## Rashi on Sukkah Daf 38a

###### Rashi on Sukkah 38a:1:1
[Rashi on Sukkah 38a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:1)

שירי מצוה - מצוה שהיא שירים שאינה עיקר לעכב כפרה אעפ"כ חשובה היא לעכב את הפורענות:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:2
[Rashi on Sukkah 38a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:2)

שהרי תנופה שירי מצוה היא - ואינה מעכבת כדתניא בתורת כהנים ומייתינן לה בגמרא דיומא (דף ה.) לתנופה לכפר וכי תנופה מכפרת והלא אין כפרה אלא בדם אלא שאם עשאה לתנופה שירי מצוה ששיירה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו לא עשה מן המובחר וכיפר כלומר אעפ"כ כיפר שאין צריך להביא קרבן אחר:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:3
[Rashi on Sukkah 38a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:3)

וכן לולב - מוליך ומביא מעלה ומוריד:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:4
[Rashi on Sukkah 38a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:4)

ממטי ליה - מוליך:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:5
[Rashi on Sukkah 38a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:5)

ומייתי - מביא:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:6
[Rashi on Sukkah 38a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:6)

גירא בעיניה דסטנא - הרי זה לחץ בעיניו של שטן שרואה בעיניו שאין בו כח לנתק מעלינו עול מצות:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:7
[Rashi on Sukkah 38a:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:7)

ולאו מלתא היא - אין נכון לומר כן:


###### Rashi on Sukkah 38a:1:8
[Rashi on Sukkah 38a:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:1:8)

לאיגוריי - שיתגרה בו שטן שהוא יצר הרע וישיאנו לתעות מעל קונו וימסור עצמו על הדבר:


###### Rashi on Sukkah 38a:2:1
[Rashi on Sukkah 38a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:2:1)

מתני' יטול על שלחנו - אם שכח ולא נטל קודם אכילה צריך להפסיק סעודתו וליטול לולב:


###### Rashi on Sukkah 38a:3:1
[Rashi on Sukkah 38a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:3:1)

גמ' אם התחילו אין מפסיקין - גבי תפלת המנחה תנן לה במסכת שבת לא ישב אדם לפני הספר ולא יכנס לא לאכול ולא לדון ואם התחילו קודם המנחה ומשכה סעודתן והגיע זמן המנחה אין מפסיקין אין צריכין להפסיק סעודתן ולהתפלל:


###### Rashi on Sukkah 38a:3:2
[Rashi on Sukkah 38a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:3:2)

הא דאיכא שהות ביום - התם בדאיכא שהות להתפלל אחר שיגמרו סעודתם ומתני' דהכא בדליכא שהות שתמשך סעודתו עד שתחשך:


###### Rashi on Sukkah 38a:4:1
[Rashi on Sukkah 38a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:4:1)

ומאי קושיא - דתפלה אלולב דאיצטריך רב ספרא לשנויי עלה דלמא תרוייהו בדאיכא שהות וגבי לולב מפסיקין דמדאורייתא היא אבל תפלה דרבנן:


###### Rashi on Sukkah 38a:4:2
[Rashi on Sukkah 38a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:4:2)

אלא אי קשיא - דאיצטריך רב ספרא לשנויי היא גופה קשיא דלולב אלולב רישא דקתני מפסיק וסיפא משמע ימתין אם ירצה שהרי יש לו שהות כל היום:


###### Rashi on Sukkah 38a:6:1
[Rashi on Sukkah 38a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:6:1)

דלמא מצוה לאפסוקי - שמא ישכח ויפשע:


###### Rashi on Sukkah 38a:6:2
[Rashi on Sukkah 38a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:6:2)

אלא אמר ר' זירא לעולם - כי איצטריך רב ספרא לשנויי משום קושיא קמייתא איצטריך:


###### Rashi on Sukkah 38a:8:1
[Rashi on Sukkah 38a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:8:1)

מתני' מקרין אותו - כך היו נוהגין אחד קורא את ההלל ומוציא את הרבים ואם היה עבד או אשה או קטן הואיל ואין מחויב בדבר אין מוציא את המחויב מידי חובתו הלכך עונה אחריו כל מה שהוא אומר:


###### Rashi on Sukkah 38a:8:2
[Rashi on Sukkah 38a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:8:2)

ותבא מאירה - שלא למד ואם למד תבא לו מאירה שמבזה את קונו לעשות שלוחים כאלה:


###### Rashi on Sukkah 38a:8:3
[Rashi on Sukkah 38a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:8:3)

עונה אחריו הללויה - על כל דבר שהוא אומר והכי קתני לה במסכת סוטה (דף ל:) כיצד אמרו ישראל שירה בים כגדול המקרא את ההלל והם עונין אחריו הללויה משה אמר אשירה לה' והם אומרים אשירה לה' משה אמר כי גאה גאה והם אומרים אשירה לה' אלמא דעל כל דבר ודבר קאמר דעונין הללויה:


###### Rashi on Sukkah 38a:8:4
[Rashi on Sukkah 38a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:8:4)

לכפול - כל פסוק ופסוק ונהגו כן מפני שיש פרשה שכולה כפולה הודו תחלה וסוף יאמר נא שלשה פעמים קראתי יה ענני במרחב יה ה' לי ה' לי טוב לחסות טוב לחסות סבבוני סבוני דחה דחיתני ויהי לי לישועה קול רנה וישועה ימין ה' ימין ה' לא אמות ולמות לא נתנני פתחו לי שערי זה השער וגו' אבל מאודך ולמטה אינו (כופל) והיינו דאמרינן לקמן (סוכה דף לט.) מוסיף לכפול מאודך ולמטה:


###### Rashi on Sukkah 38a:9:1
[Rashi on Sukkah 38a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:9:1)

גמ' באמת אמרו - כל באמת הלכה היא ואין חולק בדבר:


###### Rashi on Sukkah 38a:9:2
[Rashi on Sukkah 38a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:9:2)

בן מברך לאביו - ברכות המזון משהגיע לחינוך דחייב מדרבנן ובמסכת ברכות פרק מי שמתו (ברכות דף כ:) מוקים לה כגון שלא אכל אביו אלא כזית או כביצה דהוי שיעורא דרבנן דמדאורייתא לא מיחייב עד דשבע דכתיב ואכלת ושבעת וברכת הלכך אתי מדרבנן ומפיק מדרבנן:


###### Rashi on Sukkah 38a:9:3
[Rashi on Sukkah 38a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/38a:9:3)

שאשתו ובניו מברכין לו - דודאי מחמת שלא למד הוא: