## Rashi on Sukkah Daf 41a

###### Rashi on Sukkah 41a:1:1
[Rashi on Sukkah 41a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:1:1)

בזכרים - שאין מגדלים מהם וולדות ואפ"ה גזרו רבנן אטו נקבות:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:1
[Rashi on Sukkah 41a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:1)

אמר רב אשי מחלוקת - דרבי אלעזר ורבי יוחנן:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:2
[Rashi on Sukkah 41a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:2)

בפרי ראשון - בפירות שביעית הוא דא"ר אלעזר דרך חילול לא משום דדריש סמוכין:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:3
[Rashi on Sukkah 41a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:3)

פרי שני - דמי שביעית:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:4
[Rashi on Sukkah 41a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:4)

והא דתניא - בברייתא דמסייע ליה:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:5
[Rashi on Sukkah 41a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:5)

לקח לקח - בכולהו בין בפרי ראשון בין בדמיו דקתני לקח בבשר יין ולא קתני חילל בשר ביין:


###### Rashi on Sukkah 41a:2:6
[Rashi on Sukkah 41a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:2:6)

איידי דתני רישא לקח - דאיירי בפרי עצמו:


###### Rashi on Sukkah 41a:3:1
[Rashi on Sukkah 41a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:3:1)

וביקש לו ליקח חלוק - ואינו יכול דהתורה אמרה לאכלה בתוך הזמן ולא לסחורה וזה מתקיים לשנה הבאה:


###### Rashi on Sukkah 41a:3:2
[Rashi on Sukkah 41a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:3:2)

הרגיל אצלו - שמתוך כך יעשה לו חפצו:


###### Rashi on Sukkah 41a:3:3
[Rashi on Sukkah 41a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:3:3)

וחוזר ואומר לו - לחנוני:


###### Rashi on Sukkah 41a:3:4
[Rashi on Sukkah 41a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:3:4)

הרי פירות הללו - שמכרת לי שהיו של חולין ונכנסו לקדושת שביעית נתונים לך במתנה ואוכל אותם בשביעית והחנוני אומר לו ואני נותן לך סלע חולין זה שיצא לחולין במתנה ובא ולוקח מאותו סלע כל מה שירצה והחנווני יאכל הפירות בתורת שביעית:


###### Rashi on Sukkah 41a:3:5
[Rashi on Sukkah 41a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:3:5)

והא הכא - דהא סלע פרי שני הוא דמי שביעית וקתני דצריך לילך אצל חנווני ולהוציאו לחולין דרך מקח וממכר אלמא בפרי שני נמי איכא מאן דפליג דאי הוי סגי בדרך חילול למה ילך אצל חנווני יקח פירות חולין שיש לו בביתו שוה סלע ויחללנו עליהם ויאכלם בתורת שביעית:


###### Rashi on Sukkah 41a:4:1
[Rashi on Sukkah 41a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:4:1)

אלא - אי אתמר דרב אשי הכי אתמר:


###### Rashi on Sukkah 41a:4:2
[Rashi on Sukkah 41a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:4:2)

מחלוקת בפרי שני - בהא הוא דאיכא למאן דשרי דרך חילול אבל פרי ראשון כו':


###### Rashi on Sukkah 41a:4:3
[Rashi on Sukkah 41a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:4:3)

והא דקתני - בברייתא דמסייע לר' יוחנן אחת שביעית ואחת מעשרות מתחללין אלמא שביעית עצמה דרך חילול:


###### Rashi on Sukkah 41a:5:1
[Rashi on Sukkah 41a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:5:1)

מעשר מעשר ממש - בתמיה וכי יש לומר שהמעשר עצמו יתחלל על בהמה חיה ועוף:


###### Rashi on Sukkah 41a:5:2
[Rashi on Sukkah 41a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:5:2)

והכתיב - ונתתה בכסף וצרת דאין מתחלל אלא על המטבע דבר שיש עליו צורה:


###### Rashi on Sukkah 41a:6:1
[Rashi on Sukkah 41a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:6:1)

מתני' במקדש שבעה - כדדרשינן בת"כ מושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים (ויקרא כ״ג:מ׳) ולא בגבולין ז' ימים:


###### Rashi on Sukkah 41a:6:2
[Rashi on Sukkah 41a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:6:2)

במדינה - בירושלם שאף הוא כגבולים:


###### Rashi on Sukkah 41a:7:1
[Rashi on Sukkah 41a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:7:1)

ושיהא יום הנף - של עומר דהיינו ט"ז בניסן כולו אסור בחדש ובעוד המקדש קיים משקרב העומר היו אוכלין חדש בו ביום כדכתיב (שם) עד הביאכם וכשחרב הבית מותר מן התורה משהאיר המזרח כדאמר במנחות (דף סח.) כתוב אחד אומר עד עצם היום הזה דהיינו האיר המזרח וכתוב אחד אומר עד הביאכם הא כיצד בזמן דאיכא עומר עד הביאכם ובזמן דליכא עומר עד עצם ואסר רבן יוחנן בן זכאי עליהם כל היום כדמפרש טעמא בגמרא:


###### Rashi on Sukkah 41a:9:1
[Rashi on Sukkah 41a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:9:1)

גמ' מהרה יבנה בית המקדש - ויחזור דבר לאיסורו דהשתא קרינא ביה עד הביאכם ואי הוו נהיגי בחורבנו לאכול בהאיר מזרח כדין תורה אתיא למיכל נמי בבניינו ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו כו':


###### Rashi on Sukkah 41a:10:1
[Rashi on Sukkah 41a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:1)

דאיבני אימת - הך חששא דחיישינן למהרה יבנה אימת תגמור המלאכה דאיכא למיחש לאיסור חדש כל היום דאצטריך לרבן יוחנן בן זכאי למיסר השתא כל היום משום סירכא דההוא יומא:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:2
[Rashi on Sukkah 41a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:2)

אי נימא דאיבני בשיתסר - שלא נבנה עד יום ט"ז עצמו:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:3
[Rashi on Sukkah 41a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:3)

הרי התיר האיר המזרח - ושפיר קאכלי דהואיל דהאיר המזרח ואין מקדש בנוי אשתרי ליה בחדש:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:4
[Rashi on Sukkah 41a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:4)

אלא דאיבני בחמיסר - או קודם לכן דכי מטא שיתסר לא התיר האיר המזרח שהרי המקדש בנוי הלכך אכלי איסורא וגזר ריב"ז השתא משום ההוא יומא:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:5
[Rashi on Sukkah 41a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:5)

מחצות היום ולהלן נשתרי - השתא דאי נמי אכלי ההוא יומא מחצות היום ולהלן כסירכא דמעיקרא נכלי וליכא איסורא דודאי קרב העומר:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:6
[Rashi on Sukkah 41a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:6)

דתנן - במסכת מנחות (שם):


###### Rashi on Sukkah 41a:10:7
[Rashi on Sukkah 41a:10:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:7)

הרחוקים - מירושלים לא היו רואין ולא היו שומעין שעת הקרבת העומר:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:8
[Rashi on Sukkah 41a:10:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:8)

מותרין - בחדש:


###### Rashi on Sukkah 41a:10:9
[Rashi on Sukkah 41a:10:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:10:9)

מחצות היום ולהלן - לפי שיודעים שאין ב"ד מתעצלים בו מלהקריבו קודם חצות:


###### Rashi on Sukkah 41a:11:1
[Rashi on Sukkah 41a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:11:1)

לא צריכא דאיבני בליליא - כלומר לשמא יבנה בליליא חייש ולא יהו פנויים לקצור העומר עד סמוך ליום ויש טורח הרבה בעומר שהיו מייבשין אותו באבוס של קלאים וצוברין אותו שיזובו מימיו וטוחנין אותו ברחים של גרוסות ומניפין אותו בי"ג נפה בגסה בדקה כדאמרינן התם וזה שלא יוכלו להתעסק בו מתחילת לילה לא יספיקו להקריבו למחר קודם חצות:


###### Rashi on Sukkah 41a:11:2
[Rashi on Sukkah 41a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:11:2)

אי נמי - דאיבני בחמיסר סמוך לשקיעת החמה והיא היא ואי קשיא דבלילה אינו נבנה דקי"ל בשבועות (דף טו:) דאין בנין בית המקדש בלילה דכתיב וביום הקים ולא בחמיסר שהוא י"ט דקי"ל בשבועות (שם) דאין בנין ב"ה דוחה י"ט ה"מ בנין הבנוי בידי אדם אבל מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים שנא' (שמות ט״ו:י״ז) מקדש ה' כוננו ידיך:


###### Rashi on Sukkah 41a:11:3
[Rashi on Sukkah 41a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/41a:11:3)

בשיטת ר' יהודה - אותה שיטה שהיה ר' יהודה שהיה מתלמידי תלמידיו דורש אחריו דרש גם הוא בימיו: