## Rashi on Sukkah Daf 46b

###### Rashi on Sukkah 46b:1:1
[Rashi on Sukkah 46b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:1)

מחזיק - מה שנותנין לתוכו:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:2
[Rashi on Sukkah 46b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:2)

מלא אינו מחזיק - מה שתוסיף עליו:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:3
[Rashi on Sukkah 46b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:3)

אם שמוע תשמע - אם הורגלת לשמוע אז תשמע תוכל ללמוד ולהוסיף:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:4
[Rashi on Sukkah 46b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:4)

ואם לאו - שלא הטית אזן בילדותך לשמוע:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:5
[Rashi on Sukkah 46b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:5)

לא תשמע - לאחר זמן לא יספיקו בידך:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:6
[Rashi on Sukkah 46b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:6)

ד"א אם אתה שומע בישן - מחזר על תלמודך ששמעת:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:7
[Rashi on Sukkah 46b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:7)

תשמע בחדש - תתחכם בו להבין דברים חדשים מתוך דברים ישנים:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:8
[Rashi on Sukkah 46b:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:8)

ואם יפנה לבבך - להתייאש על מה שלמדת כבר מלחזור עליו:


###### Rashi on Sukkah 46b:1:9
[Rashi on Sukkah 46b:1:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:1:9)

שוב לא תשמע - משתפנה לבך לבטלה שוב אין משמיעין אותך דהכי כתיב אם יפנה לבבך ולא תשמע (דברים ל׳:י״ז):


###### Rashi on Sukkah 46b:2:1
[Rashi on Sukkah 46b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:2:1)

אסור - לאכילה ואפילו לאחר שיצא בה כדמפרש טעמא קסבר לכל שבעת הימים אתקצאי:


###### Rashi on Sukkah 46b:2:2
[Rashi on Sukkah 46b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:2:2)

סוכה אפי' בשמיני אסורה - להסקה וטעמא מפרש לקמן מאי שנא מאתרוג:


###### Rashi on Sukkah 46b:2:3
[Rashi on Sukkah 46b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:2:3)

ואפי' בז' נמי מותרת - משיצא בה ואינה עומדת למצוה עוד דקסבר למצותה אתקצאי ותו לא:


###### Rashi on Sukkah 46b:4:1
[Rashi on Sukkah 46b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:4:1)

מיד תינוקות שומטין כו' - בשביעי קאי במתני' ויש מפרשים מיד תינוקות כלומר מיד אחר סיום מצות לולב התינוקות שומטין את לולביהן כלומר מניחין אותם כמו שומטו ומניחו בקרן זוית והולכין ואוכלין אתרוגיהן ואין נראה דאמרינן (בבראשית רבה) מעשה בחסיד א' שנתן דינר לעני והקניטתו אשתו וברח ולא היה לו במה להתפרנס בשביעי של ערבה הלך ושמט אתרוגין מיד התינוקות כדתנן תמן מיד התינוקות שומטין כו' והיה אותו חסיד עובר בספינה דרך כרך אחד והוצרכו לבית המלך לאתרוגין דמצוה לרפואה ומכרן ביוקר גדול וחזר לביתו אלמא דגדולים שמטי ליה מיד התינוקות:


###### Rashi on Sukkah 46b:4:2
[Rashi on Sukkah 46b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:4:2)

מאי לאו הוא הדין - באתרוגין של גדולים נמי שרו באכילה:


###### Rashi on Sukkah 46b:4:3
[Rashi on Sukkah 46b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:4:3)

תינוקות דוקא - שלא הוקצה למצוה גמורה אבל של גדולים שהוקצה למצוה גמורה אסורין כל היום:


###### Rashi on Sukkah 46b:5:1
[Rashi on Sukkah 46b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:5:1)

אורחא דמילתא - שאין דרך לשמוט מיד הגדולים את אתרוגיהם:


###### Rashi on Sukkah 46b:7:1
[Rashi on Sukkah 46b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:7:1)

דחזיא לבין השמשות - שהרי מצותה כל היום:


###### Rashi on Sukkah 46b:7:2
[Rashi on Sukkah 46b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:7:2)

אתרוג לא חזי לבין השמשות - משיצא בו שחרית:


###### Rashi on Sukkah 46b:8:1
[Rashi on Sukkah 46b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:8:1)

אתרוג אפילו בשמיני אסורה - מיגו דאסירה בין השמשות דשמיני משום דבין השמשות ספק יום הוא ובשביעי אתקצאי לכולי יומא וכיון דבין השמשות אסורה ואע"ג דלא חזיא לבין השמשות אסורה לכולי יומא:


###### Rashi on Sukkah 46b:8:2
[Rashi on Sukkah 46b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:8:2)

קם אבוה דשמואל בשטתיה דלוי - חזר בו מדבריו ואמר כלוי:


###### Rashi on Sukkah 46b:8:3
[Rashi on Sukkah 46b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:8:3)

קם רבי זירא בשיטתיה דאבוה דשמואל - אמר בבית המדרש בשביעי אסור בשמיני מותר:


###### Rashi on Sukkah 46b:8:4
[Rashi on Sukkah 46b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:8:4)

אתרוג שנפסלה - רבותא נקט דאפילו נפסלה אסורה כל שבעה שמתחילה לשבעה הוקצה אבל בשמיני מותרת:


###### Rashi on Sukkah 46b:9:1
[Rashi on Sukkah 46b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:9:1)

לא ליקני איניש הושענא לינוקא - במתנה עד שלא יצא בו הוא:


###### Rashi on Sukkah 46b:9:2
[Rashi on Sukkah 46b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:9:2)

מקנא קני - דרבנן תקינו ליה זכייה לנפשיה:


###### Rashi on Sukkah 46b:9:3
[Rashi on Sukkah 46b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:9:3)

אקנויי לא מקני - אינו יכול לחזור ולהקנותו לאביו במתנה דלאו בר דעת הוא:


###### Rashi on Sukkah 46b:11:1
[Rashi on Sukkah 46b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:11:1)

ובפלוגתא - הא דרבי יוחנן ורבי שמעון ב"ל איפלוג נמי רב ורב אסי וכיון דקמו רב אסי ורבי יוחנן בחדא שיטתא הלכתא כוותייהו ואסורה בשביעי ומותרת בשמיני והיינו דקבעי ואנן דאית לן בשמיני תרי יומי היכי עבדינן מי אסרינן ליה ביומא קמא משום ספק שביעי או לא:


###### Rashi on Sukkah 46b:12:1
[Rashi on Sukkah 46b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:12:1)

מרימר אמר אפילו תשיעי ספק שמיני אסורה לא גרסינן לה:


###### Rashi on Sukkah 46b:14:1
[Rashi on Sukkah 46b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:14:1)

שביעי לסוכה - כדמפרש לה לקמן:


###### Rashi on Sukkah 46b:14:2
[Rashi on Sukkah 46b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:14:2)

ושמיני לברכה - שאומר בתפלה וברכת המזון וקידוש את יום השמיני חג עצרת הזה:


###### Rashi on Sukkah 46b:14:3
[Rashi on Sukkah 46b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:14:3)

שמיני לזה ולזה - אף לענין סוכה הוי שמיני ולקמן מפרש ואזיל למילתיה:


###### Rashi on Sukkah 46b:14:4
[Rashi on Sukkah 46b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/46b:14:4)

כולי עלמא לא פליגי דיתבינן בסוכה - בשמיני ספק שביעי ואפילו לר' יוחנן דאמר שמיני לזה ולזה: