## Rashi on Sukkah Daf 47a

###### Rashi on Sukkah 47a:1:1
[Rashi on Sukkah 47a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:1:1)

לברוכי - לישב בסוכה:


###### Rashi on Sukkah 47a:1:2
[Rashi on Sukkah 47a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:1:2)

ברוכי לא מברכינן - דשמיני הוא ואין שם סוכות עליו והיינו לזה ולזה לסוכה דלא מברכינן לברכה את יום שמיני חג עצרת הזה:


###### Rashi on Sukkah 47a:1:3
[Rashi on Sukkah 47a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:1:3)

נקוט דר' יוחנן בידך - דאמר לא מברכינן לישב בסוכה:

**Sefaria Community Translation:**
Take [the opinion] of R. Yohanan in your hand - for he says [that] we do not make the blessing for sitting in the Sukkah.


###### Rashi on Sukkah 47a:2:1
[Rashi on Sukkah 47a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:2:1)

גמירי דמאפר קאתו - למדתי מרבותי שהן באו מן האפר שבהמותיהן רועות שם ולא ישבו בסוכה כל ימי החג:

**Sefaria Community Translation:**
I learned from my teachers that they came from grazing their animals, and they did not sit in the Sukkah on any of the days of the holiday.


###### Rashi on Sukkah 47a:3:1
[Rashi on Sukkah 47a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:3:1)

דלא מברכינן - ואפילו לרב יהודה דאמר שביעי לסוכה:


###### Rashi on Sukkah 47a:3:2
[Rashi on Sukkah 47a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:3:2)

דמרא דשמעתא מני רב יהודה בריה דרב שמואל - דאיהו אמר משמיה דרב וחזינא ליה דלא עביד כשמעתיה:


###### Rashi on Sukkah 47a:5:1
[Rashi on Sukkah 47a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:5:1)

תדע - דאומר בו זמן לפי שרגל בפני עצמו הוא:

**Sefaria Community Translation:**
Know - for one says [the blessing for] "time" [that is, the *shehecheyanu*] on it [the eighth day] because [the eighth day] is a festival in and of itself.


###### Rashi on Sukkah 47a:5:2
[Rashi on Sukkah 47a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:5:2)

שהרי חלוק - משאר הימים:

**Sefaria Community Translation:**
For look, it is distinct - from the remaining days [of Sukkot].


###### Rashi on Sukkah 47a:5:3
[Rashi on Sukkah 47a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:5:3)

בג' דברים - אין יושבין בסוכה ואין נוטלין בו לולב ואין מנסכין בו מים כדתנן במתני' (לעיל סוכה דף מב:) סוכה וניסוך המים שבעה:

**Sefaria Community Translation:**
In three ways - We do not sit in the Sukkah, we do not take the *lulav*, and we do not make the water libation, as we learned in a Mishnah (above on page 42b): "Sukkah and the water libation, seven [days]."


###### Rashi on Sukkah 47a:5:4
[Rashi on Sukkah 47a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:5:4)

ולר' יהודה נמי - דפליג בניסוך ואמר כל שמונה הרי חלוק מיהא בשני דברים:

**Sefaria Community Translation:**
And for R. Yehuda also - who disagrees regarding the libation and says [that it is made] all eight [days]. See, [however,] that [the eighth day] is distinct in the [other] two ways.


###### Rashi on Sukkah 47a:5:5
[Rashi on Sukkah 47a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:5:5)

בלוג היה מנסך כל שמונה - בתרתי פליג דקאמר ת"ק שלשה לוגין בכל יום ואיהו אמר בכל יום לוג וקאמר ת"ק שבעה ולא שמיני והוא אומר כל ח':


###### Rashi on Sukkah 47a:6:1
[Rashi on Sukkah 47a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:6:1)

מיום אינו חלוק - דאף י"ט ראשון רשות:


###### Rashi on Sukkah 47a:7:1
[Rashi on Sukkah 47a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:7:1)

זה חלוק משלפניו - שמיני חלוק מיום אתמול שביעי אינו חלוק אלא מן הראשון:

**Sefaria Community Translation:**
That is distinct from the day before - the eighth [day] is distinct from the day before it. The seventh [day] is only distinct from the first day [of the festival].


###### Rashi on Sukkah 47a:8:1
[Rashi on Sukkah 47a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:8:1)

הכא כתיב פר והתם כתיב פרים - כל ימי החג קריבים פרים הרבה ומתמעטין והולכין אחד ליום עד יום שביעי שקריבין פרים שבעה ובשמיני פר אחד לבדו נמצא שאינו מסדר שאר הימים שהיה [לו] להקריב בו ששה:


###### Rashi on Sukkah 47a:9:1
[Rashi on Sukkah 47a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:9:1)

התם כתיב וביום והכא כתיב ביום - כל ימות החג כתיב בהו וביום השני וביום השלישי אבל בשמיני כתיב ביום השמיני חלקו מהן ולא עשאו מוסיף על הראשונים:


###### Rashi on Sukkah 47a:10:1
[Rashi on Sukkah 47a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:10:1)

רב אשי אמר - בשביעי כתיב במספרם כמשפטם משמע כמשפט כל קרבנות שאר הימים ובקרבנות שמיני כתיב במספרם כמשפט עשאן משפט חלוק לעצמו:


###### Rashi on Sukkah 47a:11:1
[Rashi on Sukkah 47a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:11:1)

לימא מסייע ליה - לר' יוחנן דאמר זמן בשמיני:


###### Rashi on Sukkah 47a:11:2
[Rashi on Sukkah 47a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:11:2)

הפרים האילים הכבשים - האמורים בקרבנות החג לכל יום:


###### Rashi on Sukkah 47a:11:3
[Rashi on Sukkah 47a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:11:3)

מעכבין זה את זה - אם חסר אחד מן הראוין ליום אין מקריבין:


###### Rashi on Sukkah 47a:11:4
[Rashi on Sukkah 47a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:11:4)

שהרי מתמעטין - מיום אל יום אלמא לא קפיד עליה רחמנא הלכך אף האמורין ליום אין מעכבין:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:1
[Rashi on Sukkah 47a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:1)

אמרו לו - אם מכאן אתה למד אף האילים והכבשים לא יעכבו שהרי כולן מתמעטין בשמיני דכל ימי החג אילים שנים וכבשים י"ד ובשמיני איל אחד ושבעה כבשים:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:2
[Rashi on Sukkah 47a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:2)

רגל בפני עצמו הוא - ואין קרבנותיו בכלל שאר קרבנות החג ואין למידין הימנו לקרבנות החג:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:3
[Rashi on Sukkah 47a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:3)

טעונין קרבנות - לעצמן אף זה קרבן לעצמו ואינו מסדר האחרים:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:4
[Rashi on Sukkah 47a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:4)

שיר - שהלוים אומרים בקרבנות שמיני אינו מסדר שיר החג ולא פירש לי שיר של שמיני אבל שיר של חג מפורש בהחליל (לקמן סוכה דף נה.) בינו בוערים בעם כו' הבו לה' כולן רמוזים על עסקי מתנות עניים מפני שזמן אסיפה הוא ועת ליתן לקט שכחה ופאה ומעשרות שישמעו מפרישים ויפרישו בעין יפה:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:5
[Rashi on Sukkah 47a:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:5)

וברכה - מפרש ואזיל מאי היא:


###### Rashi on Sukkah 47a:12:6
[Rashi on Sukkah 47a:12:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/47a:12:6)

ולינה - ללון לילה של מוצאי י"ט הראשון בירושלים דגמרי' מפסח דכתיב (דברים ט״ז:ז׳) ופנית בבקר והלכת לאהליך בי"ט לא קאמר קרא שהרי הוא יום שחייבו חכמים ליראות בעזרה כך פי' בפ"ק דר"ה (דף ה.) ליראות בעזרה כדי להביא עולת ראייה ואי אפשר לומר והלכת לאהליך אלא בחולו של מועד וקאמרינן בבקר אלמא חייב ללון מוצאי י"ט בתוך העיר ומי שלא הביא חגיגתו ביום ראשון והביא באחד מן הימים צריך ללון לילה שלאחריו: