## Rashi on Sukkah Daf 54b ###### Rashi on Sukkah 54b:1:1 [Rashi on Sukkah 54b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:1:1) לא הגיעה לאהבתי - של קריאה ראשונה ואין בה אלא ג' תקיעות מפני שעמה מועטין שבשתי כתות הראשונות נתמלאה העזרה לכל כת ונשאר כת שלישית במעט ולא היה שחיטת פסחיהן מארכת בכדי קריאת שלש הללות: ###### Rashi on Sukkah 54b:2:1 [Rashi on Sukkah 54b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:2:1) והאמרת רישא דלא כרבי יהודה - דאי ר' יהודה תקיעה ותרועה ותקיעה בחדא מני להו: ###### Rashi on Sukkah 54b:2:2 [Rashi on Sukkah 54b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:2:2) סבר לה כוותיה בחדא - בערב הפסח ופליג עליה במנין התקיעות: ###### Rashi on Sukkah 54b:3:1 [Rashi on Sukkah 54b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:3:1) ואלא - הואיל ואיכא לאוקמה כרבי יהודה מאי שייר דהאי שייר: ###### Rashi on Sukkah 54b:3:2 [Rashi on Sukkah 54b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:3:2) ערב הפסח שחל להיות בערב שבת דאפיק שית - מתקיעות כת שלישית כר' יהודה: ###### Rashi on Sukkah 54b:3:3 [Rashi on Sukkah 54b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:3:3) ועייל שית - דכל ערב שבת דהבטלה והבדלה: ###### Rashi on Sukkah 54b:4:1 [Rashi on Sukkah 54b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:4:1) ולא מוסיפין על מ"ח ולא - בתמיהה גרסינן ליה: ###### Rashi on Sukkah 54b:4:2 [Rashi on Sukkah 54b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:4:2) דאי לרבי יהודה חמשין וחדא - כ"א שבכל יום ותשעה דמוספין הרי שלשים ושמונה עשרה דשתי כתות ושלשה דכת שלישית הרי חמשין וחדא: ###### Rashi on Sukkah 54b:5:1 [Rashi on Sukkah 54b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:5:1) זימנין דלא משכחת לה - שיהו בו תקיעות דמילוי המים דמתני': ###### Rashi on Sukkah 54b:5:2 [Rashi on Sukkah 54b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:5:2) והיכי דמי כגון שחל יו"ט הראשון בערב שבת - דשמחת בית השואבה לא דחיא יום טוב כדתנן מוצאי יו"ט כו' וכי מטי תו ערב שבת הוה ליה שמיני עצרת: ###### Rashi on Sukkah 54b:6:1 [Rashi on Sukkah 54b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:6:1) מידחא דחינן ליה - ועבדינן ליה אלול מעובר כי היכי דליקלע ראש השנה בשבת: ###### Rashi on Sukkah 54b:6:2 [Rashi on Sukkah 54b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:6:2) מ"ט כו' בחד בשבא - וחיישינן משום ירקייא ומשום מתייא כדאיתא בראש השנה (דף כ.): ###### Rashi on Sukkah 54b:7:1 [Rashi on Sukkah 54b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:7:1) והתנן - פרק אלו קשרים: ###### Rashi on Sukkah 54b:7:2 [Rashi on Sukkah 54b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:7:2) חלבי שבת - של תמיד של בין הערבים קריבין ביום הכפורים שחל במוצאי שבת אלמא חייל יוה"כ במוצאי שבת: ###### Rashi on Sukkah 54b:8:1 [Rashi on Sukkah 54b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:8:1) ואמר ר' זירא - התם באלו קשרים: ###### Rashi on Sukkah 54b:8:2 [Rashi on Sukkah 54b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:8:2) כי הוינן בבבל הוה אמרי הא דתניא יוה"כ שחל להיות בע"ש לא היו תוקעין - להבטיל ולהבדיל משום דיום הכפורים נמי לאו מלאכה עביד: ###### Rashi on Sukkah 54b:8:3 [Rashi on Sukkah 54b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:8:3) ובמוצאי שבת - ואם חל יוה"כ להיות במוצאי שבת: ###### Rashi on Sukkah 54b:8:4 [Rashi on Sukkah 54b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:8:4) לא היו מבדילין - על הכוס בין קודש לקודש כדרך שמבדילין משבת ליו"ט דהתם הוא שהיוצא חמור והנכנס קל אבל כאן הנכנס חמור כיוצא לענין כל איסור מלאכה והוה אמרינן דברי הכל היא בין לרבי ישמעאל בין לר"ע דפליגי גבי חלבי שבת קריבין ביוה"כ מיתוקמה: ###### Rashi on Sukkah 54b:8:5 [Rashi on Sukkah 54b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:8:5) כי סליקית להתם אשכחתיה לרבי יהודה בריה דר' שמעון בן פזי דיתיב וקאמר ר"ע היא - והתם מפרש למילתיה מיהו שמעינן נמי מברייתא דחל יוה"כ במוצאי שבת: ###### Rashi on Sukkah 54b:9:1 [Rashi on Sukkah 54b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:9:1) הא רבנן הא אחרים - מתני' רבנן דפליגי אדאחרים ואמרי מעברין החדש לצורך הלכך ר"ה בערב שבת לא מיקלע דדחינן ליה והנך מתניתין דאמרי מיקלע ולא אמרינן דחינן אחרים היא דאמרי אין מעברין את החדש לצורך: ###### Rashi on Sukkah 54b:10:1 [Rashi on Sukkah 54b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:10:1) אלא ארבעה ימים בלבד - אם זה באחד בשבת יחול לשנה הבאה בחמישי בשבת דהיינו ארבעה ימים וזה הסדר לפי מולד לבנה הוא שבין מולד למולד עשרים ותשעה יום ומחצה לשני מולדות חמשים ותשעה נמצא כל חדשי השנה אחד מלא ואחד חסר ואחרים סבירא להו דאין מעברין ואין מחסרין שום חודש לצורך אלא קובעים ראשי חדשים אחד מלא ואחד חסר לעולם נמצא בין פסח לפסח ד' ימים ששה מלאים וששה חסרים שלש מאות וחמשים וארבעה ימים הן שלש מאות וחמשים ימים חמשים שבועות נמצאו ד' יתירים בין קביעת שנה זו לקביעת שנה הבאה: ###### Rashi on Sukkah 54b:10:2 [Rashi on Sukkah 54b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:10:2) ואם היתה שנה מעוברת חמשה - דקסבר חדש העיבור לעולם חסר עשרים ושמונה ימים שלו ארבעה שבועות נמצא יום אחד יתר תנהו על ארבעה ימים שבשנה פשוטה הרי חמשה: ###### Rashi on Sukkah 54b:11:1 [Rashi on Sukkah 54b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:11:1) מיתיבי - לרבי אחא דאמר תוקעין על כל מוסף ומוסף: ###### Rashi on Sukkah 54b:13:1 [Rashi on Sukkah 54b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:13:1) לידע שהוקבע ראש חדש בזמנו - האי חשיבותא עבדינן ליה להיכרא שיכירו דפשיטא להו לב"ד שקידשוהו כהלכתו ולא יגמגם לב אדם עליו דרוב בני אדם לא ראו חידוש הלבנה: ###### Rashi on Sukkah 54b:13:2 [Rashi on Sukkah 54b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:13:2) חלבי התמיד - ה"ה לכל אבריו דכל אברי עולה קרי חלבי: ###### Rashi on Sukkah 54b:13:3 [Rashi on Sukkah 54b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:13:3) ניתנין מחצי כבש ולמטה במזרח - ששה כהנים הזוכים בהולכת אברים כדאמרינן בסדר יומא (דף כז.) מסדרין אותו בתחתיתו של כבש מחציו ולמטה במזרחו של כבש עד שיבא המעלה ומקטירן מן הכבש ולמזבח וזה היה סימן שהן של תמיד שפעמים היו מתעכבין אברי תמיד עד המוסף והיה צריך היכר שלא יקטירו למוספין קודם לעולת התמיד דהא מפקינן מקרא שאין שום קרבן קודם על המערכה לתמיד של שחר הלכך היה צריך היכר: ###### Rashi on Sukkah 54b:13:4 [Rashi on Sukkah 54b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:13:4) ושל מוספין - ניתנין כנגדו במערבו של כבש שהכבש רחבו שש עשרה אמה מן המזרח למערב ואורכו ל"ב מן הצפון לדרום: ###### Rashi on Sukkah 54b:13:5 [Rashi on Sukkah 54b:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/54b:13:5) ושל ראשי חדשים - אברים של מוספי ראשי חדשים נתנין היו בכבש סמוך לכרכוב המזבח למטה הימנו מעט דהיינו בחצי העליון של כבש שכל הכבש אורכו שלשים ושתים ואינו משפע ועולה אלא תשע אמות השש אמות מן הארץ לסובב והשלש מן הסובב ולמעלה נמצאו שני שלישי אורך הכבש מן הארץ לסובב: