## Rashi on Sukkah Daf 5b

###### Rashi on Sukkah 5b:1:1
[Rashi on Sukkah 5b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:1:1)

בר יוכני - עוף גדול הוא מאד ובבכורות (דף נז:) אמרינן פעם אחת הטילה בר יוכני ביצה במקומנו וטבעה ששים כרכים ושיברה ש' ארזים:


###### Rashi on Sukkah 5b:1:2
[Rashi on Sukkah 5b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:1:2)

פני פני גמר - ג"ש גמר ובציפרתא לא כתיב פני:


###### Rashi on Sukkah 5b:2:1
[Rashi on Sukkah 5b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:2:1)

תפשת מרובה - במקום שאתה שומע אף המועט במרובה לא תפשת דיש להקשות תפוס את המועט והרי אתה שקרן בדבריך:


###### Rashi on Sukkah 5b:3:1
[Rashi on Sukkah 5b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:3:1)

ונילף מפני הכרובים - דזוטרי מטפח:


###### Rashi on Sukkah 5b:6:1
[Rashi on Sukkah 5b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:6:1)

היינו פני כרוב היינו אדם - הלא שניהן שוין ולמה חלקם הכתוב ומשני לעולם כרוב נמי פני תינוק הוא וזהו חילוקם פני אדם אפי רברבי פני הכרוב אפי זוטרי:


###### Rashi on Sukkah 5b:7:1
[Rashi on Sukkah 5b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:7:1)

וממאי דחללה עשרה - כיון דמארון וכפורת ילפת עשרה ממאי דחללה עשרה לבד מעובי סככה דלמא בהדי סככה כי ארון וכפורת:


###### Rashi on Sukkah 5b:8:1
[Rashi on Sukkah 5b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:8:1)

בשליש הבית היו עומדין - שהיו הכרובים שעשה שלמה עומדין בארץ על רגליהם וכתיב קומת הכרוב עשר נמצא קומתו כלה בשליש גובה הבית שהוא שלשים אף כאן במשכן כשהיו הכרובים שעשה משה על הכפורת היה גבהן כלה בשליש גובה הבית:


###### Rashi on Sukkah 5b:9:1
[Rashi on Sukkah 5b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:9:1)

משכן כמה הוי - גבהו:


###### Rashi on Sukkah 5b:9:2
[Rashi on Sukkah 5b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:9:2)

תלתיה כמה הוי עשרים - נמצא גובה הכרובים כלה לסוף עשרים טפחים מן הארץ והן עומדין על הכפורת:


###### Rashi on Sukkah 5b:9:3
[Rashi on Sukkah 5b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:9:3)

דל עשרה טפחים דארון וכפורת - לדעת מראשם של כרובים כמה הוי נמצא מראשם של כרובים עד רגליהם עשרה טפחים:


###### Rashi on Sukkah 5b:9:4
[Rashi on Sukkah 5b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:9:4)

וכתיב סוככים בכנפיהם - אלמא מכנפיהם ולמטה עד הכפורת קרוי סכך וכנפיהם למעלה לגבהן היו פרוסות אלמא תחת כנפיהם עשרה טפחים חלל עד הכפורת וקרי ליה סוכה:


###### Rashi on Sukkah 5b:10:1
[Rashi on Sukkah 5b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:10:1)

וממאי דגדפייהו עילוי רישייהו - פריסי דהוה ליה חללה עשרה:


###### Rashi on Sukkah 5b:10:2
[Rashi on Sukkah 5b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:10:2)

להדי רישייהו - בשוה לראשם דהוה ליה עשרה עם עובי הכנפים:


###### Rashi on Sukkah 5b:11:1
[Rashi on Sukkah 5b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:11:1)

הניחא לרבי מאיר דאמר - במסכת מנחות (דף צז.):


###### Rashi on Sukkah 5b:11:2
[Rashi on Sukkah 5b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:11:2)

כל האמות - שבמשכן בין של כלים בין של בנין היו נמדדות בבינונית שהיא אמה בת ששה טפחים והיא קרויה בינונית מפני שיש בת חמשה קטנה הימנה והיא אמת יסוד וסובב ואמת הקרנות ואמת ריבוע של מזבח הפנימי כדאמר במנחות (שם) מהאי קרא ואלה מדות המזבח באמות אמה אמה וטופח וגו' ויש גדולה הימנה חצי אצבע כדתניא בפסחים (דף פו.) שתי אמות היו בשושן הבירה אחת יתירה על של משה חצי אצבע שתי אמות ב' מקלות עשויין למדוד בהן האמות שושן הבירה מקום הוא על חומת שער מזרחי של הר הבית ושושן הבירה מצויירת בו הניחא לר"מ שהשוה כל האמות איכא למילף כדילפת דל י' לארון וכפורת פשו להו עשרה מכנפיהם עד מקום מושבם:


###### Rashi on Sukkah 5b:11:3
[Rashi on Sukkah 5b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:11:3)

מאי איכא למימר - אי מינה ילפת בעי חללה חד סרי ופלגא דארון וכפורת תמניא ופלגא הוא דהוו וכיון דכרובים בשליש הבית עומדין דהיינו לסוף עשרים פשו חד סרי ופלגא תחת כנפיהם:


###### Rashi on Sukkah 5b:13:1
[Rashi on Sukkah 5b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:13:1)

לרבי יהודה - דלא מצי יליף מקראי כל שיעור מחיצה הלכתא גמירי לה מסיני וגמירי דבציר מעשרה לבר מסככה לאו מחיצה היא ובהכי הויא מחיצה:


###### Rashi on Sukkah 5b:13:2
[Rashi on Sukkah 5b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:13:2)

שיעורין - של איסורין כגון כזית לכל אכילת איסור וככותבת ליום הכפורים:


###### Rashi on Sukkah 5b:13:3
[Rashi on Sukkah 5b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:13:3)

חציצין - שהחציצה פוסלת בטבילה:


###### Rashi on Sukkah 5b:13:4
[Rashi on Sukkah 5b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:13:4)

ומחיצין - הלכות מחיצה:


###### Rashi on Sukkah 5b:14:1
[Rashi on Sukkah 5b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:14:1)

לשיעורין נאמר - הפסוק מדבר בשבחה של ארץ ישראל שאפילו בדברי תורה צריכין לשער בפירותיה איסורין שבתורה:


###### Rashi on Sukkah 5b:15:1
[Rashi on Sukkah 5b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:15:1)

כליו על כתפיו - שאינו לבוש בהן:

**Sefaria Community Translation:**
His garments [hung] over his shoulder - in that he is not wearing them.


###### Rashi on Sukkah 5b:15:2
[Rashi on Sukkah 5b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:15:2)

וסנדליו וטבעותיו בידו - אחוזין בידו טבעותיו דומיא דסנדליו:

**Sefaria Community Translation:**
And his sandals and his rings are in his hands - his rings are grasped in his hand in the same way as his sandals.


###### Rashi on Sukkah 5b:15:3
[Rashi on Sukkah 5b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/5b:15:3)

טמאין מיד - בלא שהייה דכתיב (ויקרא יד) והבא אל הבית יטמא וכולהו בא אל הבית קרינא בהו: