## Rashi on Sukkah Daf 7a

###### Rashi on Sukkah 7a:1:1
[Rashi on Sukkah 7a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:1:1)

ויעמידנו כנגד ראש תור - (ראש שורה) במקצוע צפונית מערבית באלכסון או מזרחית דרומית כשהמחיצות מערבית צפונית דנראה נוטה לב' מחיצות ומיחזי כארבע מחיצות ראש תור היא תלם מענה של סוף שדה שהתלמים כלים והולכין באלכסון זה ארוך מזה מעט:


###### Rashi on Sukkah 7a:3:1
[Rashi on Sukkah 7a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:3:1)

טפח שוחק - מודדין בד' אצבעות שאינם נוגעות זו בזו דהוי טפח ומשהו:


###### Rashi on Sukkah 7a:3:2
[Rashi on Sukkah 7a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:3:2)

ומעמידו בפחות מג' - סמוך לאחת הדפנות ופחות מג' כלבוד והויא ליה כמחיצה של ד' טפחים ומשך סוכה שבעה נמצא רובו של דופן עשוי:


###### Rashi on Sukkah 7a:4:1
[Rashi on Sukkah 7a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:4:1)

כמבוי המפולש - ששתי הדפנות זו כנגד זו:

**Sefaria Community Translation:**
Like an open alley - so that the two walls [are erected] opposite one another.


###### Rashi on Sukkah 7a:4:2
[Rashi on Sukkah 7a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:4:2)

כשרה - דהא נמי קרי כהלכתן:


###### Rashi on Sukkah 7a:4:3
[Rashi on Sukkah 7a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:4:3)

לכל רוח שירצה - שהרי יש כאן ארבעה יוצאין ולאיזה יוצא שירצה יעשנו:

**Sefaria Community Translation:**
In any place that he wants - for look, there are four [unattached] ends [of walls] and at any of those ends that he wants he may build [the third wall].


###### Rashi on Sukkah 7a:5:1
[Rashi on Sukkah 7a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:5:1)

עושה פס - דופן גמור של ד' טפחים ומעמידו בפחות מג' סמוך לדופן אצל מקצוע פס ארבעה דכי אמרינן לבוד איכא ז' טפחים ארוך כדי סוכה קטנה:


###### Rashi on Sukkah 7a:6:1
[Rashi on Sukkah 7a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:6:1)

שתי דפנות - שלמות כהלכתן כמין גאם דאין נראות מפולשות כי האי:


###### Rashi on Sukkah 7a:7:1
[Rashi on Sukkah 7a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:7:1)

אמר רבא ואינה נתרת אלא בצורת הפתח - בעירובין (דף יא:) אמר היכי דמי צורת הפתח קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גביהן והכא קאמר רבא דטפח ששנינו בברייתא שמתיר בדופן שלישית אינו מתיר אלא אם כן עשאו לאותו טפח צורת הפתח על פני כל הדופן כולו כיצד קנה של חצי טפח אצל היוצא וקנה של חצי טפח במקצוע שכנגדו וקנה על גביהם מזה לזה הוה ליה כאילו כל הדופן סתום דפתח שיש לו צורת פתח סתימה מעלייתא היא בפרק קמא דעירובין (דף ב:) וזהו טפח שאמרו חכמים:


###### Rashi on Sukkah 7a:8:1
[Rashi on Sukkah 7a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:8:1)

ונתרת נמי בצורת הפתח - משמע דטפח ששנינו היינו כדפריש רבי סימון לעיל עושה סתימה טפח אצל היוצא ואתא רבא למימר דאם עשה צורת הפתח על פני כל הדופן בשני קנים כל שהוא וקנה על גביהם קאי ליה במקום טפח ומכשר ליה כוותיה דאו האי או האי מכשר:


###### Rashi on Sukkah 7a:9:1
[Rashi on Sukkah 7a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:9:1)

וצריכא נמי צורת הפתח - משמע דתרוייהו בעינן טפח אצל היוצא וקנה בזוית שכנגדו וקנה שעל גביהם קאי מטפח זה לקנה של זוית:


###### Rashi on Sukkah 7a:10:1
[Rashi on Sukkah 7a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:10:1)

דקעביד טפח שוחק - אצל היוצא כדרבי סימון:


###### Rashi on Sukkah 7a:10:2
[Rashi on Sukkah 7a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:10:2)

לא סבר לה מר ונתרת נמי - או האי או האי:


###### Rashi on Sukkah 7a:11:1
[Rashi on Sukkah 7a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:11:1)

וכן לשבת - אע"פ שצריך לשבת שלש מחיצות ליעשות רשות היחיד שבת של סוכות מותר לסמוך על מחיצות הסוכה אם עשה ברה"ר סמוך לפתחו סוכה דאין בה אלא שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח מכניס ומוציא הימנה לביתו ואע"ג דבשאר שבתות לא מישתרי אי נמי בשאר מחיצות שאינן של סוכה לא מישתרו בהכי לשבת דסוכה שריא דמיגו דההוא טפח אגמריה רחמנא למשה במחיצות סוכה דליהוי ליה דופן שלימה לסוכה הוי דופן נמי בשבת דסוכה לענין שבת:


###### Rashi on Sukkah 7a:12:1
[Rashi on Sukkah 7a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:12:1)

דופן סוכה כדופן שבת - כל צידי דפנות שהתירו חכמים לשבת כגון מחיצה של שתי בלא ערב כדאמר בעירובין (ד' טז:) מקיפין בקנים ובלבד שלא יהא בין קנה לחבירו שלשה טפחים ואע"פ שרחב קנה אינו אלא מלא אצבע ויש בין קנה לקנה שלשה טפחים חסר משהו ואיכא פרוץ מרובה על העומד שפיר דמי דאמרינן לבוד והוה ליה כולו עומד או של ערב בלא שתי כדתנן התם (שם) מקיפין שלשה חבלים הוי היקף נמי לדופן סוכה ובלבד שיהא זהיר שלא יהא בין קנה לחבירו שלשה טפחים כשהוא מקיף כי היכי דאמר לענין שבת דאם כן נפיק ליה מתורת לבוד ודווקא במקומות הרבה דהוי ליה פרוץ מרובה על העומד אבל מקום אחד או שני מקומות הוו להו כפתחים:


###### Rashi on Sukkah 7a:13:1
[Rashi on Sukkah 7a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:13:1)

שהשבת אינה נתרת - אם יש בה פתחים הרבה שאין בהם צורת הפתח ורבים על העומד ומבטלי ליה לעומד:


###### Rashi on Sukkah 7a:13:2
[Rashi on Sukkah 7a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:13:2)

מה שאין כן בסוכה - דסגי ליה בשתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח ואפילו היו לה פתחים בשתי הדפנות אחד או שנים דכי מצטרפת להו בהדי שתים הפרוצות הוה ליה פרוץ מרובה שריא:


###### Rashi on Sukkah 7a:14:1
[Rashi on Sukkah 7a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:14:1)

מאי לאו - אפילו בשבת שבתוך החג קאמר דלא מישתריא לטלטולי והכי קאמר יתירה הלכות טלטול שבת דסוכה אהלכות הכשר סוכה לאכול ולישן ולצאת ידי חובת סוכה דלענין מיפק ידי חובתו נפיק ובלבד שלא יטלטל בה אלא ארבעה ולא יכניס מתוכה לבית:


###### Rashi on Sukkah 7a:15:1
[Rashi on Sukkah 7a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:15:1)

לא - הכי קאמר יתירה הלכות טלטול שבת דעלמא אהלכות טלטול שבת דסוכה ששבת דעלמא אינה נתרת אלא בעומד מרובה דליכא למימר בה מיגו ושבת דסוכה נתרת משום מיגו:


###### Rashi on Sukkah 7a:16:1
[Rashi on Sukkah 7a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:16:1)

ואי שבת דעלמא קאמר אבל שבת דסוכה והלכות הכשר סוכה שוין משום מיגו ליתני נמי יתירה הלכות הכשר סוכה דעלמא דחול אהלכות הכשר סוכה דשבת:


###### Rashi on Sukkah 7a:16:2
[Rashi on Sukkah 7a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:16:2)

ואילו סוכה דשבת - אם עשויה כמבוי שתי דפנותיה זו כנגד זו סגי לה בלחי זקוף אצל היוצא אע"ג דאין רחבו טפח דמיגו דהוי דופן לשבת הוי נמי דופן לסוכה דהא מר משום דאית ליה מיגו אמר הכי לדידך דאמרת לחי משום מחיצה והזורק למבוי מפולש שיש לו לחי חייב אלמא מדאורייתא מחיצה היא ומתוכו לרשות היחיד נהי דמדרבנן אסור מדאורייתא מיהא מותר דהא מר משום דאית ליה מיגו אמר הכי:


###### Rashi on Sukkah 7a:17:1
[Rashi on Sukkah 7a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:17:1)

סיכך על גבי מבוי מפולש שיש לו לחי כשרה - בשבת ולא בחול דמיגו דהוי דופן לשבת למהוי רשות היחיד הוי דופן לענין סוכה:


###### Rashi on Sukkah 7a:18:1
[Rashi on Sukkah 7a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:18:1)

ההוא לא איצטריך ליה - לאשמעינן דיתירה סוכה דעלמא אסוכה דשבת משום דמרישא שמעינן ליה:


###### Rashi on Sukkah 7a:18:2
[Rashi on Sukkah 7a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:18:2)

דהשתא מקילתא לחמירתא אמר מיגו - מיגו דהוי דופן לסוכה דקילא הוי דופן לשבת דחמירא:


###### Rashi on Sukkah 7a:18:3
[Rashi on Sukkah 7a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/7a:18:3)

מחמירתא לקילתא מיבעיא - דמבוי שיש לו לחי זקוף דכשר לסוכה בשבת: