## Rashi on Sukkah Daf 9b

###### Rashi on Sukkah 9b:1:1
[Rashi on Sukkah 9b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:1:1)

מתני' כאילו עשאה בתוך הבית - ופסולה כדתניא בברייתא בגמ':

**Sefaria Community Translation:**
As if one built [it] within the house - and it is unfit, according to the baraita taught in the Gemara.


###### Rashi on Sukkah 9b:1:2
[Rashi on Sukkah 9b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:1:2)

התחתונה פסולה - דשני סככין יש לה וקרא פסיל סוכה תחת סוכה כדלקמן:


###### Rashi on Sukkah 9b:1:3
[Rashi on Sukkah 9b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:1:3)

אם אין דיורין - בגמרא מפרש לה:

**Sefaria Community Translation:**
If there are no residents - in the Gemara, this is explained.


###### Rashi on Sukkah 9b:3:1
[Rashi on Sukkah 9b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:3:1)

גמ' למה לי למתני כאילו עשאה בתוך הבית - מההוא קרא דנפקא לן תוך הבית נפקא לן תחת האילן ולמה לי למיתלי האי בהאיך:


###### Rashi on Sukkah 9b:4:1
[Rashi on Sukkah 9b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:4:1)

הא קא מצטרף סכך פסול - מחובר סכך פסול הוא דכתיב (דברים ט״ז:י״ג) באספך מגרנך ומיקבך ממה שאתה מאסף מגרנך עשה סוכתך בפסולת גורן כגון קשין ובפסולת יקב כגון אשכולות ריקניות וזמורות אלמא תלוש בעינן ומהני צל האילן לצל הסכך להשלים צלתה של סוכה:


###### Rashi on Sukkah 9b:4:2
[Rashi on Sukkah 9b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:4:2)

בשחבטן - השפיל ענפיו למטה מעורבין עם סכך כשר ואין נראין בעין וסכך כשר רבה עליו ומבטלה דמדאורייתא כל מילי בטל ברובא כדתנן במתני' (לקמן סוכה דף יא.) אם היה סיכוך מרובה מהן כשרה:


###### Rashi on Sukkah 9b:5:1
[Rashi on Sukkah 9b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:5:1)

מאי למימרא - למה ליה לרבא למימר כשרה ולמתניתין למה ליה למימר כאילו עשאה בתוך הבית לאשמועינן דלא פסול אלא דומיא דבית האי לאו תחת שני סככים הוא דכיון דחמתו מרובה דענפיו מועטין וסכך כשר רבה עליו מהיכא תיתי למיפסל לאו משום שני סככים איכא דהא חד סככה הוא ולאו משום מחובר איכא דהא בטל ליה ברובא שמע מינה מהכא שמסככין על קני הגג שקורין לט"ש אע"פ שסמוכות זו לזו בפחות מג' כיון שחמתן מרובה מצלתן ואומר רבי דזהו השיעור כשהקנים והאויר שביניהן בשוה כדאמרינן (לקמן סוכה דף כב:) כזוזא מלעיל כאסתרא מלתחת ובעוד שהן הכסוי והקנים בשוה אין צריך לנענע אבל אם הקנים רבה נוטל אחת מבינתים וכל לשון חבטה שבהש"ס לשון השפלה והמפרש חבטה תלישה או שליפה טועה דאי מחובר הוא מאי אהני ואי תלוש הוא הא קתני או קצצן מכלל דרישא מחוברים ועוד אי תלוש הוא צלתה מרובה מחמתה אמאי לא הלא נפלו על הסכך וגבי הדלה עליה אמאי בעי סיכוך הרבה מהן:


###### Rashi on Sukkah 9b:5:2
[Rashi on Sukkah 9b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:5:2)

אטו היכא דלא חבטן - דאיכא משום מחובר דמצטרף סכך פסול לכשר דאינו מעורב ביניהם ולחודיה קאי ולא בטיל:


###### Rashi on Sukkah 9b:6:1
[Rashi on Sukkah 9b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:6:1)

הדלה - הרים ופשט עליה כעין דלית שקורין טרייל"א:


###### Rashi on Sukkah 9b:6:2
[Rashi on Sukkah 9b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:6:2)

קיסוס - עשב המתפשט מאד ושרשיו כאילן ועיקרו כאילן וקורין לו אידר"א ומתפשט ועולה על החומות:


###### Rashi on Sukkah 9b:6:3
[Rashi on Sukkah 9b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:6:3)

פסולה - משום מחובר:


###### Rashi on Sukkah 9b:7:1
[Rashi on Sukkah 9b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:7:1)

היכי דמי - סיכוך הרבה מהן דמכשיר ליה בביטול אי דלא חבטן דלא בטיל אמאי כשירה:


###### Rashi on Sukkah 9b:7:2
[Rashi on Sukkah 9b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:7:2)

הא קמצטרף - ונמצא מסכך במחובר ואף על פי שהוא רחוק ומובדל מרבה הוא את הצל וצריך להיות צלתה מרובה מחמתה לבד מזה:


###### Rashi on Sukkah 9b:7:3
[Rashi on Sukkah 9b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:7:3)

אלא דחבטן - דבטיל אגב כשר והוה ליה כוליה כשר:


###### Rashi on Sukkah 9b:7:4
[Rashi on Sukkah 9b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:7:4)

דיעבד - דקתני הדלה:


###### Rashi on Sukkah 9b:11:1
[Rashi on Sukkah 9b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:11:1)

ה"ג שתיהן כשירות היכי דמי כגון שהתחתונה חמתה מרובה מצלתה ועליונה צלתה מרובה מחמתה וקיימא עליונה בתוך עשרים שתיהן פסולות ה"ד כגון דתרוייהו צלתן מרובה מחמתן וקיימא עליונה למעלה מכ' תחתונה כשרה ועליונה פסולה היכי דמי כגון שהתחתונה צלתה מרובה מחמתה והעליונה חמתה מרובה מצלתה וקיימי תרוייהו בתוך כ' עליונה כשרה ותחתונה פסולה היכי דמי כגון דתרוייהו צלתן מרובה מחמתן וקיימא עליונה בתוך כ' פשיטא תחתונה כשרה ועליונה פסולה איצטריכא ליה מ"ד ניגזר דילמא מצטרף סכך פסול כו' ול"ג בהא סיומא וכגון דקיימא עליונה כו' - ופירושו שתיהן כשרות ה"ד כגון שהתחתונה חמתה מרובה דסכך דידה כמאן דליתיה הוא דתרוייהו מתכשרן בסכך העליון והוא דקיימא עליונה בתוך כ' לארץ דהוי סכך כשר אף להכשיר תחתונה:


###### Rashi on Sukkah 9b:12:1
[Rashi on Sukkah 9b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/9b:12:1)

שתיהן פסולות כו' וקיימא עליונה למעלה מכ' - לגגה של תחתונה שהיא קרקעיתה של עליונה: