## Rashi on Taanit Daf 29b

###### Rashi on Taanit 29b:1:1
[Rashi on Taanit 29b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:1:1)

ניזיל בהדיה – בערכאות שלהן:


###### Rashi on Taanit 29b:2:1
[Rashi on Taanit 29b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:2:1)

ונתתי לכם אחרית ותקוה – איידי דאיירי רב יהודה לעיל נקיט ואזיל:


###### Rashi on Taanit 29b:2:2
[Rashi on Taanit 29b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:2:2)

דקלים – להתפרנס מהן שיש מהן בבבל הרבה כדאמרינן בפ"ק (דף ט:) עולא איקלע לבבל חזא מלא צנא דתמרי כו':


###### Rashi on Taanit 29b:2:3
[Rashi on Taanit 29b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:2:3)

כלי פשתן – ללבוש:


###### Rashi on Taanit 29b:3:1
[Rashi on Taanit 29b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:3:1)

לא שנו – במתני' שכל השבוע אסור לכבס:


###### Rashi on Taanit 29b:3:2
[Rashi on Taanit 29b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:3:2)

אפילו לכבס ולהניח – כדי שילבוש לאחר זמן לאחר ט' באב אסור דנראה כמסיח דעתו שעוסק בכיבוס בגדים:


###### Rashi on Taanit 29b:3:3
[Rashi on Taanit 29b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:3:3)

אמר רב ששת תדע – דאפי' לכבס ולהניח אסור:


###### Rashi on Taanit 29b:3:4
[Rashi on Taanit 29b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:3:4)

קצרי – כך שמם בלשון ישמעאל והם כובסין שמעתי אומרים על שם שמקצרין בגדי צמר כשדורסין אותן ברגליהן במים שקורין פורלוי"ר והיינו דמתרגמינן עין רוגל (שמואל ב יז) עינא דקצרא:


###### Rashi on Taanit 29b:4:1
[Rashi on Taanit 29b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:4:1)

אילימא לכבס וללבוש – מיד בחמישי מאי כבוד שבת איכא:


###### Rashi on Taanit 29b:5:1
[Rashi on Taanit 29b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:5:1)

אלא – לאו לכבס ולהניח עד השבת:


###### Rashi on Taanit 29b:5:2
[Rashi on Taanit 29b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:5:2)

לעולם לכבס וללבוש – מיד בחמישי:


###### Rashi on Taanit 29b:5:3
[Rashi on Taanit 29b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:5:3)

ובמי שאין לו אלא חלוק אחד – דאין לו להחליף ומאי מפני כבוד השבת דאי לא מכבס השתא בחמישי תו לא מצי לכבס ליה:


###### Rashi on Taanit 29b:5:4
[Rashi on Taanit 29b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:5:4)

חולו של מועד – שאין לו אלא חלוק אחד דלא סגיא דלא מכבס מפני הכנימה ואפי' כיבס לפני המועד מותר לכבסה במועד:


###### Rashi on Taanit 29b:6:1
[Rashi on Taanit 29b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:6:1)

וגיהוץ שלנו – אינו יפה אלא ככיבוס שלהן ואסור לגהץ לפני תשעה באב אפילו להניח לאחר תשעה באב אבל כיבוס שלנו מותר:


###### Rashi on Taanit 29b:7:1
[Rashi on Taanit 29b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:7:1)

כלי פשתן אין בהן – ליאסר משום גיהוץ אלא בכלי מילת לושקי"י בלע"ז:


###### Rashi on Taanit 29b:8:1
[Rashi on Taanit 29b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:8:1)

לא שנו – שאסור ללובשו בשבוע שחל תשעה באב להיות בתוכה אלא בימים שלפני תשעה באב שאם חל ביום רביעי אסור ללובשו ראשון ושני ושלישי:


###### Rashi on Taanit 29b:8:2
[Rashi on Taanit 29b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:8:2)

אבל לאחריו – חמישי וששי ושביעי מותר:


###### Rashi on Taanit 29b:8:3
[Rashi on Taanit 29b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:8:3)

חל להיות באחד בשבת מותר לכבס כל השבת כולה – דהיינו לאחריו:


###### Rashi on Taanit 29b:9:1
[Rashi on Taanit 29b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:9:1)

חל להיות בשני או בשלישי וברביעי ובחמישי כו':


###### Rashi on Taanit 29b:9:2
[Rashi on Taanit 29b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:9:2)

לייט עלה אביי ואיתימא רב אחא בר יעקב אהא – המכבס בתשעה באב אפילו מן המנחה ולמעלה ואדקאי בברייתא מפסיק לה למילתא וקאמר לייט עלה אביי כו':


###### Rashi on Taanit 29b:10:1
[Rashi on Taanit 29b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:10:1)

חל להיות בשני כו' – סיפא דההיא ברייתא גופה היא:


###### Rashi on Taanit 29b:10:2
[Rashi on Taanit 29b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:10:2)

ומפטיר – מאותן שלשה אחרון מפטיר מתוך שאין מוסיפין בחול יותר מג' אנשים ולא בר"ח על ד' שאין לנו להוסיף אלא בשבת ובי"ט כדמפרש במגילה (דף כא.) ולפיכך קורין ג' דזמן ספר תורה הוא ובלאו הכי הוו קרו שלשה שהוא מתקנת עזרא לקרות בשני ובחמישי כהן ולוי וישראל:


###### Rashi on Taanit 29b:10:3
[Rashi on Taanit 29b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:10:3)

קורא אחד ומפטיר אחד – אחד קורא והוא עצמו המפטיר קתני מיהת לאחריו מותר תיובתא דשמואל:


###### Rashi on Taanit 29b:11:1
[Rashi on Taanit 29b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:11:1)

וכן ערב תשעה באב שחל להיות בשבת – אינו מפסיק סעודתו ואינו ממעט בתבשילין אלא אוכל כל צרכו ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה בשעתו דפלוגתא היא במסכת גיטין בפרק [מי שאחזו] (דף סח:) דאיכא למאן דאמר מלך והדיוט ומלך ואיכא למ"ד מלך והדיוט כלומר כשנטרד שוב לא חזר למלכותו לפיכך הוצרך לומר בשעתו בשעת מלכו ותקפו שהיה אוכל הוא ושריו ס' כור סולת כו':


###### Rashi on Taanit 29b:11:2
[Rashi on Taanit 29b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Taanit/r/29b:11:2)

ועד התענית – אלמא דסבירא ליה לרבי מאיר לפניו אסור לאחריו מותר ורבי יהודה ורבן (גמליאל) סבירא להו דאפילו לאחריו נמי אסור: