## Rashi on Temurah Daf 14b

###### Rashi on Temurah 14b:1:1
[Rashi on Temurah 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:1:1)

לא תיסמי נסכים - מההיא מתני' דלעיל ומצי לתרוצי:


###### Rashi on Temurah 14b:1:2
[Rashi on Temurah 14b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:1:2)

הא - דקתני נסכים בהדי דברים שדרכן ליקרב ביום היינו בנסכים הבאין עם הזבח:


###### Rashi on Temurah 14b:1:3
[Rashi on Temurah 14b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:1:3)

בפני עצמן - שלא קדשו בשחיטת הזבח יכול להקריב בלילה:


###### Rashi on Temurah 14b:2:1
[Rashi on Temurah 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:2:1)

כשורפי התורה - שאין מצילין אותן בשבת בפני הדליקה. ל"א שאסור להשהותן כתובים דתורה שבעל פה היא:


###### Rashi on Temurah 14b:2:2
[Rashi on Temurah 14b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:2:2)

והלמד מהן - מתוך הספרים:


###### Rashi on Temurah 14b:5:1
[Rashi on Temurah 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:5:1)

חדתא - חדשה שלא היו יודעין לתרץ הברייתות:


###### Rashi on Temurah 14b:5:2
[Rashi on Temurah 14b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:5:2)

[ל"א] חדתי - לחדש דבר כגון זו שחדשה היא:


###### Rashi on Temurah 14b:5:3
[Rashi on Temurah 14b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:5:3)

מעייני בספר אגדתא - שלא ישתכחו:


###### Rashi on Temurah 14b:5:4
[Rashi on Temurah 14b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:5:4)

עת לעשות לה' - כשעושין הדבר לשם קדושת השם ראוי להפר תורתך ומוטב תעקר כו':


###### Rashi on Temurah 14b:6:1
[Rashi on Temurah 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:6:1)

השתא דאמרת כו' - יכול להקדישן ולהקריבן בלילה אחת. ל"א גרסינן עלות השחר פוסל בהן כאברים כלומר הא דאמרינן נזדמנו לו נסכים בלילה מקדישן בלילה [ומקריבן]:


###### Rashi on Temurah 14b:8:1
[Rashi on Temurah 14b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:8:1)

כאברים - של תמיד במס' זבחים (פז.) וכן עיקר הגהת הרב:


###### Rashi on Temurah 14b:9:1
[Rashi on Temurah 14b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:9:1)

חובות הבאות מחמת הרגל ברגל - כגון עולת ראיה וחגיגה ומוספין:


###### Rashi on Temurah 14b:11:1
[Rashi on Temurah 14b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:11:1)

אמור נדריכם:


###### Rashi on Temurah 14b:13:1
[Rashi on Temurah 14b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:13:1)

אף נסכים ביום:


###### Rashi on Temurah 14b:13:2
[Rashi on Temurah 14b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:13:2)

לרבות שלמי נזיר - דאי שלמי נדבה הרי כבר אמור נדבותיכם ואי משום הקישא לכתוב ולשלמים:


###### Rashi on Temurah 14b:14:1
[Rashi on Temurah 14b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:14:1)

שלמי פסח - חגיגת י"ד שכשהיתה חבורה מרובה נמנים על הפסח ואינו סיפק להן היו מביאין עמו שלמים ואם הפרישן לשם כך ולא הקריבום יקריבום בחוה"מ דאי שלמי נזיר לא צריכי ריבוי לרבויי דמנדריכם ונדבותיכם נפקא דנזירות ע"י נדר בא עליו ונידר ונידב קרינא ביה אבל שלמי פסח חובה נינהו כדמפרש בפסחים בפ' ואלו דברים (דף עא.):


###### Rashi on Temurah 14b:16:1
[Rashi on Temurah 14b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:16:1)

והנזירות קרב בבמת יחיד - אלמא נידר ונידב חשיב ליה דאי לאו הכי לא הוה קרב בבמת יחיד:


###### Rashi on Temurah 14b:16:2
[Rashi on Temurah 14b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:16:2)

סמי מכאן נזירות - דאע"ג דנזירות באה עליו ע"י נדר אין הקרבנות נקראין נידר ונידב דהא לא נדר אלא מן היין והקרבן מאיליו מוטל עליו חובה:


###### Rashi on Temurah 14b:17:1
[Rashi on Temurah 14b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:17:1)

אשר נדרתי לה' בחברון - משמע בחברון אלך ואשלמה שם נדרי וההוא נדר נזירות היה דאבשלום נזיר עולם היה ומשלשים לשלשים יום היה מגלח ומביא קרבן ומדהלך להקריב קרבנות נזירותיו בחברון דהיא במת יחיד שמע מינה נידר ונידב הוא:


###### Rashi on Temurah 14b:18:1
[Rashi on Temurah 14b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:18:1)

אעיקר נדרו קאי - האי בחברון וה"ק אלכה נא לבמה גדולה בגבעון דהתם הוא מזבח שעשה משה ואשלמה נדרי שנדרתי בחברון אבל לא שיביא הקרבן בחברון:


###### Rashi on Temurah 14b:18:2
[Rashi on Temurah 14b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:18:2)

והא בגשור כו' - דכתיב כי נדר נדר עבדך בשבתי בגשור וגו':


###### Rashi on Temurah 14b:19:1
[Rashi on Temurah 14b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:19:1)

להביא כבשים - ולהקריבן שוב בבמה גדולה וה"ק אשלמה את נדרי כלומר אשלמה את נזירותי ואגלח ומחברון אביא הכבשים ולהכי פריך מחברון מיבעי ליה:


###### Rashi on Temurah 14b:19:2
[Rashi on Temurah 14b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:19:2)

בחברון - בו כבשים שמנים במס' מנחות (דף פז.):


###### Rashi on Temurah 14b:21:1
[Rashi on Temurah 14b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:21:1)

אלא לעולם לאקרובי - דנזירות בבמת יחיד:


###### Rashi on Temurah 14b:21:2
[Rashi on Temurah 14b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/14b:21:2)

תיקשי לך גבעון - דשם מזבח שעשה משה: