## Rashi on Temurah Daf 29a ###### Rashi on Temurah 29a:1:1 [Rashi on Temurah 29a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:1:1) וכלי שרת - כלומר שלא הוצרך לכלי שרת: ###### Rashi on Temurah 29a:1:2 [Rashi on Temurah 29a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:1:2) וכלי אשירה - שהקריב בכלי אשירה באותו שהיה משמש לאשירה שימש לשם: ###### Rashi on Temurah 29a:1:3 [Rashi on Temurah 29a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:1:3) ובעצי אשירה - הקטירו דכתיב התם ואת האשירה אשר עליה תכרות: ###### Rashi on Temurah 29a:2:1 [Rashi on Temurah 29a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:2:1) מנין למוקצה מן התורה - קס"ד דהכי קאמר מנין שחייב אדם להקצות קרבנו לשמים ולא יקריבנו מיד כשהקדישו: ###### Rashi on Temurah 29a:2:2 [Rashi on Temurah 29a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:2:2) שימור - לתורת גבוה: ###### Rashi on Temurah 29a:3:1 [Rashi on Temurah 29a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:3:1) אימרא דצומא - כבש רעב שלא נשמר מעולם ולא חששו: ###### Rashi on Temurah 29a:3:2 [Rashi on Temurah 29a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:3:2) לי ולא לאדון אחר - דהכי קאמינא למוקצה לעבודת כוכבים שאסור מן התורה מהכא: ###### Rashi on Temurah 29a:4:1 [Rashi on Temurah 29a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:4:1) עד שיעבדו - בו שום עבודה לצורך עבודת כוכבים או משיכת קרון או שום דבר שאסור אבל מקמי הכי לא מיתסר. ל"א אין מוקצה אסור אלא עד שיעבדו בו שום דבר שיעשו בו שום עבודה לצורך כומרי עבודת כוכבים אבל משיעבדו בו שום עבודה לא מיתסר דתו לא מקרבי ליה וכ"ש ולשון זה נראה לי עיקר מדתני אלא עד שיעבדו בו ואי ללישנא קמא לא ה"ל למיתני אלא והכי איבעי ליה למיתני אין מוקצה אסור עד שיעבדו בו ולשון ראשון ל"ש: ###### Rashi on Temurah 29a:4:2 [Rashi on Temurah 29a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:4:2) עד שימסרוהו לכומרים - לאכילה דתו לא מקרבי ליה: ###### Rashi on Temurah 29a:5:1 [Rashi on Temurah 29a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:5:1) עד שיאכילוהו כרשיני עבודת כוכבים - שמפטמין אותו לצורך הכומרים ותו לא מקרבי ליה: ###### Rashi on Temurah 29a:6:1 [Rashi on Temurah 29a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:6:1) מכאן ומכאן הוה - מבבל ומארץ ישראל: ###### Rashi on Temurah 29a:8:1 [Rashi on Temurah 29a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:8:1) מנהני מילי - דמותרין לאכילה להדיוט: ###### Rashi on Temurah 29a:9:1 [Rashi on Temurah 29a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:9:1) ממשקה ישראל - גבי קרבנות כתיב במשכנא דיחזקאל. משמע מן המותר לאכילת ישראל הבא קרבן: ###### Rashi on Temurah 29a:9:2 [Rashi on Temurah 29a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:9:2) ואי ס"ד - דמוקצה ונעבד אסירי להדיוט ל"ל הני קראי דלעיל מן הבקר להוציא את הנעבד מן הצאן להוציא את המוקצה ממשקה ישראל נפקא דמשאסור להדיוט אסור לגבוה: ###### Rashi on Temurah 29a:11:1 [Rashi on Temurah 29a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:11:1) מן הבקר מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן מן הבקר למטה - אם עולה קרבנו מן הבקר שאין ללמוד שאינו צריך לכלום דהא כתיב מן הבקר לעיל האי דלמטה ודאי להוציא את הטרפה וקמא לנעבד. אלמא אתא קרא לטרפה: ###### Rashi on Temurah 29a:12:1 [Rashi on Temurah 29a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:12:1) איצטריכי - תרי קראי דאי ממשקה ישראל הוה אמינא למעוטי נטרפה ואחר כך הקדישה כו': ###### Rashi on Temurah 29a:12:2 [Rashi on Temurah 29a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:12:2) אימא תישתרי - להכי איצטריך מן הבקר אבל גבי מוקצה ונעבד תרי קראי ל"ל הא הקדישו ואח"כ הקצהו או עבדו לא מיתסר דלאו דידיה הוא ואין אדם אוסר דבר שאינו שלו אלא מדאיצטריך למעוטי לגבוה ודאי להדיוט מישרא שרי: ###### Rashi on Temurah 29a:13:1 [Rashi on Temurah 29a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:13:1) שאינה עוברת - כגון שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמעלה וכי הכא נפקא נטרפה ואחר כך הקדישה: ###### Rashi on Temurah 29a:14:1 [Rashi on Temurah 29a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:14:1) איצטריכא - ג' קראי דאי ממשקה ישראל ה"א דוקא היכא דנולדה טרפה דומיא דערלה וכלאי הכרם דכתיב בההוא קרא דכתיב ברישיה מן המאתים ואמרי' בפסחים (דף מח.) ממותר שתי מאות שנשתיירו בבור מכאן לערלה וכלאי הכרם שבטלין במאתים וכי היכי דערלה לא היתה לה שעת הכושר טרפה נמי לא נפקא לן מינה אלא דנולדה טרפה ולהכי איצטריכא כל אשר יעבור לנטרפה לאחר לידתה ואח"כ הקדישה ומן הבקר אתא להקדישה ואח"כ נטרפה: ###### Rashi on Temurah 29a:15:1 [Rashi on Temurah 29a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:15:1) מתני' פלוגתא דרבי ורבנן מפרש בגמ': ###### Rashi on Temurah 29a:17:1 [Rashi on Temurah 29a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:17:1) גמ' דשקלה תרי - והוא לא התנה לה אלא חד ונתן לה ב' וקמ"ל דאתנן ריבה לה וכולהו אתנן נינהו (ולא מתנה חד) שמתפסת אותו שהתנה עמה: ###### Rashi on Temurah 29a:19:1 [Rashi on Temurah 29a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/29a:19:1) ליחול עליה אתנן למפרע - הואיל ובשעת ביאה עדיין הטלה קיים וכיון שהוא בא עליה על שכר אותו טלה כל היכא דאיתיה חייל עליה אתנן דבשלמא בא עליה ואחר כך נתן לה טלה איכא למימר כיון דלא ייחדו בשעת ביאה לא מיתסר דמתנה בעלמא הוא: