## Rashi on Temurah Daf 2a

###### Rashi on Temurah 2a:1:1
[Rashi on Temurah 2a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:1:1)

מתני' הכל ממירין - בהמת חולין זו תחת זו של הקדש:


###### Rashi on Temurah 2a:1:2
[Rashi on Temurah 2a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:1:2)

לא שאדם רשאי להמיר - דהא כתיב לא ימיר:


###### Rashi on Temurah 2a:1:3
[Rashi on Temurah 2a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:1:3)

מומר - דמתפיס עלה קדושה ושתיהן קדושות:


###### Rashi on Temurah 2a:1:4
[Rashi on Temurah 2a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:1:4)

וסופג את הארבעים - משום לאו דלא ימיר:


###### Rashi on Temurah 2a:2:1
[Rashi on Temurah 2a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:2:1)

גמ' לא שאדם רשאי דיעבד - בתמיה. דלכתחלה אינו רשאי להמיר אבל דיעבד שפיר דמי:


###### Rashi on Temurah 2a:3:1
[Rashi on Temurah 2a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:3:1)

ולא ימיר - ומתני' קתני דהכל ממירין אפי' לכתחלה:


###### Rashi on Temurah 2a:4:1
[Rashi on Temurah 2a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:4:1)

ה"ג אלא הכי קתני הכל מתפיסין בתמורה אחד כו' - כלומר שתופסת קדושת תמורה בבהמה בין על פי אנשים בין על פי נשים ומשמע (אפי') דיעבד כמו דאם המירה אפילו אשה תופסת על פיה קדושת תמורה ולא שאדם רשאי להמיר כו':


###### Rashi on Temurah 2a:5:1
[Rashi on Temurah 2a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:5:1)

יורש - שהמיר בקרבן שהפריש אביו בחייו שתמורתו תמורה:


###### Rashi on Temurah 2a:6:1
[Rashi on Temurah 2a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:6:1)

יורש סומך - על קרבן אביו שהפרישו אביו בחייו ולא הספיק להקריבו עד שמת:


###### Rashi on Temurah 2a:7:1
[Rashi on Temurah 2a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:7:1)

מאי טעמא דר' יהודה - דאמר יורש אינו ממיר:


###### Rashi on Temurah 2a:7:2
[Rashi on Temurah 2a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:7:2)

ה"ג יליף תחילת הקדש מסוף הקדש - גמר התחלת הקדש כגון תמורה:


###### Rashi on Temurah 2a:7:3
[Rashi on Temurah 2a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:7:3)

מסוף הקדש - דהיינו סמיכה דהויא סמוך לשחיטה. ואי קשיא והא קרי לה לתמורה סוף הקדש במסכת נזיר (דף לא.) משום דלא איירי התם בסמיכה כלל והויא לה תמורה סוף הקדש לגבי קרבן שהמירו בו דאותו קרבן הוי ראשון וחילופיו הוי שני אבל הכא דקא משתעינן בסמיכה הויא לה תמורה תחילת הקדש לגבי סמיכה שהיא לבסוף תיכף לשחיטה:


###### Rashi on Temurah 2a:8:1
[Rashi on Temurah 2a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:8:1)

מנלן - דיורש אינו סומך:


###### Rashi on Temurah 2a:8:2
[Rashi on Temurah 2a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:8:2)

תלתא קרבנו כתיבי - בשלמים בפ' ויקרא מואם זבח שלמים קרבנו עד ואם עז קרבנו ובשלשתם כתיב סמיכה:


###### Rashi on Temurah 2a:9:1
[Rashi on Temurah 2a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:9:1)

הכתיב קרבנו - דמשמע על קרבן עצמו הוא סומך ולא על קרבן אביו:


###### Rashi on Temurah 2a:9:2
[Rashi on Temurah 2a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:9:2)

בעלי חוברין לסמיכה - שאם נשתתפו ב' או ג' על קרבן אחד קרינא אכל חד וחד קרבנו וכולן סומכין בו:


###### Rashi on Temurah 2a:10:1
[Rashi on Temurah 2a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:10:1)

לית ליה - דודאי אינו טעון סמיכה כיון דלא מייחד קרבן דידהו כלומר כיון דלא הוי חלוט אכל אחד ואחד וכי כתיב קרא לקרבנו ולא לקרבן אביו:


###### Rashi on Temurah 2a:10:2
[Rashi on Temurah 2a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:10:2)

מחד קרא נפקא - דמשמע קרבנו ולא שליח בין של ישראל בין של עובד כוכבים דלמעוטי עובד כוכבים עצמו שלא יסמוך לא צריך דאמרינן במנחות (דף צג.) ובתורת כהנים בני ישראל וסמך בני ישראל סומכין ואין העובדי כוכבים סומכין:


###### Rashi on Temurah 2a:10:3
[Rashi on Temurah 2a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:10:3)

ואייתר ליה כו' - ואכתי הוי קרבנו שלישי לקרבנו ולא קרבן אביו [דס"ד] דשל אביו לאו כלאחר דמי אלא כשלו:


###### Rashi on Temurah 2a:11:1
[Rashi on Temurah 2a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2a:11:1)

לרבות את היורש - דהכי מצי למיכתב ואם ימיר בהמה בבהמה המר ימיר למאי הלכתא לרבות את היורש דתמורתו תמורה: