## Rashi on Temurah Daf 2b ###### Rashi on Temurah 2b:1:1 [Rashi on Temurah 2b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:1:1) הכי גרסינן ויליף סוף הקדש מתחלת הקדש כו': ###### Rashi on Temurah 2b:2:1 [Rashi on Temurah 2b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:2:1) את האשה - שתמורתה תמורה ולקיא משום לאו דלא ימיר: ###### Rashi on Temurah 2b:2:2 [Rashi on Temurah 2b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:2:2) אלא בלשון זכר דכתיב לא יחליפנו - דהיינו לשון זכר ולא כתיב לא תחליפנו דהוי לשון נקבה: ###### Rashi on Temurah 2b:2:3 [Rashi on Temurah 2b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:2:3) מה סופנו לרבות כו' - כלומר מהיכן נלמוד שסופנו לרבות את האשה: ###### Rashi on Temurah 2b:2:4 [Rashi on Temurah 2b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:2:4) ת"ל ואם המר ימיר - מדכתיב קרא תרי זימני: ###### Rashi on Temurah 2b:3:1 [Rashi on Temurah 2b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:3:1) ולר' מאיר - דאיצטריך ליה ואם המר ימיר לרבות יורש אשה מנא ליה: ###### Rashi on Temurah 2b:3:2 [Rashi on Temurah 2b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:3:2) נפקא ליה מוי"ו - מדמצי למכתב אם המר ימיר וכתיב ואם: ###### Rashi on Temurah 2b:4:1 [Rashi on Temurah 2b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:4:1) לא לקיא - דאם המירה תמורתה אינה תמורה: ###### Rashi on Temurah 2b:5:1 [Rashi on Temurah 2b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:5:1) ומשני ה"ג**הני מילי לאו שיש בו מעשה**- בהני עונשין שוין זה לזה דכתיב אשר יעשו דמשמע עונשין שיש בהן מעשה כגון חילול שבת ושאר איסורים שיש בהן מעשה אבל לאו שאין בו מעשה כגון תמורה דבדיבורא תליא מילתא אימא לא תילקי קמ"ל: ###### Rashi on Temurah 2b:5:2 [Rashi on Temurah 2b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:5:2) ל"א כתוב בספרים **הני מילי עונש דשוה בין ביחיד בין בצבור** - בהאי עונש הוא דהושוו זה לזה אבל הכא בתמורה אין צבור עושין תמורה כדאמרינן באידך פירקין (דף יג.) וקא מפיק ליה ממעשר: ###### Rashi on Temurah 2b:6:1 [Rashi on Temurah 2b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:6:1) שלא הגיע לעונת נדרים - כגון דהוי פחות מי"ב שנה דהכי אמרינן במסכת נזיר (דף סב.) איש כי יפליא מה ת"ל דהכי מצי למכתב איש כי ידור נדר אלא לרבות מופלא הסמוך לאיש כגון בן י"ב שנה דכיון שיודע להפלות לשם מי נדר ולשם מי הקדיש נדרו נדר והקדשו הקדש פחות מכן אפי' ידע למי נדר ולמי הקדיש אין בדבריו כלום יותר על כן כגון בן י"ג שנה אע"פ שאינו יודע לשם מי הפליא הוו מעשיו מעשה: ###### Rashi on Temurah 2b:6:2 [Rashi on Temurah 2b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:6:2) אקדושי לא מקדיש - כדפרישית לעיל דאין בדבריו כלום: ###### Rashi on Temurah 2b:6:3 [Rashi on Temurah 2b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:6:3) אמורי מימר - בתמיה כי היכי דלילקי: ###### Rashi on Temurah 2b:6:4 [Rashi on Temurah 2b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:6:4) שהגיע לעונת נדרים - דהוי בן י"ב שנה דקאמרינן התם דנדריו נבדקין ואם יודע לשם מי הפליא הוו מעשיו מעשה ואי לא לא: ###### Rashi on Temurah 2b:7:1 [Rashi on Temurah 2b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:7:1) דלאו בר עונשין הוא - עד י"ג שנה: ###### Rashi on Temurah 2b:7:2 [Rashi on Temurah 2b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:7:2) לא מיתפיס - בה תמורה דכתיב לא יחליפנו ולא ימיר אותו והיה הוא ותמורתו כלומר מאן דאיתיה בכלל לא יחליפנו ולא ימיר כגון בר עונשין איתיה נמי בכלל והיה הוא ותמורתו יהיה קדש דמתפיס בתמורה לאפוקי קטן דלאו בר עונשין הוא: ###### Rashi on Temurah 2b:8:1 [Rashi on Temurah 2b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:8:1) ואפילו אם תמצא לומר קטן עביד תמורה כו' - רבותא אתא לאשמועינן ולא משום דאיתיה הכי: ###### Rashi on Temurah 2b:8:2 [Rashi on Temurah 2b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:8:2) מדאקדושי מקדיש - דהא מרבינן במנחות (דף עג:) איש איש מבני ישראל אשר יקריב קרבנו ואמרינן מה ת"ל איש איש לרבות עובדי כוכבים שנודרין נדרים ונדבות כישראל: ###### Rashi on Temurah 2b:8:3 [Rashi on Temurah 2b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:8:3) דלא אתי לכלל עונשין - דעובד כוכבים לא לקי לעולם אבל קטן אתי לכלל עונשין כשהוא בן י"ג שנה ויום אחד: ###### Rashi on Temurah 2b:9:1 [Rashi on Temurah 2b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:9:1) לא נהנין ולא מועלין - שאם נהנה מהן לא מייתי קרבן מעילה דלא דיינינן ליה כשאר קדשים שהנהנה מהן מעל משום דלא אסור בהנאה אלא מדרבנן כדלקמן: ###### Rashi on Temurah 2b:9:2 [Rashi on Temurah 2b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:9:2) ואין חייבין עליהן כו' - כדמסיק לקמן: ###### Rashi on Temurah 2b:9:3 [Rashi on Temurah 2b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:9:3) **ואין מביאין כו'** ה"ג **ואין מביאין נסכים** ול"ג **עליהן** - והכי פירושא דאין מביאין נסכים של עובדי כוכבים בפני עצמן כישראל שמתנדב נסכין בפני עצמן אבל בהדי קרבנו מביאין כדאמרינן במסכת שקלים (פ"ז מ"ו) שזו אחת מן התקנות שתיקנו ב"ד דעובד כוכבים ששילח עולתו ודמי נסכיהן ממדינת הים מקבלין הימנו אבל קרבנו ודאי טעון נסכים דבהדי קרבנו מביא נסכים: ###### Rashi on Temurah 2b:10:1 [Rashi on Temurah 2b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:10:1) בכולן רואה אני להחמיר - דלא נהנין ומועלין וחייבין עליהן משום פגול נותר וטמא כשאר קדשים חוץ מן הנסכים דודאי אין מביאין: ###### Rashi on Temurah 2b:10:2 [Rashi on Temurah 2b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:10:2) בד"א - לעיל קמהדר ואמילתיה דת"ק וה"ק בד"א דקאמר תנא קמא אינו מועלין בקדשי מזבח של עובד כוכבים: ###### Rashi on Temurah 2b:10:3 [Rashi on Temurah 2b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:10:3) אבל בקדשי בדק הבית - שהקדישו עובד כוכבים מועלין ובמסכת זבחים מפרש טעמא בפ' ב"ש (זבחים דף מה.) ואית דגרסי לה נמי לקמן הכא בתמורה: ###### Rashi on Temurah 2b:10:4 [Rashi on Temurah 2b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:10:4) קתני מיהא - דקדשי עובדי כוכבים אינן עושין תמורה ותיפשוט מהא: ###### Rashi on Temurah 2b:11:1 [Rashi on Temurah 2b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:11:1) אמר לו בהקדש עובדי כוכבים - כלומר אי משום הא לא איריא דמהכא ליכא למיפשט כלל דהיכא דהקדיש עובד כוכבים להתכפר עובד כוכבים שהפרישו לצורך כפרת עצמו: ###### Rashi on Temurah 2b:11:2 [Rashi on Temurah 2b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:11:2) לא קמיבעיא לי - דאין הקדשו עושה תמורה הואיל ולא אתי לכלל עונשין: ###### Rashi on Temurah 2b:11:3 [Rashi on Temurah 2b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:11:3) ומתכפר ישראל - שהפרישו עובד כוכבים לצורך ישראל שיתכפר בו ישראל: ###### Rashi on Temurah 2b:11:4 [Rashi on Temurah 2b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:11:4) בתר מקדיש אזלינן - והמקדיש הוי עובד כוכבים דלא אתי לכלל עונשין ואינו עושה תמורה: ###### Rashi on Temurah 2b:11:5 [Rashi on Temurah 2b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:11:5) או בתר מתכפר - שהוא ישראל ואיתיה בכלל מלקות: ###### Rashi on Temurah 2b:12:1 [Rashi on Temurah 2b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:12:1) ה"ג תיפשוט ליה מהא דאמר ר' אבהו - לקמן: ###### Rashi on Temurah 2b:12:2 [Rashi on Temurah 2b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:12:2) המקדיש מוסיף חומש - שאם רוצה לפדות הקדשו כגון שנפל בו מום יכול לפדותו ומוסיף חומש אבל מימר אינו מוסיף חומש דכתיב אם המקדיש וגו' (ויקרא כז) על הקדש ראשון אתה מוסיף חומש ולא על הקדש שני כגון תמורה: ע"א שאם הקדיש בית או שדה ואתו בעלים לפדותו לא פרקי בלא חומש דכתיב (שם) ואם המקדיש יגאל ויסף חמישיתו אבל אם גאלו אחר לא חייביה רחמנא ליתן חומש: ###### Rashi on Temurah 2b:12:3 [Rashi on Temurah 2b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:12:3) ומתכפר עושה תמורה - שאם הפריש ישראל קרבן כדי שיתכפר בו חבירו ישראל ואמר המתכפר זו תחת זו תמורתו תמורה ולוקה דכיון שהופרש לצורכו קרינא ביה קרבנו דבתר המתכפר אזלינן ותיפשוט מהא: ###### Rashi on Temurah 2b:12:4 [Rashi on Temurah 2b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Temurah/r/2b:12:4) והתורם - מתבואה שלו על טבלין של חבירו לפוטרו מן המעשרות: