## Rashi on Yevamot Daf 107a

###### Rashi on Yevamot 107a:1:1
[Rashi on Yevamot 107a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:1:1)

מתני' אין ממאנין - יתומה שהשיאוה אמה ואחיה אלא מן האירוסין:


###### Rashi on Yevamot 107a:2:1
[Rashi on Yevamot 107a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:2:1)

בבעל - אבל אם מת ולא מיאנה בו ונפלה לפני יבם אינה יוצאת במיאון אלא תמתין עד שתגדיל ותחלוץ:


###### Rashi on Yevamot 107a:4:1
[Rashi on Yevamot 107a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:4:1)

אין בנות ישראל הפקר - ואפי' מן האירוסין לא תמאן ותיארס לאחר ותחזור ותמאן אלא ממאנת בזה ותמתין מלארוס לאחר עד שתגדיל ויהיו קדושין גמורים ולא תצא עוד משני במיאון:


###### Rashi on Yevamot 107a:4:2
[Rashi on Yevamot 107a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:4:2)

ותמאן - בראשון ותנשא. ובגמרא פריך הא מיאנה בו כבר חדא זימנא:


###### Rashi on Yevamot 107a:5:1
[Rashi on Yevamot 107a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:5:1)

גמ' מ"ט דב"ש - דאמרי נשואה לא ממאנה הא קטנה היא:


###### Rashi on Yevamot 107a:5:2
[Rashi on Yevamot 107a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:5:2)

לפי שאין תנאי - מועיל בנישואין של גדולה ואפי' הוה ליה תנאה בשעת קדושין אחולי אחליה בשעת ביאה וחופה וחיילא להו קדושין קמאי ואי אמרת נשואה קטנה תמאן לא ידעי אינשי דמשום קטנות הוא אלא אמרי תנאה ה"ל בנישואין ואתו למימר יש תנאי בנישואי גדולה:


###### Rashi on Yevamot 107a:6:1
[Rashi on Yevamot 107a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:6:1)

נכנסה לחופה כו' מאי איכא למימר - לב"ש אמאי לא ממאנת דקאמרי אין ממאנין אלא ארוסות ומשמע לאפוקי נכנסה לחופה או שנמסרה לשלוחי הבעל דנפקא לה מכלל ארוסה:


###### Rashi on Yevamot 107a:6:2
[Rashi on Yevamot 107a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:6:2)

לפי שאין תנאי - מועיל בחופה ואי אמרת קטנה שנכנסה לחופה ולא נבעלה תמאן אמרי תנאה הוה להו ואתי למימר יש תנאי בחופה:


###### Rashi on Yevamot 107a:7:1
[Rashi on Yevamot 107a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:7:1)

מסר האב - מסרה האב לשלוחי הבעל מאי איכא למימר א"נ אתי למימר תנאי מועיל במסירה שפיר קאמרי שהרי אין כאן חיבה דנימא אחליה לתנאיה דקדושין. האי מסר האב לאו דוקא דאילו משקיבל אביה קידושיה לא נפקא במיאון דהאב זכאי בקידושי בתו ואין מיאון אלא ביתומה שקדשוה אמה ואחיה וה"ק מסר האב לשלוחי הבעל דקי"ל בכתובות (דף מח:) דנישואין נינהו ודכוותה הכא מסרוה אחין לשלוחין הוו נישואין ולב"ש לא ממאנת מאי איכא למימר:


###### Rashi on Yevamot 107a:7:2
[Rashi on Yevamot 107a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:7:2)

לא פלוג רבנן - בין נישואין לנישואין:


###### Rashi on Yevamot 107a:8:1
[Rashi on Yevamot 107a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:8:1)

לפי שאין אדם כו' - ורבנן תקינו נישואין לקטנה כדי שלא ינהגו בה מנהג הפקר כדאמר לקמן (יבמות דף קיב:) בחרש שנשא ואי אמרת ממאנה מימנעי ולא נסבי לה דאין אדם רוצה לעשות בעילתו בעילת זנות ומיעקרא תקנתא דרבנן:


###### Rashi on Yevamot 107a:9:1
[Rashi on Yevamot 107a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:9:1)

דאיסורא - דבעילת זנות:


###### Rashi on Yevamot 107a:9:2
[Rashi on Yevamot 107a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:9:2)

מסר האב כו' - דקי"ל דנישואין נינהו ודכוותה בנישואין דרבנן הויא מסירת אחין נישואין ולב"ש לא ממאנה דהא מילתא פסיקא קאמרי דאין ממאנין אלא ארוסות מאי איכא למימר לאו בעילת זנות היא ולא מימנעי:


###### Rashi on Yevamot 107a:10:1
[Rashi on Yevamot 107a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:10:1)

משום פירי - שלא יפסיד פירות נכסי מלוג אבל ארוס לית ליה פירי:


###### Rashi on Yevamot 107a:10:2
[Rashi on Yevamot 107a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:10:2)

סבר דאי לא - דאם איני משביחן עייצי לה קרוביה כו':


###### Rashi on Yevamot 107a:11:1
[Rashi on Yevamot 107a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:11:1)

בסעודה - סעודת נישואין. הילכך אי אמרת תמאן מימנעי ולא נסבי:


###### Rashi on Yevamot 107a:11:2
[Rashi on Yevamot 107a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:11:2)

ניחא להו כו' - הילכך לא מימנעי:


###### Rashi on Yevamot 107a:12:1
[Rashi on Yevamot 107a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:12:1)

אמר ר' אושעיא ממאנת למאמרו - לב"ה דאמרי ממאנת ביבם למאמרו ממאנת שאם עשה בה מאמר ממאנת ועוקרתו שלא תהא צריכה גט למאמרו אבל חליצה שהיא בשביל זיקה לא עקרא:


###### Rashi on Yevamot 107a:12:2
[Rashi on Yevamot 107a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:12:2)

דבעל כרחה - מקידושי ראשון ומכח נישואין רמיא עליה ובראשון לא מיאנה:


###### Rashi on Yevamot 107a:13:1
[Rashi on Yevamot 107a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/107a:13:1)

והרי ביאת - יבם בעל כרחה היא כדאמר בהבא על יבמתו (לעיל יבמות נד.) יבמה יבא עליה בע"כ: