## Rashi on Yevamot Daf 115b

###### Rashi on Yevamot 115b:1:1
[Rashi on Yevamot 115b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:1:1)

וקאמרי סימנים - דאי לאו סימנים חיישינן דלמא אחרים נינהו לפי שהמים משנים צורת הפנים ואין ניכר כל כך:


###### Rashi on Yevamot 115b:2:1
[Rashi on Yevamot 115b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:2:1)

שקלתינהו - כבר החזרתים לך:


###### Rashi on Yevamot 115b:2:2
[Rashi on Yevamot 115b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:2:2)

אמר ליה - מפקיד:


###### Rashi on Yevamot 115b:2:3
[Rashi on Yevamot 115b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:2:3)

והא כן וכן הויין - כך וכך סאין היו:


###### Rashi on Yevamot 115b:2:4
[Rashi on Yevamot 115b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:2:4)

ובחביתא רמיין - ועדיין הן אצלך בחבית צא ובדוק בה תמצא כחשבוני:


###### Rashi on Yevamot 115b:2:5
[Rashi on Yevamot 115b:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:2:5)

אמר ליה דידך שקלתינהו והני אחריני נינהו - ושלי הם:


###### Rashi on Yevamot 115b:3:1
[Rashi on Yevamot 115b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:3:1)

היינו שני ת"ח - דתניא לעיל והשיא רבי את נשותיהן על פי נשים ותרצינן דאמרי סימני ולא אמרינן אחריני נינהו וסימנים הכי איתרמו:


###### Rashi on Yevamot 115b:4:1
[Rashi on Yevamot 115b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:4:1)

חושבנא - איכא למימר דמתרמי:


###### Rashi on Yevamot 115b:5:1
[Rashi on Yevamot 115b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:5:1)

ומי חיישינן שמא פינן - היכא דסימנא קמא איתא קמן:


###### Rashi on Yevamot 115b:5:2
[Rashi on Yevamot 115b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:5:2)

קרבן - הקדש:


###### Rashi on Yevamot 115b:5:3
[Rashi on Yevamot 115b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:5:3)

דימוע - חולין ותרומה שנתערבו ואין נאכל אלא לכהן:


###### Rashi on Yevamot 115b:5:4
[Rashi on Yevamot 115b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:5:4)

הסכנה - שגזרו שלא לקיים מצות אלמא לא אמרינן שמא פינו אותה תבואה שנתן בה בכתיבת אות זה ואלו אחרים:


###### Rashi on Yevamot 115b:6:1
[Rashi on Yevamot 115b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:6:1)

הרי אלו חולין - דאזלינן בתר רובא:


###### Rashi on Yevamot 115b:7:1
[Rashi on Yevamot 115b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:7:1)

מיכפר הוה כפר ליה - מקנח וגורר היה את האות:


###### Rashi on Yevamot 115b:7:2
[Rashi on Yevamot 115b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:7:2)

לפנחיא שבקה - להצלת פירות שבתוכה הניח בה אות זה ולא גיררה כדי שיבדלו בני אדם מהן:


###### Rashi on Yevamot 115b:7:3
[Rashi on Yevamot 115b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:7:3)

פנחיא - לשון שימור כאדם שתולה ממונו באדם חשוב כדי שלא יגזלוהו הימנו ודומה לו בהגוזל עצים (ב"ק דף קג.) הלוקח שדה בשם ריש גלותא כו' ופנחיא בעלמא קבעינן:


###### Rashi on Yevamot 115b:8:1
[Rashi on Yevamot 115b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:8:1)

מי חיישינן לתרי יצחק - היכא דלא הוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת:


###### Rashi on Yevamot 115b:8:2
[Rashi on Yevamot 115b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:8:2)

רבא אמר לא חיישינן - הואיל ולא הוחזקו אבל היכא דהוחזקו מודה כדאמר לקמן (יבמות דף קטז.):


###### Rashi on Yevamot 115b:9:1
[Rashi on Yevamot 115b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:9:1)

ההוא גיטא דאישתכח בנהרדעא כו' - האשה עומדת ותובעתו לפנינו:


###### Rashi on Yevamot 115b:9:2
[Rashi on Yevamot 115b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:9:2)

בצד קלוניא - שם עיר:


###### Rashi on Yevamot 115b:9:3
[Rashi on Yevamot 115b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:9:3)

תיבדק כל נהרדעא - אם יש שם אנדרולינאי אחר חוץ מבעל אשה זו:


###### Rashi on Yevamot 115b:10:1
[Rashi on Yevamot 115b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:10:1)

ואם איתא דחיישינן יבדק כל העולם מיבעי ליה - שמא אנדרולינאי אחר היה בנהרדעא והלך לו:


###### Rashi on Yevamot 115b:10:2
[Rashi on Yevamot 115b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:10:2)

משום כבודו - שלא להחזיקו כטועה ושואל דבר שאין צריך:


###### Rashi on Yevamot 115b:11:1
[Rashi on Yevamot 115b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/115b:11:1)

שכיחי טובא - ואפ"ה מגבינן כשמוציא שט"ח על אחרים ולא חיישינן שמא אחר היה וכיון דלענין ממונא אף על גב דהוחזקו לא חיישינן לענין איסורא כי לא הוחזקו מיהא לא חיישינן: