## Rashi on Yevamot Daf 119b

###### Rashi on Yevamot 119b:1:1
[Rashi on Yevamot 119b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:1:1)

רישא חזקה - מייתי לה לייבום ורובא מייתי לה להיתר שוק דרוב נשים מתעברות ויולדות והרי ילדה צרתה ונפטרה גם היא וחזקה לא עדיף כי רובא דניזיל אבתרה הלכך לא תתייבם ולשוק נמי לא כר' מאיר דחייש למיעוטא:


###### Rashi on Yevamot 119b:2:1
[Rashi on Yevamot 119b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:2:1)

סיפא חזקה לשוק - שהרי בלא יבם היתה תחלה כשיצתה ורובא לשוק דא"נ נתעברה חמותה שמא נקבה היתה או נפל דרוב עוברים נפלים ונקבות כדאמרינן לעיל דמחצה דוולדי קיימי נקבות הוו ומיעוט עוברים נפלים הוו זכרים דקיימא מיעוטא לגבי וולדות והכא נמי איכא חזקה לרוב דמרע נמי לחששא דמיעוטא דזכרים הוו להו מיעוטא דמיעוטא:


###### Rashi on Yevamot 119b:3:1
[Rashi on Yevamot 119b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:3:1)

ולעולם - בתמיה'. תחלוץ ממה נפשך ותנשא לשוק:


###### Rashi on Yevamot 119b:4:1
[Rashi on Yevamot 119b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:4:1)

לעצמה שלשה - בשביל עצמה תמתין שלשה חדשים דכל הנשים צריכות להמתין ג' חדשים ואפי' בעלה מת במדינת הים דליכא למיחש שמא מעוברת היא דהא זקנה ואיילונית נמי צריכות להמתין שלשה חדשים כדאמרינן בהחולץ (לעיל יבמות מב:) הלכה כולן צריכות להמתין:


###### Rashi on Yevamot 119b:4:2
[Rashi on Yevamot 119b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:4:2)

לחברתה תשעה - בשביל חברתה שמא מעוברת היא צרתה צריכה להמתין ט' חדשים שאפי' חלצה לא תנשא בתוך ט' שמא חברתה מעוברת היא והולד של קיימא ואין חליצה פוטרת לזו אלא וולד פוטר והוולד אינו פוטר עד שיצא לאויר העולם:


###### Rashi on Yevamot 119b:5:1
[Rashi on Yevamot 119b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:5:1)

לחברתה לעולם - בשביל חבירתה צריכה להמתין לעולם עד שתדע אם יש לה וולד אם לאו:


###### Rashi on Yevamot 119b:5:2
[Rashi on Yevamot 119b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:5:2)

ותחלוץ - לאחר ט' ממה נפשך ותנשא אם ילדה צרתה הרי נפטרה בולד ואם לאו הרי חליצתה פוטרתה:


###### Rashi on Yevamot 119b:6:1
[Rashi on Yevamot 119b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:6:1)

מצריכה כרוז - להכריז שלא היתה חלוצה ומותרת לכהונה:


###### Rashi on Yevamot 119b:8:1
[Rashi on Yevamot 119b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:8:1)

מת בני ואח"כ מת בעלי - והריני זקוקה ליבם כבתחלה:


###### Rashi on Yevamot 119b:8:2
[Rashi on Yevamot 119b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:8:2)

נאמנת - במה שאמרה מת בני ראשון ואח"כ בעלי ולא חיישינן דלמא משום דרחמא ליבם קאמרה מאי טעמא הואיל ובחזקת ייבום היתה עומדת ופיה אסר עצמה על היבם כשאמרה ניתן לי בן והוא הפה יכול להתיר עצמה ליבם ולומר מת בני ראשון:


###### Rashi on Yevamot 119b:8:3
[Rashi on Yevamot 119b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:8:3)

אינה נאמנת - להנשא לשוק הואיל ובחזקת ייבום יצתה וחיישינן דלמא משום דסניא ליה קאמרה ניתן לי בן וחוששין לדבריה שמא אמת הן ואסורה לייבם וחולצת:


###### Rashi on Yevamot 119b:9:1
[Rashi on Yevamot 119b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:9:1)

כדקאמרת - דלא היתה זקוקה לו ואין חליצתה כלום ומותרת לכהונה:


###### Rashi on Yevamot 119b:9:2
[Rashi on Yevamot 119b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:9:2)

בגרושה - שהיתה גרושה כבר מאיש אחר שפסלה לכהונה עולמית:


###### Rashi on Yevamot 119b:9:3
[Rashi on Yevamot 119b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:9:3)

אני - ובני ובעלי נחבאנו במערה ואין איש עמנו לבא ולהעיד הלכך ליכא למיחש דלמא אתי סהדי:


###### Rashi on Yevamot 119b:10:1
[Rashi on Yevamot 119b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:10:1)

מתני' שתי יבמות - נשי שני אחים:


###### Rashi on Yevamot 119b:10:2
[Rashi on Yevamot 119b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:10:2)

זו אסורה - לשוק מפני בעלה של זו שהוא יבמה דשמא חי הוא וזקוקה לו ואע"פ שאשתו אומרת מת אינה נאמנת איבמתה שתנשא על פיה שאין יבמה מעידה על חברתה שהיא אחת מחמש נשים שאין נאמנות להעידה:


###### Rashi on Yevamot 119b:11:1
[Rashi on Yevamot 119b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:11:1)

לזו עדים - שמת בעלה:


###### Rashi on Yevamot 119b:11:2
[Rashi on Yevamot 119b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:11:2)

זו שיש לה עדים אסורה - לינשא מפני יבמה דשמא חי הוא דעדים מאי אהנו לה הא היא נמי מהימנא לומר מת בעלי:


###### Rashi on Yevamot 119b:11:3
[Rashi on Yevamot 119b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:11:3)

וזו שאין לה עדים מותרת - לשוק דהא אמרה שהוא מת ובשביל יבמה נמי לא חיישינן שהרי יש עדים שמת:


###### Rashi on Yevamot 119b:11:4
[Rashi on Yevamot 119b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:11:4)

לזו בנים ולזו אין בנים - ואין עדים לא לזו ולא לזו את שיש לה בנים מותרת כו':


###### Rashi on Yevamot 119b:12:1
[Rashi on Yevamot 119b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:12:1)

נתייבמו - שהיה להם כאן שני יבמין ונתייבמו שהאשה שאמרה מת בעלי תתייבם דלענין ייבום לא הוצרכה זאת לעדותה של זו. וארישא קאי שאין להם לא עדים ולא בנים:


###### Rashi on Yevamot 119b:12:2
[Rashi on Yevamot 119b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:12:2)

ומתו היבמין אסורות להנשא - לשוק זו מפני בעלה הראשון של זו וזו מפני בעלה הראשון של זו שמא עדיין הם חיים ואע"פ שנשאו שתיהן ליבמין בחזקת שמתו בעליהם אצל עצמן נאמנות אבל עכשיו כשינשאו לשוק נמצא עדותה של זו מועיל לזו ואין יבמות מעידות זו על זו צד היתר:


###### Rashi on Yevamot 119b:12:3
[Rashi on Yevamot 119b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:12:3)

הואיל והותרו ליבמין - בחזקת שמתו בעליהם תו לא מיתסרן דניחוש לשמא חיין הם:


###### Rashi on Yevamot 119b:13:1
[Rashi on Yevamot 119b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:13:1)

גמ' שתיהן מותרות - שאין כאן זיקת ייבום זו מפני בניה וזו בעדי חברתה:


###### Rashi on Yevamot 119b:15:1
[Rashi on Yevamot 119b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/119b:15:1)

צרה מעידה לחברתה - דהא שתי יבמות צרות נינהו ומפני צד צרות לא נפסלו מלהעיד זו לזו: