## Rashi on Yevamot Daf 11a ###### Rashi on Yevamot 11a:1:1 [Rashi on Yevamot 11a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:1:1) קשיא - לרב ששת דשנייה הכי: ###### Rashi on Yevamot 11a:1:2 [Rashi on Yevamot 11a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:1:2) רב אשי סבר לה כריש לקיש - דאמר בכרת וסיפא ניחא: ###### Rashi on Yevamot 11a:1:3 [Rashi on Yevamot 11a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:1:3) ומתרץ לה - לרישא דברייתא דקתני צריך חליצה באחים שנולדו לאחר חליצה וקדושין של שני וכר' שמעון דאמר ייבם ולבסוף נולד לא מהניא נפילתה מן הראשון למהוי עלה אשת אחיו שלא היה בעולמו הלכך זיקת ההיא נפילה לא אסרה לה עליה דהאי הואיל וכשנולד כבר קדשה זה: ###### Rashi on Yevamot 11a:1:4 [Rashi on Yevamot 11a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:1:4) רבינא סבר לה כרבי יוחנן - דאמר חייבי לאוין נינהו ורישא ניחא ומתרץ לסיפא דקתני אין לה עליו כלום באחין שנולדו לאחר מכאן וכרבנן דאמרי אשת אחיו שלא היה בעולמו היא ולא תקשי רישא לסיפא: ###### Rashi on Yevamot 11a:3:1 [Rashi on Yevamot 11a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:3:1) הילודים - שנולדו אחר קדושין של זה ולא איתסרא עלייהו בחליצתו דהא זיקה קמייתא לא רמאי קמייהו לייבומי ומשום אשת אחיו שלא היה בעולמו לא מיתסרא כר"ש דאמר ייבם ולבסוף נולד שריא: ###### Rashi on Yevamot 11a:4:1 [Rashi on Yevamot 11a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:4:1) עמד אחד מן הנולדים - שהיו בשעת חליצה ראשונה: ###### Rashi on Yevamot 11a:4:2 [Rashi on Yevamot 11a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:4:2) אין לה עליו כלום - כר"ל דאמר האחין חייבין על החלוצה כרת: ###### Rashi on Yevamot 11a:6:1 [Rashi on Yevamot 11a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:6:1) עמד אחד מן הילודים - אחר חליצה או אפילו אחר קדושין וכשמת זה החולץ קדשה אותו ילוד אין לה עליו כלום ולאו משום חליצה אלא משום דהויא אשת אחיו שלא היה בעולמו מנפילה ראשונה: ###### Rashi on Yevamot 11a:6:2 [Rashi on Yevamot 11a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:6:2) כמאן כרבנן - דאמרי אפילו ייבם ולבסוף נולד אסירא: ###### Rashi on Yevamot 11a:7:1 [Rashi on Yevamot 11a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:7:1) בעשה - בית אחד הוא בונה ואין בונה ב' בתים ולאו הבא מכלל עשה עשה: ###### Rashi on Yevamot 11a:8:1 [Rashi on Yevamot 11a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:8:1) ומ"ד בכרת כר"ל - דאמר לאו שליחות דאחים קעביד הלכך הוא ניהו דקאי עלה בעשה אבל אחים כדקיימי קיימי באיסור אשת אח: ###### Rashi on Yevamot 11a:8:2 [Rashi on Yevamot 11a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:8:2) מ"ד בעשה כרבי יוחנן - דאמר איהו שליחותא דאחין קעביד וכי היכי דלדידיה הויא צרה בעשה לאחים נמי הויא בעשה: ###### Rashi on Yevamot 11a:9:1 [Rashi on Yevamot 11a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:9:1) צרת סוטה אסורה - היה נשוי ב' נשים וזינתה האחת תחתיו ויש עדים ומת בלא בנים היא וצרתה פטורות אף מן החליצה מאי טעמא טומאה כתיב בה ונסתרה והיא נטמאה (במדבר ה׳:י״ג): ###### Rashi on Yevamot 11a:10:1 [Rashi on Yevamot 11a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:10:1) כעריות - דכתיב אל תטמאו בכל אלה (ויקרא י״ח:כ״ד): ###### Rashi on Yevamot 11a:11:1 [Rashi on Yevamot 11a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:11:1) ביאתה או חליצתה וכו' - האשה שהלך בעלה למדינת הים ובאו ואמרו לה מת בעליך ונשאת ואח"כ בא בעלה תצא מזה ומזה מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין רבי שמעון אומר ביאתה או חליצתה מאחיו של ראשון פוטרת היא לכתחלה את צרתה שהרי היא כשאר נשים לגבי יבם דלא קנסוה רבנן מיבם דודאי שריא ליה שאנוסה היתה ששמעה שמת. אלמא נבעלה תחת בעלה שריא צרתה לייבם ואפי' רבנן לא פליגי אר"ש אלא בדידה אבל בצרתה מודו: ###### Rashi on Yevamot 11a:12:1 [Rashi on Yevamot 11a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:12:1) סוטה דאורייתא - שזינתה והתורה אסרה בה: ###### Rashi on Yevamot 11a:12:2 [Rashi on Yevamot 11a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:12:2) ואת אמרת לי סוטה דרבנן - דהא מדאורייתא שריא שניסת ע"פ ב"ד בעד אחד ואנוסה היא ורחמנא שריא דכתיב (במדבר ה) ועד אין בה תרי אלא אחד והיא לא נתפסה אסורה הא נתפסה מותרת ורבנן הוא דגזרו בה כי היכי דתידוק שפיר שמת בעלה עד שלא תנשא: ###### Rashi on Yevamot 11a:13:1 [Rashi on Yevamot 11a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:13:1) ודקארי לה מאי קארי לה - הא לא אמר רב אלא בסוטה דאורייתא דכתיב בה טומאה: ###### Rashi on Yevamot 11a:13:2 [Rashi on Yevamot 11a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:13:2) קסבר - האי דפריך כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון ואי סוטה דאורייתא היא וצרתה אסורה הכי נמי הוו אסרי רבנן צרה מייבום ומצרכי לה חליצה: ###### Rashi on Yevamot 11a:14:1 [Rashi on Yevamot 11a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:14:1) נכנסה עמו - המקנא לאשתו ואמר לה אל תסתרי עם איש פלוני: ###### Rashi on Yevamot 11a:14:2 [Rashi on Yevamot 11a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/11a:14:2) לביתה - לבעלה שמא זינתה שרגלים לדבר שהרי קינא לה ונסתרה ואם כהנת היא אסורה בתרומה כדיליף במסכת סוטה (דף כח.) נטמאה נטמאה ונטמאה ג' פעמים אחד לבעל ואחד לבועל ואחד לתרומה: