## Rashi on Yevamot Daf 122a

###### Rashi on Yevamot 122a:1:1
[Rashi on Yevamot 122a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:1:1)

תלתא ריגלי - שהיו תלמידי חכמים נקבצים לשמוע דרשה הלכות פסח בפסח והיתה שואלת מהם. ובתשובת הגאונים מצאתי כל הנך ריגלי דאמוראי היינו יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו ומדי שנה בשנה כשמגיע אותו יום מתקבצים תלמידי חכמים מכל סביביו ובאים על קברו עם שאר העם להושיב ישיבה שם:


###### Rashi on Yevamot 122a:2:1
[Rashi on Yevamot 122a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:2:1)

של ערלה הן - פירות נטיעה הן וישנם משובחים מפירות אילן זקן:


###### Rashi on Yevamot 122a:2:2
[Rashi on Yevamot 122a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:2:2)

של עזיקה - מפרדס מעוזק וגדר סביב לו לשומרו והיא שנת שביעית. וקשיא לי דמאי איסור יש כאן אם עבר זמן הביעור לא שנא מן המשומר ול"ש מן המופקר אסורים וקודם הזמן אלו ואלו מותרים:


###### Rashi on Yevamot 122a:2:3
[Rashi on Yevamot 122a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:2:3)

לא אמר כלום - לאוסרם על כך אלא הלך אחר הרוב שזה משקר ולהשביח מקחו נתכוין וכן נטע רבעי להודיע שפירות נטיעה הן. וכמדומה לי דהאי עזיקה שם העיר שבארץ ישראל ופירותיה משובחים ואם היה עובד כוכבים זה בחוצה לארץ ומשבחם ואמר מעזיקה הבאתי אין חוששין לומר אמת דבריו ושמא לא נתעשרו וישראל מכרם לו אלא להשביח מקחו. והכא נמי לא נתכוין עובד כוכבים זה אלא לאיים על זה שיקצור לו מספוא לבהמותיו:


###### Rashi on Yevamot 122a:3:1
[Rashi on Yevamot 122a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:3:1)

חבל - הפסד ועגמת נפש הוא:


###### Rashi on Yevamot 122a:4:1
[Rashi on Yevamot 122a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:4:1)

קולר - חבורה:


###### Rashi on Yevamot 122a:4:2
[Rashi on Yevamot 122a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:4:2)

לכרכום ביתר - כשבאה ביתר במצור:


###### Rashi on Yevamot 122a:5:1
[Rashi on Yevamot 122a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:5:1)

מתני' על פי בת קול - שמעו קול צועקת פלוני מת ולא ראו אדם בצלמו:


###### Rashi on Yevamot 122a:7:1
[Rashi on Yevamot 122a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:7:1)

גמ' מאי קמ"ל - רבה בר שמואל דלבית הלל משיאין וניעבד כותייהו סתם מתני' נמי הכי אמרה וממילא הלכתא היא כסתם משנה:


###### Rashi on Yevamot 122a:7:2
[Rashi on Yevamot 122a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:7:2)

בית שמאי היא - ואין הלכה כאותו סתם:


###### Rashi on Yevamot 122a:8:1
[Rashi on Yevamot 122a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:8:1)

שראו לו דמות אדם - מתחלה כשצעק:


###### Rashi on Yevamot 122a:9:1
[Rashi on Yevamot 122a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:9:1)

בבואה דבבואה - צל צלו:


###### Rashi on Yevamot 122a:9:2
[Rashi on Yevamot 122a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:9:2)

לימדני יונתן שידא - שד היה או בקי בהן:


###### Rashi on Yevamot 122a:10:1
[Rashi on Yevamot 122a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:10:1)

ודלמא צרה הואי - שנשא אשה במקום אחר ובאה לקלקלה והלכה לה:


###### Rashi on Yevamot 122a:10:2
[Rashi on Yevamot 122a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:10:2)

בשעת הסכנה - שאדם מסוכן כגון מי שהיה מושלך בבור ואמר כל שומע קולו יכתוב גט לאשתו כותבין ונותנין וסמכינן עליה בכל דבריו שאומר אני הוא פלוני בן פלוני. והכא נמי כשעת הסכנה דמיא שאם לא תאמין לזה לא תמצא אחר ותשב עגונה:


###### Rashi on Yevamot 122a:11:1
[Rashi on Yevamot 122a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:11:1)

מתני' ונומיתי לו - אמרתי לו:


###### Rashi on Yevamot 122a:11:2
[Rashi on Yevamot 122a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:11:2)

כן - הן הדברים שאמרת שכולן חלוקין עליו:


###### Rashi on Yevamot 122a:11:3
[Rashi on Yevamot 122a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:11:3)

משובשת בגייסות - שאיני יכול לילך אצלם ולהעיד זה ששמעתי:


###### Rashi on Yevamot 122a:14:1
[Rashi on Yevamot 122a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:14:1)

גמ' להביא את גיטה - ממדינת הים ואע"פ שצריכים אנו למאמר פיה שתאמר בפני נכתב ונחתם דאפי' אדם כשר הביאו צריך לומר כן:


###### Rashi on Yevamot 122a:14:2
[Rashi on Yevamot 122a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:14:2)

נשים שאמרו - חמש נשים דפירקין דלעיל (יבמות ד' קיז.):


###### Rashi on Yevamot 122a:14:3
[Rashi on Yevamot 122a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:14:3)

נאמנות להביא גיטה - בפ"ב דגיטין (דף כג:):


###### Rashi on Yevamot 122a:16:1
[Rashi on Yevamot 122a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:16:1)

מתני' אמרו לו - לרבי עקיבא מעשה בבני לוי כו':


###### Rashi on Yevamot 122a:16:2
[Rashi on Yevamot 122a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:16:2)

נומית להם - אמרה להם:


###### Rashi on Yevamot 122a:16:3
[Rashi on Yevamot 122a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:16:3)

ולא תהא כהנת - כלומר וכי לא תהא בת ישראל או כהנת מיוחסת נאמנת כפונדקית זו גרועה. ובגמ' מפרש מאי גריעותא:


###### Rashi on Yevamot 122a:17:1
[Rashi on Yevamot 122a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:17:1)

אמר להם - רבי עקיבא:


###### Rashi on Yevamot 122a:17:2
[Rashi on Yevamot 122a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:17:2)

לכשתהא הפונדקית נאמנת - כלומר לכשימצא דבר זה אמת שהאמינו את הפונדקית שהרי לא עליה סמכו אלא לפי תומה הסיחה והביאה להם מקלו ותרמילו:


###### Rashi on Yevamot 122a:17:3
[Rashi on Yevamot 122a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/122a:17:3)

[ס"א לכשתהא כפונדקית נאמנת - כלומר באותו ענין שהאמינו פונדקית הוי נמי שאר אשה נאמנת שהרי פונדקית הוציאה להן ועל הסימנים סמכו]: