## Rashi on Yevamot Daf 15b

###### Rashi on Yevamot 15b:1:1
[Rashi on Yevamot 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:1:1)

הרואה אומר כו' - ולא דמי לשתי תורות אבל היכא דדמי לאגודות אגודות לא עשו בית שמאי כדבריהם:


###### Rashi on Yevamot 15b:2:1
[Rashi on Yevamot 15b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:2:1)

שהן לחין - והוכשרו לקבל טומאה וכלי חרס טמא על גבי עם הארץ ושמא נגע בגב החבית וטמאה מדרבנן וטימאתם:


###### Rashi on Yevamot 15b:3:1
[Rashi on Yevamot 15b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:3:1)

חבית היתה נקובה - משוליה היתה נקובה כדי שיצא משקה הזב מן הזיתים לחוץ וכיון דגלי דעתיה דלא ניחא ליה ביה לא מכשר:


###### Rashi on Yevamot 15b:3:2
[Rashi on Yevamot 15b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:3:2)

אלא שסתמוה שמרים - ולא יצאו מן המשקין לפיכך הן לחים:


###### Rashi on Yevamot 15b:3:3
[Rashi on Yevamot 15b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:3:3)

מגולגלים - כמו ביצה מגולגלת (עוקצין פ"ב מ"ו) דחוקין ועומדים בחבית:


###### Rashi on Yevamot 15b:3:4
[Rashi on Yevamot 15b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:3:4)

אין צריכה לנקב - דמוהל היוצא מן הזיתים מי פירות הן ואין מכשירין:


###### Rashi on Yevamot 15b:4:1
[Rashi on Yevamot 15b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:4:1)

צריכה לנקב - שמוהל מכשיר כשמן [וצריכה לנקוב] שיצא המשקה לחוץ לגלויי דעתיה דלא ניחא ליה ביה:


###### Rashi on Yevamot 15b:6:1
[Rashi on Yevamot 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:6:1)

ירוצו - כמו ותרץ גלגלתו דאבימלך (שופטים ט) ל' ריצוץ:


###### Rashi on Yevamot 15b:7:1
[Rashi on Yevamot 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:7:1)

שהן בני צרות - שנשאו לשוק כב"ה:


###### Rashi on Yevamot 15b:7:2
[Rashi on Yevamot 15b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:7:2)

ומהן כהנים גדולים וכו' - לקמן פריך קא בעו מיניה צרות וקפשיט להו בני צרות דאפילו לב"ש פשיטא דכשרים דבני חייבי לאוין בעלמא נינהו:


###### Rashi on Yevamot 15b:8:1
[Rashi on Yevamot 15b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:8:1)

היינו דקאמר מתיירא אני - דמשוי להו ממזרים ולקטליה ליה:


###### Rashi on Yevamot 15b:9:1
[Rashi on Yevamot 15b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:9:1)

הא א"ר יהושע - לקמן בפ' החולץ (יבמות דף מט.) אין ממזר אלא מחייבי מיתות ב"ד ואפי' פשיטא ליה דהלכה כב"ה לא משוי להו ממזרים:


###### Rashi on Yevamot 15b:10:1
[Rashi on Yevamot 15b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:10:1)

מאלמנה מה אלמנה לכה"ג שאין איסורה שוה בכל בנה פגום - לכהונה דכתיב לא יחלל זרעו (ויקרא כ״א:ט״ו):


###### Rashi on Yevamot 15b:10:2
[Rashi on Yevamot 15b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:10:2)

זו שאיסורה שוה - בישראלים כבכהנים אינו דין שבנה פגום:


###### Rashi on Yevamot 15b:11:1
[Rashi on Yevamot 15b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:11:1)

בני צרות דב"ה - דחייבי לאוין נינהו מי הוו פגומין אליבא דב"ש:


###### Rashi on Yevamot 15b:12:1
[Rashi on Yevamot 15b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:12:1)

למאי נפקא מינה - מאחר שהלכה כב"ה:


###### Rashi on Yevamot 15b:12:2
[Rashi on Yevamot 15b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:12:2)

למיפשט ולד מחזיר גרושתו - משנשאת לאחר והחזירה וילדה לו בת אותה הבת מה היא לכהנים לב"ה ומבית שמאי בבני צרות נשמע לב"ה בבת מחזיר גרושתו דהוי נמי חייבי לאוין:


###### Rashi on Yevamot 15b:14:1
[Rashi on Yevamot 15b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:14:1)

היא עצמה מתחללת - שאם מת כהן גדול פסולה זו להדיוט או אם היתה בת כהן נפסלת מן התרומה דשוייה חללה בביאתו דכתי' (שם) לא יחלל זרעו בעמיו ועמיו היינו אשתו ומשמע דשניהם מתחללים האשה והזרע תאמר במחזיר גרושתו שאין מתחללת בביאה זו דאי לינשא לכהן כבר מיפסלה משעת גרושין ואי בתרומה דבי נשא לא מיפסלה כדאמרי' בפ' אלמנה לכה"ג (לקמן יבמות סט.) דאין נפסלת בביאת חייבי לאוין אלא בזר אצלה מעיקרא לאפוקי מחזיר גרושתו ויבמה לשוק דלאו זר מעיקרא הוא. ולעיל גבי חייבי כריתות בני צרות דבית שמאי דלא פרכינן מה לאלמנה לכהן גדול שכן היא עצמה מתחללת התם נמי כיון דנבעלה לחייבי כריתות עשאה זונה ומתרומה דבי נשא מיפסלא כדאמרינן בפ' אלמנה לכה"ג ולהנשא לכהן נמי מיפסלה כדתנן במתניתין (דף יג:) נתייבמו ב"ה פוסלים:


###### Rashi on Yevamot 15b:14:2
[Rashi on Yevamot 15b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/15b:14:2)

צרות מתיירא אני - לומר הלכה כדברי מי דמשוי להו לצרות דבית שמאי בני חייבי כריתות: