## Rashi on Yevamot Daf 25b

###### Rashi on Yevamot 25b:1:1
[Rashi on Yevamot 25b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:1:1)

גזלן דדבריהם - כמו מפריחי יונים ומשחק בקוביא דתנן (ר"ה דף כב.) כל העדות שאין האשה כשרה לה אף הן אינם כשרים ועלה אמר רב מנשה זאת אומרת גזלן דדבריהם כו':


###### Rashi on Yevamot 25b:2:1
[Rashi on Yevamot 25b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:2:1)

רבא פליג עליה דרב יוסף ואמר אפי' אמר פלוני רבעני לרצוני הוא ואחר מצטרף להורגו לרובע דכיון שזה מתכוין לעדות נאמן הוא אצל חברו ואין נאמן על עצמו ממה שאמר לרצוני דאדם קרוב אצל עצמו וקרוב פסול לעדות בין לטובה בין לרעה הלכך אינו נעשה רשע בעדות עצמו:


###### Rashi on Yevamot 25b:2:2
[Rashi on Yevamot 25b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:2:2)

ואין אדם משים - את עדותו עדות אצל עצמו ליעשות רשע. והא דקי"ל (ב"מ דף ג:) הודאת פיו כמאה עדים דמי הנ"מ לממונא אבל לקנסא ולעונש מלקות וליפסל לא:


###### Rashi on Yevamot 25b:3:1
[Rashi on Yevamot 25b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:3:1)

ושאני עדות אשה דאקילו בה רבנן - הלכך אפילו רשע נאמן ואנא לית לי דרב מנשיא דאמר הא דדברי תורה פסול:


###### Rashi on Yevamot 25b:3:2
[Rashi on Yevamot 25b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:3:2)

אלא רב מנשיא דאמר כרבי יהודה - והכי מיתוקם סוגיא רב יוסף מוקים לרב מנשיא כרבי יהודה ורב מנשיא מוקי לרב יוסף כרבי יהודה:


###### Rashi on Yevamot 25b:4:1
[Rashi on Yevamot 25b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:4:1)

אני הייתי עם הורגיו - אבל לא נגעתי בו:


###### Rashi on Yevamot 25b:6:1
[Rashi on Yevamot 25b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:6:1)

ע"י לסטיות - לפי שהיה עמהן:


###### Rashi on Yevamot 25b:7:1
[Rashi on Yevamot 25b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:7:1)

מתני' בנדר - שנדרה הנאה מבעלה ולא הפר לה ובאתה לחכם להתיר לה ולא מצא פתח לחרטה:


###### Rashi on Yevamot 25b:7:2
[Rashi on Yevamot 25b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:7:2)

לא ישאנה - משום חשד:


###### Rashi on Yevamot 25b:7:3
[Rashi on Yevamot 25b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:7:3)

שהוא ב"ד - כלומר מיאון או חליצה לא עשה חכם זה ביחידי דקי"ל חליצה ומיאון בג' ותלתא לא חשידי:


###### Rashi on Yevamot 25b:8:1
[Rashi on Yevamot 25b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:8:1)

גמ' הא התירה - ואח"כ מת בעלה או גירשה ישאנה שאין כאן חשדא:


###### Rashi on Yevamot 25b:10:1
[Rashi on Yevamot 25b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:10:1)

לעולם בחד - ודקשיא לך מדקתני שאסר מכלל דבר מישרי הוא אין ביחיד מומחה וכדרב חסדא בנדרי' בפרק נערה המאורסה:


###### Rashi on Yevamot 25b:11:1
[Rashi on Yevamot 25b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:11:1)

ב"ד - ג':


###### Rashi on Yevamot 25b:12:1
[Rashi on Yevamot 25b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:12:1)

לא חשו חכמים לדבר זה - לומר לא יקחו שוב שדה זו מן הלוקח וכן העד של גט לא ישא את האשה:


###### Rashi on Yevamot 25b:12:2
[Rashi on Yevamot 25b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:12:2)

היא גופה - כלומר ה"ה דתרי נמי לא חשידי והא דקתני שהוא ב"ד לאו משום לאפוקי מחשדא אלא לאשמועי' דאין מיאון בפחות מג' ולאפוקי ממאן דאמר בפ' [ב"ש] (לקמן יבמות קז:) מיאון בשנים:


###### Rashi on Yevamot 25b:13:1
[Rashi on Yevamot 25b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:13:1)

כנס מהו שיוציא - אחכם ואמביא גט קאי:


###### Rashi on Yevamot 25b:14:1
[Rashi on Yevamot 25b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/25b:14:1)

גמרא או סברא - האי דאמרת כנס אין מוציא: