## Rashi on Yevamot Daf 26b

###### Rashi on Yevamot 26b:1:1
[Rashi on Yevamot 26b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:1:1)

חמשה נמי - שנים נשואים שתי אחיות ומתו השנים ונשארו השלשה דלמא אדמייבם חד מייתו להו תרי ובטלה מצות יבמין:


###### Rashi on Yevamot 26b:2:1
[Rashi on Yevamot 26b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:2:1)

לפני שני אחין יבמין - כלומר לפני שני אחי בעליהן שהן יבמיהן:


###### Rashi on Yevamot 26b:2:2
[Rashi on Yevamot 26b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:2:2)

אמצעית - כלומר שלישית ולאו דוקא נקט:


###### Rashi on Yevamot 26b:2:3
[Rashi on Yevamot 26b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:2:3)

צריכה חליצה משניהן - כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Yevamot 26b:3:1
[Rashi on Yevamot 26b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:3:1)

לא גרסינן מדקאמרת זה חולץ כו' אלא ה"ג מדקאמרת צריכה חליצה משניהם קסברת יש זיקה והויא לה חליצה פסולה וחליצה פסולה צריכה לחזור כו' - כלומר מדקאמרת צריכה חליצה משניהם קסברת אלימא מצות זיקת יבמין למירמי אתרווייהו והך חליצה על כרחך חליצה פסולה היא כלומר גרועה שאם רצה לייבם אינו יכול דאחות חלוצתו היא הילכך לאו מעלייתא היא וצריכה לחזור על כולן דלא מיפקעא זיקה דתרווייהו בחליצה דחדא משום דאלימא זיקה ורמיא אתרווייהו:


###### Rashi on Yevamot 26b:4:1
[Rashi on Yevamot 26b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:4:1)

קמייתא - שתים ראשונות נמי ליבעו חליצה משניהם דחליצתן נמי לאו מעלייתא היא דאי בעי לייבומי לא מצי הואיל ויש זיקה:


###### Rashi on Yevamot 26b:5:1
[Rashi on Yevamot 26b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:5:1)

בבת אחת - כלומר אם באו לחלוץ כאחת שלא הספיקה הראשונה לחלוץ עד שנפלה גם השניה והשלישית הכי נמי דכולן צריכות לחזור אחר כל האחין:


###### Rashi on Yevamot 26b:5:2
[Rashi on Yevamot 26b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:5:2)

הכא דנפלו זו אחר זו - נפילתה של זו אחר חליצתה של זו:


###### Rashi on Yevamot 26b:6:1
[Rashi on Yevamot 26b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:6:1)

נפלה לה חדא חלץ לה ראובן - וחליצה כשרה היתה שאם רצה יכול לייבם:


###### Rashi on Yevamot 26b:6:2
[Rashi on Yevamot 26b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:6:2)

נפלה אידך חלץ לה שמעון - וגם זו כשרה שאם רצה מייבם ואין כאן אחות זקוקה שכבר חלצה אחותה קודם נפילת זו. נפלה שלישית אי בעי לייבומי לא מצי דאחות חלוצת שניהם היא ובולא כלום נמי לא נפקא דאחות חלוצה אינה אלא מדברי סופרים לקמן בהחולץ (יבמות דף מ:) הלכך חלץ האי חליצה כל דהו ולאו מעלייתא היא שאם חפץ לא ייבם ומיהו חליצתו וזיקתו שוות שתיהן לגרוע ופקעה זיקתו בחליצתו. חלץ האי מפקע זיקה:


###### Rashi on Yevamot 26b:8:1
[Rashi on Yevamot 26b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/26b:8:1)

והא אמר רב אין זיקה - בפרק כיצד (לעיל יבמות דף יז:) א"ר הונא אמר רב שומרת יבם שמתה מותר באמה: