## Rashi on Yevamot Daf 28a

###### Rashi on Yevamot 28a:1:1
[Rashi on Yevamot 28a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:1:1)

חולצות לכתחלה - משמע כלומר אין כאן תקנה אחרת:


###### Rashi on Yevamot 28a:1:2
[Rashi on Yevamot 28a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:1:2)

ה"ג ולימא ליה גזירה דלמא קדים וחליץ לראשונה ברישא - אי אמרת להו חלוצו לשניה ויבמו ראשונה גזירה דלמא קדים חד וחליץ לראשונה ואתי לייבומי אידך שניה דסברי מה איכפת בין זו לזו אבל בדיעבד שחלץ לשנייה תחלה שריא ליה לאידך לייבומי קמייתא דמאן דחזי דחלץ לשניה ברישא וחזר וייבם קמייתא אסיק אדעתיה ולא אתי למחלץ לקמייתא ולייבומי שניה:


###### Rashi on Yevamot 28a:1:3
[Rashi on Yevamot 28a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:1:3)

ומשני ולא מתייבמות קתני - דאי נמי חלץ לשניה אין כאן יבום:


###### Rashi on Yevamot 28a:2:1
[Rashi on Yevamot 28a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:2:1)

ולימא ליה גזירה שמא ימות ואסור לבטל מצות יבמין - וה"פ לימא ליה רבי יוחנן תנא דמתני' טעמיה לאו משום זיקה קא אסר לייבם ב' אחיות דס"ל אין זיקה דאי טעמא משום זיקה מכי חליץ לשניה ופקע זיקתה שרי לייבומי ראשונה כדאמרי אנא אלא טעמא משום שמא ימות כדאמר בריש פירקין דלמא אדמייבם חד מיית אידך כו' ומשו"ה שקול רבנן דין יבום מאחיות לגמרי ואפילו חלץ לחדא מינייהו דלא בטלי תו מצות יבמין כי היכי דלא ירגילו יבום באחיות ואתי לייבומי לכתחלה קמי חליצה ואדמייבם חד מיית אידך אבל לגבי מיתה דלעיל דאיירי בה ר' יוחנן ליכא למיגזר הכי:


###### Rashi on Yevamot 28a:3:1
[Rashi on Yevamot 28a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:3:1)

ר' אלעזר היא - בפ' ב"ש (לקמן יבמות קט.) ואנא דאמרי כרבנן:


###### Rashi on Yevamot 28a:3:2
[Rashi on Yevamot 28a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:3:2)

מדסיפא - דמתני' ר"א דקתני ר"א אומר ב"ש אומרים יקיימו (כו') ב"ה אומרים יוציאו:


###### Rashi on Yevamot 28a:5:1
[Rashi on Yevamot 28a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:5:1)

ולימא ליה - דלא ידעינן הי נפול ברישא דלימא ליה חלוץ לשניה:


###### Rashi on Yevamot 28a:6:1
[Rashi on Yevamot 28a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:6:1)

א"ה - דמשום דלא ידעינן הוא הא אי הוה ידעינן מתייבמת ראשונה:


###### Rashi on Yevamot 28a:6:2
[Rashi on Yevamot 28a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:6:2)

היינו דקתני - כלומר הא דקתני יוציאו אמאי:


###### Rashi on Yevamot 28a:6:3
[Rashi on Yevamot 28a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:6:3)

בשלמא לראשון אמרי' ליה - אפיק דודאי באיסורא אתא לידך דא"נ ראשונה היא מאן שריא ניהלך הלא אחות זקוקה היא ומי מאחיך חלץ לאחותה לאפקועי זיקה מינה אלא שני לימא אחר שייבם ראשון שניה אירע לחלקו והויא זו ראשונה יבמה שהותרה ונאסרה וחזרה והותרה דהכי אמר בפ' כיצד (לעיל יבמות כד.) קדמו וכנסו אין מוציאין מידם משום דליכא אלא ספק פגע באחות זקוקה והא נמי לשני ספק הוא:


###### Rashi on Yevamot 28a:7:1
[Rashi on Yevamot 28a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:7:1)

היינו דקאמר ליה אחיות איני יודע מי שנאן - דלא מצי לתרוצי כשמעתיה כלל:


###### Rashi on Yevamot 28a:8:1
[Rashi on Yevamot 28a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:8:1)

איסור ערוה - כגון חמותו או ערוה אחרת:


###### Rashi on Yevamot 28a:8:2
[Rashi on Yevamot 28a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:8:2)

דנפלה חמותו ברישא - זו שאסרה את האחרת נפלה תחלה. והאי דנקט חמותו חדא מעריות נקט וניחא למינקטיה מילתא דשכיחא ושאר עריות טריחא מילתא לאשכוחי:


###### Rashi on Yevamot 28a:8:3
[Rashi on Yevamot 28a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:8:3)

אמאי - שני אסור בשתיהן ליקו חתן של ראשונה ולייבם לשניה דאינה חמותו ואינה אחות זקוקה ותיהוי חמותו לגבי אידך אח יבמה שהותרה בשעת נפילה כו':


###### Rashi on Yevamot 28a:10:1
[Rashi on Yevamot 28a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:10:1)

כגון דנפלה הך דאינה חמותו ברישא - ואי במייבם לה האיך ברישא פיישא שנייה שנאסרה משעת נפילתה [הוי] הלכך תו לא מהני לה היתר:


###### Rashi on Yevamot 28a:11:1
[Rashi on Yevamot 28a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:11:1)

קל היה להן לב"ה - כלומר ב"ה לקולא אמרי:


###### Rashi on Yevamot 28a:12:1
[Rashi on Yevamot 28a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:12:1)

ר"ש כמאן - אליבא דמאן:


###### Rashi on Yevamot 28a:12:2
[Rashi on Yevamot 28a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:12:2)

אי - אתא למימר בית שמאי אומרים יקיימו היינו ר"א:


###### Rashi on Yevamot 28a:12:3
[Rashi on Yevamot 28a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:12:3)

ואי אב"ה - קא מסהיד היינו אבא שאול והא ליכא למימר דטעמא דנפשיה קאמר דלאו בר פלוגתייהו דבית שמאי ובית הלל הוא:


###### Rashi on Yevamot 28a:13:1
[Rashi on Yevamot 28a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:13:1)

תנינא חדא זימנא - בפרק כיצד אחותה של ערוה כשהיא יבמתה או חולצת כו' והיינו נמי אסור בה ומותר באחותה:


###### Rashi on Yevamot 28a:14:1
[Rashi on Yevamot 28a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:14:1)

התם - הוא דליכא אלא חד אחא לקמן וליכא למיגזר מידי אבל הכא דאיכא למיגזר דלמא אתא שני לייבומי כאחיו וקא פגע באחות זקוקתו דקמי דידיה הוו רמיין תרווייהו אימא אפילו האי דלא רמיא ערוה קמיה לא לייבם קא משמע לן:


###### Rashi on Yevamot 28a:15:1
[Rashi on Yevamot 28a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:15:1)

דקא מוכח - דמדלא מייבם האי כאחיו איכא היכירא דאחות זקוקתו אסורה והאי דייבם האי משום טעמא דערוה לא רמיא קמיה ולא אתי למישרי אחות זקוקתו בעלמא:


###### Rashi on Yevamot 28a:15:2
[Rashi on Yevamot 28a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/28a:15:2)

אבל התם - דליכא אלא חד אח אימא לא לייבם דלמא אתי למישרי אחות זקוקתו בעלמא: