## Rashi on Yevamot Daf 33a

###### Rashi on Yevamot 33a:1:1
[Rashi on Yevamot 33a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:1:1)

באיסור כולל - לקמיה מפרש מאי איסור כולל איכא:


###### Rashi on Yevamot 33a:1:2
[Rashi on Yevamot 33a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:1:2)

ואליבא דר' יוסי - דאמר בשאר איסורי איסור חל על איסור ע"י מגו:


###### Rashi on Yevamot 33a:1:3
[Rashi on Yevamot 33a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:1:3)

באיסור כולל מיחייב תרתי - דקתני חייב משום אשת אח ומשום אחות אשה אפילו נשא מת ואח"כ נשא חי דליכא איסור מוסיף בהאי בתרא אלא איסור כולל מגו דמיתסר בכולהו אחוותא כולל גם את זו עמהן:


###### Rashi on Yevamot 33a:1:4
[Rashi on Yevamot 33a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:1:4)

לא מיחייב אלא חדא - וכי חייביה רבי יוסי תרתי בנשא חי ואח"כ נשא מת דאיסור מוסיף הוא. והא דקתני ר"ש אומר אינו חייב אלא משום אשת אח דאוקימנא בנשא מת ואח"כ נשא חי רבי חייא תני לה בר קפרא לא תני לה:


###### Rashi on Yevamot 33a:2:1
[Rashi on Yevamot 33a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:2:1)

מעיקרא - קודם שבת זו:


###### Rashi on Yevamot 33a:2:2
[Rashi on Yevamot 33a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:2:2)

מגו דמתסרא במלאכה - משום שבת כולל את העבודה בכלל האיסור משום שבת. והכא לא שייך מוסיף שלא ניתוסף איסור על החתיכה דהיינו עבודה והיכי דמי מוסיף כגון אי הוה מצינו למימר הכי עבודה מעיקרא אסורה לזרים ומותרת לכהנים הוה ליה שבת מגו דאיתוסף עלה איסור לגבי כהנים משום שבת איתוסף נמי לגבי דידיה משום שבת והכי ליכא למימר דהא משום שבת לא מיתסרי כהנים:


###### Rashi on Yevamot 33a:3:1
[Rashi on Yevamot 33a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:3:1)

שרי באכילה - בקדשים דכתיב ומן הקדשים יאכל (ויקרא כ״א:כ״ב):


###### Rashi on Yevamot 33a:3:2
[Rashi on Yevamot 33a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:3:2)

מגו דמיתסר באכילה - משום טומאה חייל נמי שם טומאה על העבודה:


###### Rashi on Yevamot 33a:3:3
[Rashi on Yevamot 33a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:3:3)

אלא מליקה - כולל לא משכחת לה דהא בשעת מליקה חיילי תרוייהו דכל זמן שלא נמלקה היה עליה איסור מעילה ולא זהו איסור זרות האמור בקרבן שניתר לאכילת כהנים וכשנמלקה ונראית לכהנים פקע מינה איסור אזהרת מעילה וחייל עליה איסור זרות דזר לא יאכל ואיסור מליקה באיסור בת אחת:


###### Rashi on Yevamot 33a:4:1
[Rashi on Yevamot 33a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:4:1)

מיחייב תרתי - דהא דקאמר לעיל חייב שתים כגון שבא עליו איסור דאשת אח ואחות אשה כאחד ומשכחת לה כגון דשווינהו שליח שני אחין לקדש שתי אחיות והן עשו שליח לקבל קידושיהן ופגע שליח בשליח:


###### Rashi on Yevamot 33a:4:2
[Rashi on Yevamot 33a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:4:2)

לא מיחייב אלא חדא - וכי חייב באיסור מוסיף בנשא חי ואח"כ נשא מת כדמפרש לעיל:


###### Rashi on Yevamot 33a:5:1
[Rashi on Yevamot 33a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:5:1)

כגון דאייתי שתי שערות - היום בשבת זו דהשתא ליכא למימר כדלעיל מעיקרא שרי במלאכה ואסור בעבודה דהא לא חל שום איסור עליו עד היום דאיסור זרות ואיסור שבת יחד באו אבל הביא שתי שערות בחול קדים זרות עליה:


###### Rashi on Yevamot 33a:6:1
[Rashi on Yevamot 33a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:6:1)

בעל מום נמי כגון דאייתי שתי שערות ואיטמי ליה - כלומר דאיטמי קודם ב' שערות ובתוך טומאתו ומומו הביא שתי שערות ובשעת הבאה חלו שניהן שהרי שניהן היו תלוין עליו:


###### Rashi on Yevamot 33a:6:2
[Rashi on Yevamot 33a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:6:2)

שחתך אצבעו - והוא המום ונטמאה בחתיכתו בסכין:


###### Rashi on Yevamot 33a:7:1
[Rashi on Yevamot 33a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:7:1)

בשלמא לר' חייא - מצי לאוקמי גמריה ודבר קפרא הכי:


###### Rashi on Yevamot 33a:7:2
[Rashi on Yevamot 33a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:7:2)

כי אתנייה - [רבי] לדידיה כרבי יוסי ולבר קפרא כר"ש ובר קפרא הוא דטעה וסבר דר' אליבא דר' יוסי אתנייה:


###### Rashi on Yevamot 33a:7:3
[Rashi on Yevamot 33a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:7:3)

אלא לבר קפרא - דאמר רבי אליבא דר' יוסי אתנייה קולא א"כ אליבא דמאן אתנייה לר' חייא חומרא וכי לבר קפרא שקורי משקר רבי חייא דלא אתנייה רבי [לר"י] מחייב שתים:


###### Rashi on Yevamot 33a:8:1
[Rashi on Yevamot 33a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:8:1)

ואליבא דר"ש - וה"ק רבי חייא אע"ג דפליג ר' שמעון ופטר הנ"מ בכולל אבל בבת אחת מודה הואיל ולא קדים חד לחבריה ובר קפרא אמר בבת אחת נמי פליג ר"ש:


###### Rashi on Yevamot 33a:8:2
[Rashi on Yevamot 33a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:8:2)

לאפוקי לר"ש מחזקיה - דהוה מחזקינן ליה לרבי שמעון לקולא ואישתבע לן ר' חייא דבבת אחת מודי:


###### Rashi on Yevamot 33a:9:1
[Rashi on Yevamot 33a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:9:1)

בשלמא לבר קפרא - מצי לתרוצי לגמריה וגמריה דרבי חייא ולמימר כי אתניין רבי פטור אליבא דר"ש וכי אתנייה לר' חייא חיובא אליבא דר' יוסי ורבי חייא הוא דטעה וסבר דרבי אליבא דר"ש אתנייה:


###### Rashi on Yevamot 33a:9:2
[Rashi on Yevamot 33a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:9:2)

אלא לר' חייא - דאמר אליבא דר"ש אתנייה רבי חיובא אלא פטורא דאתנייה לבר קפרא אליבא דמאן וכי שקורי משקר בר קפרא דלא אתנייה ר' פטורא כלל:


###### Rashi on Yevamot 33a:10:1
[Rashi on Yevamot 33a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/33a:10:1)

אמר לך רבי חייא - ודאי בר קפרא לא משקר אלא טעי דרבי ודאי פטורא אתנייה ולא בכולהו אלא בתרתי בזר ששימש בשבת ובעל מום ששימש בטומאה דמשתכח בין ע"י כולל בין ע"י בת אחת כדאמר לעיל: