## Rashi on Yevamot Daf 37a

###### Rashi on Yevamot 37a:1:1
[Rashi on Yevamot 37a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:1:1)

באורתא אמר רבא הכי - כדקאמרת:


###### Rashi on Yevamot 37a:1:2
[Rashi on Yevamot 37a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:1:2)

לצפרא הדר ביה - ושמעתי מפיו שאינה חולצת:


###### Rashi on Yevamot 37a:2:1
[Rashi on Yevamot 37a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:2:1)

הכא מאי - לר' יהושע בריה דרב אידי קבעי לה:


###### Rashi on Yevamot 37a:2:2
[Rashi on Yevamot 37a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:2:2)

מי עביד רבנן תקנתא לכהן - דאע"ג דלישראל בעינן יוציא בגט עד שיגיע זמנו התם הוא דלכשיגיע זמנו מצי לאהדורה אבל הכא דאי מגרש לה לא מצי מהדר לה תסגי בהפרשה בעלמא:


###### Rashi on Yevamot 37a:3:1
[Rashi on Yevamot 37a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:3:1)

עבדינן כרבנן - וסמכינן אולד:


###### Rashi on Yevamot 37a:5:1
[Rashi on Yevamot 37a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:5:1)

קדשה בתוך שלשה - שום אלמנה או גרושה:


###### Rashi on Yevamot 37a:5:2
[Rashi on Yevamot 37a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:5:2)

עירוקיה מסתייה - לא בעי למיכפייה דלכתוב גט דגלי דעתיה דלא בעי לכנוס עד זמנו:


###### Rashi on Yevamot 37a:6:1
[Rashi on Yevamot 37a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:6:1)

ורוב נשים לט' ילדן - ולייתי חטאת דודאי בר קמא הוא ואשת אח בת בנים בעל:


###### Rashi on Yevamot 37a:8:1
[Rashi on Yevamot 37a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:8:1)

וזו הואיל ולא הוכר עוברה לשליש ימיה - דאי הוכר לא הוה מספקא לן:


###### Rashi on Yevamot 37a:8:2
[Rashi on Yevamot 37a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:8:2)

לשליש ימיה - דכתיב ויהי כמשלש חדשים (בראשית ל״ח:כ״ד):


###### Rashi on Yevamot 37a:8:3
[Rashi on Yevamot 37a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:8:3)

איתרע לה רובא - דלא תשדייה בתר רוב נשים אלא ספק בתר מיעוט ספק בתר רוב:


###### Rashi on Yevamot 37a:10:1
[Rashi on Yevamot 37a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:10:1)

ראשון - דספק הוה ראוי להיות כהן גדול ממה נפשך:


###### Rashi on Yevamot 37a:10:2
[Rashi on Yevamot 37a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:10:2)

והשני - אם קיימה עד שילדה לו בן ודאי ממזר מספק שמא ראשון בן המת הוה וקאי עליה בכרת ואישתכח האי שני ולד חייבי כריתות וממזר:


###### Rashi on Yevamot 37a:11:1
[Rashi on Yevamot 37a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:11:1)

מאי קאמר - ר"א בן יעקב היכי מצי לאפוקי מספק ממזר:


###### Rashi on Yevamot 37a:11:2
[Rashi on Yevamot 37a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:11:2)

אמר אביי כו' ספק ממזר הוי ואסור בממזרת - ובכשרה:


###### Rashi on Yevamot 37a:11:3
[Rashi on Yevamot 37a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:11:3)

ר"א אומר אין ממזר מספק אלא כודאי ממזר הוי ומותר בממזרת - דקסבר ספיקן בודאן מותר:


###### Rashi on Yevamot 37a:12:1
[Rashi on Yevamot 37a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:12:1)

ושני ממזר ודאי הוי מספק - כלומר מתוך ספק זה נעשה כודאי ממזר ומותר בממזרת:


###### Rashi on Yevamot 37a:13:1
[Rashi on Yevamot 37a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:13:1)

וקמיפלגי - אביי ורבא דמר מוקי רבי אליעזר בן יעקב להיתירא ומר מוקי ליה לאיסורא פליגי בדרבי אליעזר:


###### Rashi on Yevamot 37a:13:2
[Rashi on Yevamot 37a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:13:2)

ודאן בספיקן אסור - שמא הספק כשר הוא ונמצא בא ממזר בקהל וכן ספק ממזר בספק ממזרת דשמא זה פסול וזה כשר:


###### Rashi on Yevamot 37a:14:1
[Rashi on Yevamot 37a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:14:1)

שתוקי - שקורא אביו ואמו משתקתו:


###### Rashi on Yevamot 37a:14:2
[Rashi on Yevamot 37a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:14:2)

אסופי - שנאסף מן השוק. ובכולהו איכא למיחש שמא מפסול נתעברה:


###### Rashi on Yevamot 37a:14:3
[Rashi on Yevamot 37a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:14:3)

כותי - אין מקפיד על קידושי כסף ושטר דלית ליה גזירה שוה דקיחה קיחה וכי מקדש חד מנסבא לאידך לפיכך כולן ספק ממזרים הם שמא נתקדשה אמו לאחר:


###### Rashi on Yevamot 37a:15:1
[Rashi on Yevamot 37a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:15:1)

כי אמריתה - רב יהודה מסיים למילתיה ואזיל כי אמריתה להא שמעתא דרב אמר הלכה כר"א קמיה דשמואל אמר לי כו':


###### Rashi on Yevamot 37a:15:2
[Rashi on Yevamot 37a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:15:2)

נתיני - גבעונים שנתגיירו בימי יהושע בערמה ויש בהן צד עבדות דכתיב (יהושע ט׳:כ״ז) ויתנם יהושע חוטבי עצים ושואבי מים לעדה:


###### Rashi on Yevamot 37a:15:3
[Rashi on Yevamot 37a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:15:3)

וכולן מותרין לבא זה בזה - אי אמרת ספיקן בודאן מותר וכ"ש ספיקן בספיקן היינו דמשכחת ליה כולן מותרין זה בזה. כהנים לוים וישראלים מותרין זה בזה. לויי וישראלי חללי גירי וחרורי עבדים משוחררים מותרים זה בזה גירי וחרורי ממזרי ונתיני שתוקי ואסופי מותרים זה בזה דקהל גרים לא איקרי קהל לפיכך ממזרים מותרים בהן. וכסדר הזה שנויים בקדושין (דף סט.):


###### Rashi on Yevamot 37a:16:1
[Rashi on Yevamot 37a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/37a:16:1)

ואת אמרת הלכה כר"א - שאין ממזר מותר בשתוקי ולא שתוקי בשתוקי ולא שתוקי באסופי (א"כ לא משכחת לה כולהו מעורבים):