## Rashi on Yevamot Daf 52a

###### Rashi on Yevamot 52a:1:1
[Rashi on Yevamot 52a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:1:1)

האי גט אחר גט הוא - בתמיה וכי זהו גט אחר גט דקתני רישא וחכמים אומרים יש גט אחר כו' ומפרש כיצד עשה מאמר כו' דהיינו גט אחר מאמר:


###### Rashi on Yevamot 52a:1:2
[Rashi on Yevamot 52a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:1:2)

כדאמרן - בברייתא דלעיל כיצד אר"ג כו' ובמתני' לא פירש:


###### Rashi on Yevamot 52a:3:1
[Rashi on Yevamot 52a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:3:1)

הואיל דאמר מר - בפרק ד' אחין (לעיל יבמות דף כט:):


###### Rashi on Yevamot 52a:5:1
[Rashi on Yevamot 52a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:5:1)

והתניא לוקה - ואין מלקות ארבעים אלא על דברי תורה אלמא דאורייתא היא והיכי אמרת קנה. וקמשני האי לוקה לאו מלקות ארבעים הוא אלא מכת מרדות מכת רידוי מדרבנן שנהג קלות ראש בעצמו ולעולם קנה:


###### Rashi on Yevamot 52a:6:1
[Rashi on Yevamot 52a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:6:1)

דרב מנגיד - מכת מרדות:


###### Rashi on Yevamot 52a:6:2
[Rashi on Yevamot 52a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:6:2)

אמאן דמקדש בביאה - משום פריצותא:


###### Rashi on Yevamot 52a:6:3
[Rashi on Yevamot 52a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:6:3)

ואמאן דמקדש בשוקא - אפילו בכספא דמנהג זילות ופריצות היא:


###### Rashi on Yevamot 52a:6:4
[Rashi on Yevamot 52a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:6:4)

דמתפקר - לשון חוצפא שמעיז פניו להתריס עם שליח ב"ד:


###### Rashi on Yevamot 52a:9:1
[Rashi on Yevamot 52a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:9:1)

מידם הוה דיימא חמתיה מיניה - חשודה היתה חמותו ממנו:


###### Rashi on Yevamot 52a:11:1
[Rashi on Yevamot 52a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:11:1)

נתן לה כסף או שוה כסף - ואמר לה התקדשי לי במאמר יבמין. ואע"ג דיהב לה מידי לאו קידושין גמורים הן כקידושי תורה שהרי אין קידושין תופסין באשת אח והתורה לא התירתה לו ליעשות כאשה נכרית אלא כסדר המצוה וביאה הוא דכתבה בה רחמנא:


###### Rashi on Yevamot 52a:11:2
[Rashi on Yevamot 52a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:11:2)

ובשטר כיצד - ואם קידש בשטר כיצד כתב בו. והוינן כיצד בתמיה והא כיון דקידושי כסף אמרת נתן לה כסף כשאר נשים ממילא שמעינן שטר נמי כשאר כל שטר אירוסין בעלמא כדאמר בקידושין כתב על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה הרי את מקודשת כו':


###### Rashi on Yevamot 52a:11:3
[Rashi on Yevamot 52a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:11:3)

אמר אביי - האי תנא לאו אשטר מאמר קאי אלא אשטר כתובה קאי:


###### Rashi on Yevamot 52a:12:1
[Rashi on Yevamot 52a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:12:1)

על נכסי בעלה הראשון - ולא על של יבם. מאי טעמא כדאמר בהחולץ (לעיל יבמות דף לט.) אשה הקנו לו מן השמים:


###### Rashi on Yevamot 52a:13:1
[Rashi on Yevamot 52a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:13:1)

נתן לה גט - יבם ליבמתו:


###### Rashi on Yevamot 52a:13:2
[Rashi on Yevamot 52a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:13:2)

מהו - לפוסלה על אחיו ועליו בהאי גיטא דתיקום עליה בלא יבנה האי גט לא מהני באשת איש להתירה לינשא והכא נמי לאו גירושין למיקם בלא יבנה:


###### Rashi on Yevamot 52a:13:3
[Rashi on Yevamot 52a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:13:3)

לאיחלופי בגיטא - ולכנוס יבמה אחר הגט:


###### Rashi on Yevamot 52a:14:1
[Rashi on Yevamot 52a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:14:1)

הכא פסיל בכהונה - כהן שנתן גט כזה לאשתו אסרה עליו והלכך תיבעי לן אי מהני מדרבנן:


###### Rashi on Yevamot 52a:15:1
[Rashi on Yevamot 52a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:15:1)

אלא מאישה - ולא התירה לכל אדם:


###### Rashi on Yevamot 52a:16:1
[Rashi on Yevamot 52a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/52a:16:1)

הרי זה גט - ואם נתנו משכנסה הרי זו מגורשת הואיל ובידו לגרשה משנכתב. ואי משום גט ישן דקי"ל (גיטין דף עט:) בית הלל פוסלין ותנן איזהו גט ישן כל שנתייחד עמה אחר כתיבה הא איתמר בפרק הזורק (שם) אם נתגרשה תנשא לכתחלה: