## Rashi on Yevamot Daf 55a

###### Rashi on Yevamot 55a:1:1
[Rashi on Yevamot 55a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:1:1)

אלמא אחות אשה בין מן האב בין מן האם - דהא שלישית אחותה של שניה מאמה היא וטעמא דשניה לאו אשתו היא משום הכי מותר בשלישית הא אם הוו קידושי שניה קידושין הוה אסור בשלישית:


###### Rashi on Yevamot 55a:1:2
[Rashi on Yevamot 55a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:1:2)

אחות אשה קרובי עצמו חשיב לה שמחמת עצמו נאסרה עליו ולא מחמת אביו ולאפוקי דודתו דקרובת אביו היא:


###### Rashi on Yevamot 55a:8:1
[Rashi on Yevamot 55a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:8:1)

ה"ג הכא ת"ל ערות אחיך היא:


###### Rashi on Yevamot 55a:9:1
[Rashi on Yevamot 55a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:9:1)

בחיי בעלה - אם גירשה:


###### Rashi on Yevamot 55a:9:2
[Rashi on Yevamot 55a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:9:2)

מדרב הונא - דכתיב אשת אחיו נדה היא כדלעיל (יבמות דף נד:):


###### Rashi on Yevamot 55a:13:1
[Rashi on Yevamot 55a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:13:1)

ולאו הבא מכלל עשה עשה - יבמה יבא עליה אבל כרת ליכא:


###### Rashi on Yevamot 55a:14:1
[Rashi on Yevamot 55a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:14:1)

הכי גרסינן כתיב קרא אחרינא ערות אחיו גלה:


###### Rashi on Yevamot 55a:15:1
[Rashi on Yevamot 55a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:15:1)

אף אשת אח מן האם לאחר מיתת בעלה - בלא בנים שריא. וא"ת הא ילפינן (לעיל יבמות דף יז:) אחוה אחוה מבני יעקב איכא למימר אחים מן האב מצוה מן האם רשות:


###### Rashi on Yevamot 55a:15:2
[Rashi on Yevamot 55a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:15:2)

ערות אחיך היא - ומהאי קרא מרבינן אשת אח מן האם:


###### Rashi on Yevamot 55a:16:1
[Rashi on Yevamot 55a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:16:1)

אחותו דכתב בה כרת למה לי - כיון דדרשת העראה וקראי יתירי דכולהו כרת דאחותו מאי תדרוש ביה הא כבר נכתב בכל העריות ונכרתו הנפשות העושות:


###### Rashi on Yevamot 55a:17:1
[Rashi on Yevamot 55a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:17:1)

חייב על כל אחת ואחת - ואי לא כתב אלא חד כרת אכולהו הוי אמינא היכא דעבדינהו לכולהו בהעלם אחד לא מחייב אלא חדא השתא הוי דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל ללמד על הכלל כולו דמה אחותו מיוחדת שהיא ערוה וחייבין עליה בפני עצמה אף כל שהיא ערוה חייבין עליה בפני עצמה:


###### Rashi on Yevamot 55a:18:1
[Rashi on Yevamot 55a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:18:1)

לכרת ניתנה ולא למלקות - דאי התרו בו למלקות אינו לוקה דלאו שניתן לאזהרת כרת הוא לפיכך אין לוקין עליו דלא הוה ליה לעונשו כרת אא"כ הזהיר עליה הלכך אזהרה לאו למלקות ניתנה:


###### Rashi on Yevamot 55a:19:1
[Rashi on Yevamot 55a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:19:1)

מואל אשה - לחלק על כל אשה ואשה שבפרשה זו דהוה ליה למכתב ולנדה לא תקרב:


###### Rashi on Yevamot 55a:20:1
[Rashi on Yevamot 55a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:20:1)

ערירים - היינו נמי כרת שזרעו נכרת:


###### Rashi on Yevamot 55a:20:2
[Rashi on Yevamot 55a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:20:2)

ערירים יהיו - לשעת מיתתן משמע סופן לבא לידי ערירי דאם יש לו בנים קוברן:


###### Rashi on Yevamot 55a:20:3
[Rashi on Yevamot 55a:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:20:3)

ערירים ימותו - משמע דאם הן עכשיו ערירים כן ימותו ואפי' יולדו להם לאחר מעשה:


###### Rashi on Yevamot 55a:21:1
[Rashi on Yevamot 55a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:21:1)

דאי כתב רחמנא ערירים יהיו הוי אמינא דהוו ליה עד חטאיה - והכי משמע סופם להיות ערירים שימותו בניהם שיש להם עתה ויהיו ערירים אבל בשעת מיתתם לא ימותו ערירים דבנים דהוו ליה מחטאיה ואילך לא מייתי:


###### Rashi on Yevamot 55a:21:2
[Rashi on Yevamot 55a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:21:2)

ואי כתב רחמנא ערירים ימותו הוו אמינא מחטאיה ואילך - דהכי משמע מחטאם ישאו ואילך ערירים ימותו אבל בנים דמעיקרא לא מייתי כתב רחמנא ערירים יהיו סופן לבא לידי ערירים דמדכתיב ערירים יהיו מכלל דהשתא לאו ערירים נינהו:


###### Rashi on Yevamot 55a:23:1
[Rashi on Yevamot 55a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:23:1)

שפחה חייבי לאוין היא דכתיב בה לא יהיה קדש (דברים כ״ג:י״ח) וגלי בה רחמנא דלא מייתי אשם עד שיגמור בה ביאתו דכתיב שכבת זרע מכלל דחייבי מלקות דלאו דאשם כגון ממזר ושפחה שאין חרופה בהעראה מיחייב:


###### Rashi on Yevamot 55a:23:2
[Rashi on Yevamot 55a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:23:2)

שפחה חרופה - שפחה כנענית המאורסת לעבד עברי שמותר בה כדכתיב (שמות כ״א:ד׳) אם אדוניו יתן לו אשה:


###### Rashi on Yevamot 55a:24:1
[Rashi on Yevamot 55a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:24:1)

לשתוק קרא - דלא לגלי שכבת זרע בשפחה חרופה ואנא אמינא כשאר חייבי לאוין בגמר ביאה:


###### Rashi on Yevamot 55a:25:1
[Rashi on Yevamot 55a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:25:1)

דכהונה מנלן - דמשפחה לא גמרינן אלא לאו השוה בכל דומיא דשפחה חרופה:


###### Rashi on Yevamot 55a:25:2
[Rashi on Yevamot 55a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:25:2)

קיחה קיחה - כתיב גבי חייבי כריתות (ויקרא כ׳:י״ז) איש אשר יקח את אחותו וכתיב בחייבי לאוין דכהונה לא יקחו (שם כא):


###### Rashi on Yevamot 55a:26:1
[Rashi on Yevamot 55a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/55a:26:1)

דחייבי עשה - כגון מצרי ואדומי עד דור שלישי מנלן דאסירא העראה דידהו בישראל וקאי בעשה כדכתיב דור שלישי יבא (דברים כ״ג:ט׳) ולא שני ולאו הבא מכלל עשה עשה: