## Rashi on Yevamot Daf 56b ###### Rashi on Yevamot 56b:1:1 [Rashi on Yevamot 56b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:1:1) ואנהרינהו לעיינין ממתניתין - ממשנתנו הביא ראיה לדבריו והאיר עינינו בה: ###### Rashi on Yevamot 56b:1:2 [Rashi on Yevamot 56b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:1:2) אע"פ שמותרת לבעלה - דכתיב (במדבר ה) והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת: ###### Rashi on Yevamot 56b:1:3 [Rashi on Yevamot 56b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:1:3) פסולה לכהונה - אם מת בעלה לא תנשא לכהן: ###### Rashi on Yevamot 56b:1:4 [Rashi on Yevamot 56b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:1:4) ותנא תונא - תנא דידן כמו אבונא אחונא: ###### Rashi on Yevamot 56b:2:1 [Rashi on Yevamot 56b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:2:1) מאי וכן - לאו אאונס ואשוגג דלעיל קאי וקתני הבא על אחת מכל העריות פסלה לכהונה ואשת איש בכלל עריות היא: ###### Rashi on Yevamot 56b:3:1 [Rashi on Yevamot 56b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:3:1) לא אהעראה - וברצון דהויא זונה: ###### Rashi on Yevamot 56b:3:2 [Rashi on Yevamot 56b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:3:2) ופרכינן עיקר העראה בעריות כתיבא - והיכי מדמה לה מתני' ליבמה כאילו מיבמה גמר לה: ###### Rashi on Yevamot 56b:4:1 [Rashi on Yevamot 56b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:4:1) אשלא כדרכה - דקתני גבי יבמה ולא חילק בין ביאה לביאה דהיינו בין כדרכה לשלא כדרכה ועלה תני וכן הבא על אחת מכל העריות פסלה לכהונה משום זונה ולעולם ברצון וגמר ביאה ביאה מיבמה דרבינן בה ולקחה שלא כדרכה: ###### Rashi on Yevamot 56b:5:1 [Rashi on Yevamot 56b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:5:1) ה"ג אלא מאי וכן אשלא כדרכה דחייבי לאוין - אלמנה לכ"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט דלא כתיב בהו משכבי אשה אבל משום העראה לא איצטריך למיתנייה דהא רבינן לעיל העראה דחייבי לאוין מקיחה קיחה דעריות: ###### Rashi on Yevamot 56b:6:1 [Rashi on Yevamot 56b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:6:1) בעלה לוקה עליה משום זונה - דכתיב זונה לא יקחו (ויקרא כא) וסתם זונה היינו מנאפת תחת בעלה שטעתה מאחר בעלה לזרים וזו אע"ג דנאנסה גבי כהן לא פליג רחמנא בין אונס בין רצון כדגמרי' מוהיא לא נתפשה דהיא מיעוטא משמע היא אשת ישראל הוא דיש חילוק בין נתפשה ללא נתפשה אבל אשת כהן אין חילוק: ###### Rashi on Yevamot 56b:6:2 [Rashi on Yevamot 56b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:6:2) משום טומאה לא - בתמיה הא אמרי' בפ"ק (דף יא:) הא מה אני מקיים אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנבעלה דכתיב לא יוכל בעלה (דברים כ״ד:ד׳): ###### Rashi on Yevamot 56b:9:1 [Rashi on Yevamot 56b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:9:1) הכל היו בכלל זונה - כל הנבעלות תחת בעליהן בין באונס בין ברצון בכלל זונה לא יקחו הן שהרי כולן נבעלו בעילת זנות והוציא לך הכתוב אשת ישראל אנוסה מן הכלל אבל אשת כהן כדקיימא קיימא: ###### Rashi on Yevamot 56b:10:1 [Rashi on Yevamot 56b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:10:1) משום טומאה - אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנבעלה: ###### Rashi on Yevamot 56b:13:1 [Rashi on Yevamot 56b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:13:1) מתני' מן האירוסין לא יאכלו בתרומה - משעה שנתקדשו לאלו קדושי עבירה נפסלה מלאכול בתרומה דבי נשא אם בת כהן היא: ###### Rashi on Yevamot 56b:13:2 [Rashi on Yevamot 56b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:13:2) ר' אלעזר ור"ש מכשירין - עד שתבעל לו ותעשה חללה כדכתיב לא יחלל שני חלולין אחד לה ואחד לזרעה: ###### Rashi on Yevamot 56b:14:1 [Rashi on Yevamot 56b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:14:1) נתארמלו או נתגרשו - מן הכהנים הללו: ###### Rashi on Yevamot 56b:14:2 [Rashi on Yevamot 56b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:14:2) מן הנשואין פסולות - דשוייה חללה בביאתו: ###### Rashi on Yevamot 56b:14:3 [Rashi on Yevamot 56b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:14:3) מן האירוסין כשרות - דאפילו ר"מ לא פסיל מן האירוסין אלא בחייהן דמשתמרת לביאה פסולה אבל מתו לא: ###### Rashi on Yevamot 56b:15:1 [Rashi on Yevamot 56b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:15:1) גמ' מה קידושי רשות - כגון ישראל שקידש בת כהן שאין קידושיה עבירה: ###### Rashi on Yevamot 56b:15:2 [Rashi on Yevamot 56b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:15:2) אין מאכילין - כלומר אין מניחין אותן לאכול דתנן לקמן האירוסין פוסלין בפ' אלמנה לכה"ג (דף סז:): ###### Rashi on Yevamot 56b:16:1 [Rashi on Yevamot 56b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:1) תאמר בקידושי עבירה שיש לו - לכהן זה להאכיל במקום אחר בראויה לו. כך שמעתי ולבי מגמגם חדא דאין זה לשון הש"ס והכי איבעיא ליה למימר ומה קידושי רשות פוסלין כו' ועוד מדקאמר ר' אושעיא פצוע דכא כהן שקדש בת ישראל באנו למחלוקת ר"מ ור"א ולא קתני פצוע דכא כהן שקידש בת כהן ש"מ דפלוגתא דמתני' לאו בבת כהן לחודה היא דא"כ היכי מצי רבי אושעיא למימר לרבי אליעזר ור' שמעון אכלה אימר דאמרי ר' אלעזר ור"ש בבת כהן בבת ישראל מי אמרי: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:2 [Rashi on Yevamot 56b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:2) לשון אחר והוא עיקר אלמנה לכ"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט מן האירוסין לא יאכלו בתרומה - בין בבת כהן בין בבת ישראל קמיירי בבת כהן כדפרישית בבת ישראל ואליבא דמשנה ראשונה דאמר בכתובות (דף נז.) הגיע זמן ולא נישאו אוכלות משלו ואוכלות בתרומה וקאמר ר' מאיר אלמנה לכ"ג אע"פ דקדושיו קדושין וקנין כספו היא לא תאכל בתרומה כשאר הארוסות לכהן שאוכלות מן התורה מ"ט דמשתמרת לביאת עבירה ור' אלעזר ור"ש מכשירין דהא קנין כספו היא ואי משום חללה הרי כל זמן שלא בא עליה לא נתחללה: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:3 [Rashi on Yevamot 56b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:3) נתארמלו או נתגרשו - מן הכהנים הללו מן הארוסין כשרות לינשא לכהנים אם נתאלמנו וגבי גרושה אם בת כהן היא כשרה לתרומה: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:4 [Rashi on Yevamot 56b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:4) מן הנשואין פסולה - דשויוה חללה: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:5 [Rashi on Yevamot 56b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:5) ומה קדושי רשות - ישראל שקדש בת ישראל אין מאכילה בתרומה: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:6 [Rashi on Yevamot 56b:16:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:6) קדושי עבירה - כגון אלו לכ"ש: ###### Rashi on Yevamot 56b:16:7 [Rashi on Yevamot 56b:16:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:16:7) במקום אחר - אפילו נשאת תאמר בקדושי עבירה שיש לו להאכיל בראויה לו: ###### Rashi on Yevamot 56b:17:1 [Rashi on Yevamot 56b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/56b:17:1) פצוע דכא - משתמרת לביאה פסולה דאורייתא היא: