## Rashi on Yevamot Daf 58b

###### Rashi on Yevamot 58b:1:1
[Rashi on Yevamot 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:1:1)

שומרת יבם קרית לה:


###### Rashi on Yevamot 58b:1:2
[Rashi on Yevamot 58b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:1:2)

לישנא אחרינא ועיקר דכוותה גבי שומרת יבם - דקשיא לך נמי בה הא לאו בת אשקויי היא מוקמת לה נמי כגון שבא עליה דהא כשנכנסה לחופה ליכא לאוקומה דהא חופה ביבמה לא שייכא:


###### Rashi on Yevamot 58b:1:3
[Rashi on Yevamot 58b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:1:3)

שומרת יבם קרית כו' - אלא לא תוקמה לשומרת יבם כשבא עליה אלא כגון דעבד בה מאמר ולשקדמה שכיבת בעל לא קפדינן דהא קדמה שכיבת בעל הראשון שהיא באה מכחו ומאמר קונה קנין גמור וקרינן בה תחת אישך:


###### Rashi on Yevamot 58b:1:4
[Rashi on Yevamot 58b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:1:4)

קנה לכל - בביאת שוגג ומזיד:


###### Rashi on Yevamot 58b:2:1
[Rashi on Yevamot 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:2:1)

מידי הוא טעמא אלא לרב - הא דמייתינן יש חופה לפסולות לסיועה לרב מייתינן לה דאמר לעיל יש חופה לפסולות ורב האמר לעיל קנה לכל ולדידיה לא מיתרצתא היא:


###### Rashi on Yevamot 58b:2:2
[Rashi on Yevamot 58b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:2:2)

כגון דעבד מאמר - ואח"כ בא עליה בזנות בבית חמיה:


###### Rashi on Yevamot 58b:2:3
[Rashi on Yevamot 58b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:2:3)

וב"ש היא דאמרי - בפרק ד' אחין (לעיל יבמות דף כט:) מאמר קונה קנין גמור ליעשות ארוסה גמורה והפריח את זיקת היבום ותו לא מקניא ליה בביאת מזיד אלא במסירת חופה כאשה בעלמא כדאמרינן בד' אחין (שם) ומשום הכי קרי לה שומרת יבם אפילו לאחר ביאה דאי לב"ה לא אלים מאמר להפריח זיקת יבמין וליחול זיקת אירוסין ונישואין והוי קני לה בביאת זנות לגמרי:


###### Rashi on Yevamot 58b:3:1
[Rashi on Yevamot 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:3:1)

אי הכי היינו ארוסה - גמורה וארוסה הא תנא לה:


###### Rashi on Yevamot 58b:3:2
[Rashi on Yevamot 58b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:3:2)

נשואה דידיה - אשתו שלא היתה יבמתו:


###### Rashi on Yevamot 58b:3:3
[Rashi on Yevamot 58b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:3:3)

דחבריה - אחיו דביבמתו שייך לשון כניסה:


###### Rashi on Yevamot 58b:4:1
[Rashi on Yevamot 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:4:1)

רב פפא אמר - לעולם לא תדוק מינה דיש חופה והכא כגון דקינא לה כשהיא ארוסה ונשאה ובא עליה והדר איסתתרה ומשקה לה על ידי אותו קינוי והאי תנא הוא כו':


###### Rashi on Yevamot 58b:4:2
[Rashi on Yevamot 58b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:4:2)

לישנא אחרינא אמר רב פפא - לעולם דקינא לה כשהיא ארוסה ואיסתתרה ומשקה לה כשהיא נשואה [הג"ה עד שלא נבעלה ודקשיא לך משקדמה שכיבת בעל לבועל האי תנא וכו' עכ"ה] ודקשיא לך אין מנוקה מעון האי תנא הוא דלית ליה הך דרשא. וזה הוא לשון מורי והוא נראה עיקר דללישנא קמא איכא למיפרך אם כן מאי לא שטיתי ארוסה ואדרבה הא לא כשהיא ארוסה איסתתרה:


###### Rashi on Yevamot 58b:5:1
[Rashi on Yevamot 58b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:5:1)

רב נחמן אמר - מתניתין בדלא קינא ולא איסתתרה כשהיא ארוסה אלא קינא לה משנשאה ואיסתתרה ומשקה לה ע"י קינוי של עכשיו ומגלגל עליה שבועה כל ימים שהיתה תחתיו משנתארסה ונבדקה ומכאן לגלגול שבועה מן התורה:


###### Rashi on Yevamot 58b:6:1
[Rashi on Yevamot 58b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:6:1)

פסלה מן התרומה - עד שיכנוס:


###### Rashi on Yevamot 58b:7:1
[Rashi on Yevamot 58b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:7:1)

משתמרת לביאה פסולה - שיש ביד אחיו לבא עליה וביאתו ביאה וכי היכי דהיא משתמרת לביאתו כך היא משתמרת לביאת אחיו שהיא פסולה מדרבנן דיש ביאה אחר מאמר כדתנן (לעיל יבמות דף נ:) מאמר לזו ובעל לזו כו' וכן בב' יבמין ויבמה אחת:


###### Rashi on Yevamot 58b:7:2
[Rashi on Yevamot 58b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:7:2)

דאורייתא - ביאה שהיא פסולה דאורייתא כגון אלמנה לכהן גדול:


###### Rashi on Yevamot 58b:8:1
[Rashi on Yevamot 58b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:8:1)

דברי הכל - בין לרבי יוחנן בין לריש לקיש אכלה בתרומה דבי נשא דהא אפילו לרבי מאיר לא פסיל אלא במשתמרת לביאה פסולה דאורייתא:


###### Rashi on Yevamot 58b:8:2
[Rashi on Yevamot 58b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:8:2)

יש - לזה היבם אח חלל:


###### Rashi on Yevamot 58b:8:3
[Rashi on Yevamot 58b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:8:3)

לדברי הכל לא אכלה - אפי' היא בת כהן ואע"ג דעבד בה מאמר כהן כשר אכתי משתמרת לביאה פסולה היא לביאת החלל דהויא פסולה דאורייתא ולא אכלה ואפי' לרבי אלעזר ורבי שמעון כי מכשרי באלמנה לכ"ג קמכשרי שיש לו להאכיל במקום אחר אבל משתמרת ליבם חלל דאין לו להאכיל דהא כהן חלל זר הוא פסל לה ולא אכלה:


###### Rashi on Yevamot 58b:8:4
[Rashi on Yevamot 58b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:8:4)

אלא שנתן לה גט - כהן ליבמתו כהנת ואכתי לביאתו היא משתמרת וביאתה פסולה מדרבנן היא דגט מהני בה מדרבנן:


###### Rashi on Yevamot 58b:10:1
[Rashi on Yevamot 58b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:10:1)

אפילו לרבי אלעזר דאמר אוכלת הני מילי - על ידי קידושין דיש לו להאכיל כי האי גוונא במקום אחר:


###### Rashi on Yevamot 58b:10:2
[Rashi on Yevamot 58b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:10:2)

אבל על ידי גירושין - דאין לו להאכיל על ידי גירושין במקום אחר לא:


###### Rashi on Yevamot 58b:11:1
[Rashi on Yevamot 58b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:11:1)

ואם תאמר הכא נמי יש לו להאכיל - על ידי גירושין גמורים:


###### Rashi on Yevamot 58b:11:2
[Rashi on Yevamot 58b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:11:2)

בחוזרת - דאם היה מגרשה לגמרי היתה חוזרת לבית אביה ואוכלת בתרומה:


###### Rashi on Yevamot 58b:12:1
[Rashi on Yevamot 58b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/58b:12:1)

ובגרה תחתיו - בימי אירוסין וכ"ג אסור בבוגרת כדאמרינן במתניתין ומצותו בקטנה או בנערה: