## Rashi on Yevamot Daf 64a

###### Rashi on Yevamot 64a:3:1
[Rashi on Yevamot 64a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:3:1)

מתני' אינו רשאי לבטל - אלא או יגרשנה או ישא אחרת עמה:


###### Rashi on Yevamot 64a:3:2
[Rashi on Yevamot 64a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:3:2)

מותרת לינשא לאחר - ולא אמרינן עקרה היא דשמא הראשון לא זכה ליבנות ממנה:


###### Rashi on Yevamot 64a:5:1
[Rashi on Yevamot 64a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:5:1)

גמ' מקץ עשר שנים - בא על הגר והאי דלא נסיב לה בהנך שני קמאי עד שלא בא לארץ כנען שהיו שנים מרובות בפדן ארם ללמדך שאין ישיבת חוצה לארץ עולה לו דלמא משום עון חוצה לארץ הם עקורים:


###### Rashi on Yevamot 64a:5:2
[Rashi on Yevamot 64a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:5:2)

לפיכך - הואיל וקא חזינן שאין ישיבת חוצה לארץ מן המנין דתלינן בכל דבר המונען מן ההריון חלה הוא או חלתה היא כו':


###### Rashi on Yevamot 64a:6:1
[Rashi on Yevamot 64a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:6:1)

ולילף מיצחק - ששהה עשרים שנה ולא נשא אחרת:


###### Rashi on Yevamot 64a:6:2
[Rashi on Yevamot 64a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:6:2)

עקור היה - ויודע שמחמת עצמו הוא ולקמן נפקא לן דעקור היה:


###### Rashi on Yevamot 64a:7:1
[Rashi on Yevamot 64a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:7:1)

אברהם נמי עקור היה - כדאמרינן לקמן והיכי ילפת מיניה:


###### Rashi on Yevamot 64a:7:2
[Rashi on Yevamot 64a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:7:2)

ההוא מיבעי ליה כו' - כלומר יצחק עקור היה משום הכי לא נסיב אחריתי וקרא דיצחק בן ששים שנה לא יתירא הוא דתימא להכי כתביה רחמנא למיגמר מיניה שהיית עשרים שנה דההוא מיבעי ליה כו' אבל מקץ עשר שנים דאברהם אע"ג דעקור הוה ילפינן מיניה דאי לאו לדרשא למאי הלכתא קאשמעינן קרא מקץ עשר שנים:


###### Rashi on Yevamot 64a:7:3
[Rashi on Yevamot 64a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:7:3)

לייחס בהן - לידע שנותיו של יעקב בן כמה שנים היה כשהלך לבית עבר וכשעמד על הבאר ובשלהי גמרא דמגילה (דף יז.) מפרש לה והאי קרא דיצחק בן ששים שנה מייתי ליה התם דילפינן מיניה דגדול תלמוד תורה מכיבוד אב ואם שכל אותן שנים שהיה יעקב בבית עבר לא נענש עליהם:


###### Rashi on Yevamot 64a:8:1
[Rashi on Yevamot 64a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:8:1)

ויעתר להם מיבעי ליה - בשלמא אי אמרת תפלת יצחק על אשתו היתה היינו דכתיב ויעתר לו כמו שהיה מתפלל עליה ותהר רבקה אשתו אלא אי אמרת על עצמו היה מתפלל ולנוכח אשתו משמע ששניהם היו צועקים זה מול זה ויעתר להם מיבעי ליה:


###### Rashi on Yevamot 64a:8:2
[Rashi on Yevamot 64a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:8:2)

לפי שאינו דומה - תפלתו שהיה צדיק בן צדיק לתפלתה שהיתה צדקת בת רשע לפיכך תלה בו הכתוב:


###### Rashi on Yevamot 64a:9:1
[Rashi on Yevamot 64a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/64a:9:1)

עתר - פל"א בלע"ז: