## Rashi on Yevamot Daf 77b

###### Rashi on Yevamot 77b:1:1
[Rashi on Yevamot 77b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:1:1)

דתני רבי זכאי כו' - כלומר מהאי כללא שמעינן ליה לרבי יוחנן דמכשיר:


###### Rashi on Yevamot 77b:1:2
[Rashi on Yevamot 77b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:1:2)

גיורת מכנה - ממכונה כלומר שאביה ואמה מעם אחד ונולדה בקדושה לאפוקי גר עמוני שנשא בת ישראל דלאו מכנה היא הואיל וביאתה בעבירה בתו פסולה:


###### Rashi on Yevamot 77b:1:3
[Rashi on Yevamot 77b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:1:3)

עמיו מעמיו - מדמצי למכתב בתולת עמיו יקח וכתיב מעמיו אפי' ממקצת עמיו ועם אחר להביא בתולה הבאה משני עממין ומהכא שמעינן ליה לרבי יוחנן דמכשיר:


###### Rashi on Yevamot 77b:2:1
[Rashi on Yevamot 77b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:2:1)

מאי שני עממין דקאמר אילימא כו':


###### Rashi on Yevamot 77b:3:1
[Rashi on Yevamot 77b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:3:1)

איכא דאמרי - הכי קאמר ליה בהדיא להביא בתולה הבאה משני עממין מישראלית וגר ואותו גר הוי מעם שיש בו שני עממין דהיינו עמוני:


###### Rashi on Yevamot 77b:4:1
[Rashi on Yevamot 77b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:4:1)

ולהאי לישנא - דקתני בהדיא דלא מרבי אלא בת עמוני דקתני מעם שיש בו שני עממין:


###### Rashi on Yevamot 77b:4:2
[Rashi on Yevamot 77b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:4:2)

בת מצרי שני - שנשא ישראלית וביאתו בעבירה מנא ליה לר' יוחנן דכשרה:


###### Rashi on Yevamot 77b:4:3
[Rashi on Yevamot 77b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:4:3)

מה לעמוני שכן נקבות - עמוניות מותרות מיד תאמר במצרי שני שהחמיר בהם הכתוב לעשות נקבות כזכרים עד שלשה דורות:


###### Rashi on Yevamot 77b:5:1
[Rashi on Yevamot 77b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:5:1)

מצרי שני שנשא מצרית שניה יוכיח - שבתו כשרה שהרי שלישית היא ואע"פ שיש בהן צד חמור כדקאמר ואפילו הכי שריא אף אני אביא את זו הואיל והרי היא שלישית כשרה לכהונה:


###### Rashi on Yevamot 77b:7:1
[Rashi on Yevamot 77b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:7:1)

וחזר הדין - הצד השוה שבהן שאינו ברוב קהל ובתו כשרה:


###### Rashi on Yevamot 77b:8:1
[Rashi on Yevamot 77b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:8:1)

ולא ידענא מאי קאמר - מה הוה דריש בה אבל השתא ידענא דלאכשורי בת עמוני שנשא בת ישראל קאתי:


###### Rashi on Yevamot 77b:9:1
[Rashi on Yevamot 77b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:9:1)

הכי תנא קמיה - רבי זכאי קמיה דר' יוחנן:


###### Rashi on Yevamot 77b:9:2
[Rashi on Yevamot 77b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:9:2)

אשה עמונית כו' - מפרש לה לקמיה:


###### Rashi on Yevamot 77b:10:1
[Rashi on Yevamot 77b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:10:1)

אמר ליה פוק תני לברא - דמאי דקאמר אשה עמונית כשרה לקהל שפיר קאמר דעמוני ולא עמונית ובנה מעמוני פסול לקהל דהא עמוני הוא:


###### Rashi on Yevamot 77b:12:1
[Rashi on Yevamot 77b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:12:1)

בתה מעמוני כשרה למאן אילימא לקהל השתא אמה - שלא נולדה בקדושה אמרת כשרה בתה שנולדה בקדושה מיבעיא אלא לכהונה. והדר תני במה דברים אמורים בעמוני ועמונית שנתגיירו וילדה לו בת דאין יצירתה בעבירה והיא גיורת מכנה אבל בתה מעמוני פסולה ומאי היא אילימא בתה של עמונית מעמוני היינו גיורת מכנה והא אכשרת לה דהא תני רישא בתה מעמוני כשרה אלא ודאי סיפא דקא פסלת בעמוני שנשא בת ישראל משום דביאתו בעבירה:


###### Rashi on Yevamot 77b:12:2
[Rashi on Yevamot 77b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:12:2)

פוק תני לברא - דהא נמי כשרה שהרי אני שונה עמיו מעמיו:


###### Rashi on Yevamot 77b:14:1
[Rashi on Yevamot 77b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:14:1)

עריות יוכיחו - שלא אסר בהן אלא שלשה דורות בת בתו אסורה לו והוא בכלל (דהויא דור שלישי) ועשה בהן נקבות כזכרים בת בתו כבת בנו:


###### Rashi on Yevamot 77b:15:1
[Rashi on Yevamot 77b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:15:1)

שכן כרת - תאמר במצרי ואדומי שאינו אלא עשה דור שלישי יבא להם ולא ראשון ושני ולאו הבא מכלל עשה עשה הלכך לא נעשה בו נקבות כזכרים:


###### Rashi on Yevamot 77b:15:2
[Rashi on Yevamot 77b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:15:2)

ממזר יוכיח - שאין כרת בביאתו ועשה בו בתו כבנו דאחד ממזרת ואחד ממזר אסור:


###### Rashi on Yevamot 77b:16:1
[Rashi on Yevamot 77b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:16:1)

עריות יוכיחו - שכשרים לכל ישראל חוץ מקרובים:


###### Rashi on Yevamot 77b:18:1
[Rashi on Yevamot 77b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:18:1)

צד כרת - שהרי ממזר אע"פ שאין כרת בביאתו מ"מ יש כרת ביצירתו שנולד מאשה שהיא לאביו בכרת:


###### Rashi on Yevamot 77b:19:1
[Rashi on Yevamot 77b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:19:1)

ורבנן - דאמרי יש תשובה פרכין ליה לרבי שמעון מחלל דחייבי עשה כגון כ"ג שנשא אנוסה או מפותה שהיא עליו בעשה בתולה יקח ולא בעולה ואין כאן לאו דזונה דליכא למ"ד ביאת פנויה זנות היא אלא רבי אלעזר ולית הלכתא כוותיה כדאמר בפרק הבא על יבמתו (יבמות דף סא:) וקאמר ר' אליעזר בן יעקב התם הולד חלל. והכי פרכי ליה רבנן לרבי שמעון עריות יוכיחו מה לעריות שכן כרת חלל דחייבי עשה יוכיח שאין בו כרת ואסורה הבת כבן מה לחלל שכן יצירתו בעבירה לפיכך עשה נקבות כזכרים עריות יוכיחו שאין יצירתם בעבירה ואסר בת בתו כבת בנו:


###### Rashi on Yevamot 77b:20:1
[Rashi on Yevamot 77b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:20:1)

מאי לא כי - דמשמע דאין תשובתכם תשובה:


###### Rashi on Yevamot 77b:20:2
[Rashi on Yevamot 77b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:20:2)

לא סבירא לי דר' אליעזר בן יעקב - דאין חלל מחייבי עשה. ומחלל דחייבי לאוין לא מציתו למיפרך דאיכא למפרך מה להנך שכן לאו תאמר במצרי ואדומי שהן עשה ואין חמור:


###### Rashi on Yevamot 77b:20:3
[Rashi on Yevamot 77b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:20:3)

לדידכו נמי דסבירא לכו - יש חלל הלכה אני אומר שהנקבות מותרות:


###### Rashi on Yevamot 77b:22:1
[Rashi on Yevamot 77b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:22:1)

אשר יולדו - כל הנולדים להם אפילו נקבה במשמע:


###### Rashi on Yevamot 77b:22:2
[Rashi on Yevamot 77b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:22:2)

לישנא אחרינא תלאן בלידה - תלה הבנים באם שיולדת אותם דאם היא ראשונה הבן שני ואי לאו דנקבות אסורות למאי הלכתא תלאן בלידה:


###### Rashi on Yevamot 77b:23:1
[Rashi on Yevamot 77b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:23:1)

אי לאו דאמר ר' יהודה הכתוב תלאן בלידה - ונקבות נמי אסורות:


###### Rashi on Yevamot 77b:23:2
[Rashi on Yevamot 77b:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:23:2)

לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרש - כלומר לא היה יכול לעמוד בדבריו:


###### Rashi on Yevamot 77b:23:3
[Rashi on Yevamot 77b:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/77b:23:3)

כיון דאמר מר קהל גרים איקרי קהל - במס' קידושין (דף עג.) אי איתא דנקבות שריין לאלתר הוו להו קהל ואסורות מצרית ראשונה ושניה למצרי ראשון ושני במה יטהרו ויבואו לידי דור שלישי: