## Rashi on Yevamot Daf 7a

###### Rashi on Yevamot 7a:1:1
[Rashi on Yevamot 7a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:1:1)

רציחה דוחה אותה - שאם היה רוצח כהן ורוצה לעבוד עבודה ב"ד שולחים ומביאין אותו למות אלא א"כ היה על גגו של מזבח ועבודה בידו:


###### Rashi on Yevamot 7a:1:2
[Rashi on Yevamot 7a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:1:2)

שנאמר מעם מזבחי תקחנו למות - ולא מעל מזבחי:


###### Rashi on Yevamot 7a:2:1
[Rashi on Yevamot 7a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:2:1)

ומאי או אינו דקאמר - הואיל ומקל וחומר אתיא דדחיא היכי מצינו למימר או אינו אלא אפי' מיתת ב"ד לא דחיא:


###### Rashi on Yevamot 7a:2:2
[Rashi on Yevamot 7a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:2:2)

קבורת מת מצוה - דחיא עבודה מולאחותו בפ"ק דמגילה (דף ג:) ואינו דוחה את השבת אף אני אביא רציחה דאף על פי שדוחה עבודה לא תדחה שבת. והאי דהדר אמר או אינו אלא אפילו בשבת הכי הדר ואמר קבורת מת מצוה גופה תדחה שבת כו':


###### Rashi on Yevamot 7a:4:1
[Rashi on Yevamot 7a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:4:1)

ולמאי דסליק אדעתיה למימר מעיקרא - דהאי דאיצטריך ליה קרא משום דאי לא כתביה ה"א אתי עשה ודחי לא תעשה:


###### Rashi on Yevamot 7a:4:2
[Rashi on Yevamot 7a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:4:2)

מאי או אינו - היכי מצי למימר או אינו דלא דחי במאי תיתי לן דלא תדחה:


###### Rashi on Yevamot 7a:6:1
[Rashi on Yevamot 7a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:6:1)

אימור דאמרינן כו' - היינו דהדר ואמר או אינו אלא אפי' במיתת ב"ד לא תדחי לאו דשבת שהרי יש בו כרת:


###### Rashi on Yevamot 7a:6:2
[Rashi on Yevamot 7a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:6:2)

הדר אמר אטו עשה דדחי וכו' - היינו דהדר ואמר או אינו אלא אפילו בשבת:


###### Rashi on Yevamot 7a:6:3
[Rashi on Yevamot 7a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:6:3)

לאו לא תעשה חמור מיניה - שהרי לוקין עליו:


###### Rashi on Yevamot 7a:8:1
[Rashi on Yevamot 7a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:8:1)

אלא סלקא דעתך - לעיל קאי דאוקימנא דהא דאיצטריך לא תבערו משום דאי לא כתב רחמנא הוה מייתינן בק"ו ולאו משום דאתי עשה ודחי ל"ת דכרת ועליה למה לי אלא סד"א כו':


###### Rashi on Yevamot 7a:8:2
[Rashi on Yevamot 7a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:8:2)

שהיה בכלל - כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו כלל בכל העריות כרת:


###### Rashi on Yevamot 7a:8:3
[Rashi on Yevamot 7a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:8:3)

ויצא מן הכלל ללמד - שאם אין לה בנים תתייבם:


###### Rashi on Yevamot 7a:10:1
[Rashi on Yevamot 7a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:10:1)

בכלל כל הקדשים היו - שכבר כלל כרת בכולן כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו וגו':


###### Rashi on Yevamot 7a:10:2
[Rashi on Yevamot 7a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:10:2)

ולמה יצאו - בפסוק זה שני:


###### Rashi on Yevamot 7a:10:3
[Rashi on Yevamot 7a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:10:3)

יצאו קדשי בדק הבית - שאם אכלן בטומאת הגוף פטור:


###### Rashi on Yevamot 7a:11:1
[Rashi on Yevamot 7a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:11:1)

למה יצתה - יבמה יבא עליה:


###### Rashi on Yevamot 7a:12:1
[Rashi on Yevamot 7a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:12:1)

מי דמי התם כלל באיסור וכו' - איכא למיתני למה יצתה:


###### Rashi on Yevamot 7a:12:2
[Rashi on Yevamot 7a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:12:2)

הכא פרט בהיתר וכלל באיסור - ולאו להך דרשא דמי דהא בדבר החדש יצא לידון:


###### Rashi on Yevamot 7a:13:1
[Rashi on Yevamot 7a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:13:1)

אלא - להך דרשא דבר שהיה בכלל ויצא לידון בדבר החדש:


###### Rashi on Yevamot 7a:13:2
[Rashi on Yevamot 7a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:13:2)

אי אתה יכול להחזירו - ולהשוותו לכללו ולא להשוות כללו לו:


###### Rashi on Yevamot 7a:13:3
[Rashi on Yevamot 7a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:13:3)

עד שיחזירנו לך הכתוב - הילכך בלאו עליה נמי לא אתי לן שאר עריות לייבום:


###### Rashi on Yevamot 7a:14:1
[Rashi on Yevamot 7a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:14:1)

ושחט את הכבש - באשם מצורע כתי':


###### Rashi on Yevamot 7a:14:2
[Rashi on Yevamot 7a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:14:2)

כי כחטאת האשם הוא - כדין החטאת כך דין אשם זה:


###### Rashi on Yevamot 7a:14:3
[Rashi on Yevamot 7a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:14:3)

שאין ת"ל כחטאת - דהא אשם זה אם לשחיטה בצפון הלא כבר נאמר בו ושחט את הכבש במקום אשר ישחט את החטאת ואם למתן דמים ואכילתו הרי הוא ככל אשמות בכלל זאת תורת האשם בצו את אהרן:


###### Rashi on Yevamot 7a:15:1
[Rashi on Yevamot 7a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:15:1)

לפי שיצא אשם מצורע - מכלל שאר אשמות:


###### Rashi on Yevamot 7a:15:2
[Rashi on Yevamot 7a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/7a:15:2)

לידון בדבר החדש - שאינו בשאר אשמות בבהן יד ובבהן רגל והואיל ויצא מכללו יכול לא יהא טעון מתן דמים ואימורים לגבי מזבח ת"ל כו':