## Rashi on Yevamot Daf 82b ###### Rashi on Yevamot 82b:1:1 [Rashi on Yevamot 82b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:1:1) ואנא אמינא לרבי יוסי - דהא מתני' ר' יוסי קאמר לה אנדרוגינוס כהן וכו' ולדידיה אמינא אף מאכילה בחזה ושוק דהא תרומה נמי לר' יוסי דאורייתא היא אף בזמן הזה: ###### Rashi on Yevamot 82b:2:1 [Rashi on Yevamot 82b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:2:1) ירושה ראשונה - בימי יהושע הויא ירושה וכן שניה דבימי עזרא דכשגלו גלות ראשונה בטלה קדושת הארץ: ###### Rashi on Yevamot 82b:2:2 [Rashi on Yevamot 82b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:2:2) שלישית אין להם - כלומר לא בעי למהדר ומירתא דירושה עומדת היא ואשמעינן האי קרא דלא בטלה קדושת הארץ בגלות טיטוס: ###### Rashi on Yevamot 82b:4:1 [Rashi on Yevamot 82b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:4:1) וסבר ר' יוחנן כו' - קס"ד האי דמותיב דטעמא דר' יוחנן לאו משום דסמיך אשאני אומר אלא משום דאי הוי נמי איפכא לא איכפת לן דלא בעינן רבויא בדרבנן אלא מכי איערב בטיל ליה: ###### Rashi on Yevamot 82b:4:2 [Rashi on Yevamot 82b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:4:2) נתן סאה ונטל סאה כשר - גבי שאר משקין ומי פירות ותמד שהחמיץ קאי במס' מקואות ואשמועי' דאע"ג דחזר ונטל ואיכא למימר הא חסר ליה מקוה שהסאה הזאת אין משלימתו שאין ראויה למקוה אפ"ה כשר דמכי יהבו לגביה בטל ליה והוו להו ארבעים וחד כולן ראוין וכי שקל חד סאה פשו ארבעים אבל איפכא לא דכי נטל סאה ברישא חסר ליה וכי הדר מלייה הוה ליה מקוה חסר דמשקין הללו אין משלימין את המקוה: ###### Rashi on Yevamot 82b:5:1 [Rashi on Yevamot 82b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:5:1) מאי לאו דנשתייר רובו - עד י"ט סאה יכול לעשות כן אבל טפי לא דבעינן דניהוי רובא מי גשמים. אלמא אע"ג דפסול שאיבה דרבנן בעיא רובא בכשרות: ###### Rashi on Yevamot 82b:5:2 [Rashi on Yevamot 82b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:5:2) דלא נשקול רובא - אבל עד פלגא שפיר דמי: ###### Rashi on Yevamot 82b:6:1 [Rashi on Yevamot 82b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:6:1) ואיבעית אימא - לעולם בעינן רבויא בדרבנן והאי דקאמר אע"פ שלא רבו חולין משום דתלינן אשאני אומר חולין לתוך חולין נפלו ואין כאן איסור אבל הכא ליכא למימר שאני אומר כה"ג דהא מיא מיד מבלבלי וליכא למימר חזר ונטלה: ###### Rashi on Yevamot 82b:7:1 [Rashi on Yevamot 82b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:7:1) תנן אנדרוגינוס נושא - לכתחלה. אלמא זכר מעליא הוא וקשיא לריש לקיש דאמר אין מאכיל בחזה ושוק: ###### Rashi on Yevamot 82b:7:2 [Rashi on Yevamot 82b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:7:2) תני אם נשא נשוי - דבעיא גיטא מיניה משום ספק זכר ולעולם ספיקא הוא: ###### Rashi on Yevamot 82b:8:1 [Rashi on Yevamot 82b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:8:1) מאי אבל לא נישא - משמע דיעבד: ###### Rashi on Yevamot 82b:8:2 [Rashi on Yevamot 82b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:8:2) ה"ג נושא נמי דיעבד אמרי לא נושא לכתחלה אבל לא נישא דיעבד נמי לא - ולעולם קשה ליה לר"ל ודייקא כר' יוחנן: ###### Rashi on Yevamot 82b:9:1 [Rashi on Yevamot 82b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:9:1) ומותבי' לר' יוחנן והא מדקתני סיפא כו': ###### Rashi on Yevamot 82b:11:1 [Rashi on Yevamot 82b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:11:1) משני מקומות - אפי' בנקבותו. וטעמא מפרש לקמן מקרא בשמעתין: ###### Rashi on Yevamot 82b:11:2 [Rashi on Yevamot 82b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/82b:11:2) ור"א סבר כזכר - במקום זכרות אין במקום נקבות לא: