## Rashi on Yevamot Daf 85a ###### Rashi on Yevamot 85a:1:1 [Rashi on Yevamot 85a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:1:1) והרי לאו דטומאה - דאין שוה בכל דאין ישראל מוזהרין שלא ליגע דכתיב (ויקרא כא) אמור אל הכהנים כהנים מוזהרין ולא ישראל: ###### Rashi on Yevamot 85a:1:2 [Rashi on Yevamot 85a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:1:2) לאו משום דרב יהודה - אלמא אפי' לאו שאין שוה בכל נפקא לן מהתם דנשים חייבות: ###### Rashi on Yevamot 85a:2:1 [Rashi on Yevamot 85a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:2:1) לא דגמרי מלא יקחו - כלומר מאיש או אשה לא נפקא לן אלא לאו השוה בכל והא דאיצטריך למעוטי ולא בנות אהרן משום דאי לא מעטי' הוה גמרינן מלא יקחו דמחייב לנשים אלאו שאין שוה בכל: ###### Rashi on Yevamot 85a:3:1 [Rashi on Yevamot 85a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:3:1) איכא דאמרי קיחה איצטריך ליה - למיכתב דבלאו שאין שוה בכל נשים מוזהרות ואף ע"ג דמדרב יהודה משתמעא סד"א ליגמר מטומאה דלאו שאין שוה בכל הוא ונשים פטורות: ###### Rashi on Yevamot 85a:5:1 [Rashi on Yevamot 85a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:5:1) ה"ג כהנים לוים וישראלים מותרין לבא זה בזה לוים וישראלים חללי גירי חרורי מותרין לבא זה בזה - אבל כהני בחללי וחללי בכהנות לא: ###### Rashi on Yevamot 85a:6:1 [Rashi on Yevamot 85a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:6:1) אמר ליה רב הונא - לעולם חללי בכהנות שפיר דמי והא דלא תננהו משום דכהני בחללי אסירי לא פסיקא ליה דכל היכא דהני נסבי מהני והני מהני קתני וכו': ###### Rashi on Yevamot 85a:7:1 [Rashi on Yevamot 85a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:7:1) בני בירי - מקום: ###### Rashi on Yevamot 85a:7:2 [Rashi on Yevamot 85a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:7:2) כיון דאמר מר - (לעיל יבמות דף לח.): ###### Rashi on Yevamot 85a:7:3 [Rashi on Yevamot 85a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:7:3) כתובתה - של יבמה על נכסי בעלה הראשון לית לה מיבם ואע"ג דהא מראשון לית לה: ###### Rashi on Yevamot 85a:8:1 [Rashi on Yevamot 85a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:8:1) או דלמא כיון דאי לית לה - ליבמה דעלמא מראשון כגון דלית ליה נכסים תקינו לה רבנן משני והא נמי לית לה מראשון הילכך אית לה מיבם: ###### Rashi on Yevamot 85a:9:1 [Rashi on Yevamot 85a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:9:1) כתובתה על נכסי בעלה הראשון - אכל יבמות קאי וקתני אם היתה שניה לבעל אפי' מיבם אין לה ש"מ: ###### Rashi on Yevamot 85a:10:1 [Rashi on Yevamot 85a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:10:1) מכלל דאיכא דאית לה מיבם - בתמיה. כלומר בעיין איפשיטא מיהא לישנא דברייתא קשיא דקתני אפילו מיבם אין לה ומשמע מדקתני אפי' מכלל דאיכא יבמה אחריתי דאית לה כתובה מיבם והא קתני רישא כתובתה על נכסי בעלה הראשון: ###### Rashi on Yevamot 85a:10:2 [Rashi on Yevamot 85a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:10:2) תקינו לה משני - כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה: ###### Rashi on Yevamot 85a:12:1 [Rashi on Yevamot 85a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:12:1) מזוני תנאי כתובה נינהו - שכך כתב לה בכתובה את תהא יתבא בביתי ומתזנא מנכסי כל ימי מיגר ארמלותיך: ###### Rashi on Yevamot 85a:13:1 [Rashi on Yevamot 85a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:13:1) לאחר מיתה - אם מת ולא גירשה יש לה מזונות כל ימי אלמנותה כשאר אלמנה דמזוני תנאי כתובה והכא ליכא למיגזר דלמא תתעכב גביה: ###### Rashi on Yevamot 85a:15:1 [Rashi on Yevamot 85a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:15:1) ויש לה פירות - שאף על פי שאכל את הפירות כיון דשלא כדין אכלן שהרי לא היה לו בה נישואין מעולם. ואף על גב דאמרינן (כתובות עט:) גבי כשרה מה שאכל אכל ומה שהוציא הוציא הכא קנסינן ליה דמשלם אפי' מה שאכל מפני שהוא מרגילה לעבירה: ###### Rashi on Yevamot 85a:16:1 [Rashi on Yevamot 85a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yevamot/r/85a:16:1) ה"ג וכ"ן מצאת"י בתשוב"ת הגאוני"ם מפני שהוא פסול והיא פסולה וכל מקום שהוא פסול והיא פסולה קנסו אותו רבנן כתובה - והכי פירוש' מפני שהוא פסול כדתנן בבכורו' (מה:) הנושא נשים בעבירה פסול עד שידור הנאה והיא פסולה על ידו: