## Rashi on Yoma Daf 12b

###### Rashi on Yoma 12b:1:1
[Rashi on Yoma 12b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:1:1)

עבודתו מחנכתו - עבודת יוה"כ עצמה שאינה כשירה אלא בכהן גדול וזה עובדה מחנכתו לכהונה גדולה:


###### Rashi on Yoma 12b:1:2
[Rashi on Yoma 12b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:1:2)

משיחתן מקדשתן - כדכתיב (במדבר ז׳:א׳) וימשחם ויקדש אותם מכאן ואילך לא נמשחו כלים חדשים שנעשים שם כדאמרינן במסכת שבועות (דף טו.) אותם במשיחה:


###### Rashi on Yoma 12b:2:1
[Rashi on Yoma 12b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:2:1)

הכי גרסינן כי אתא רב דימי אמר אבנטו של כהן הדיוט רבי ור' אליעזר ברבי שמעון כו' ולא גרסינן ביום הכפורים דהא בכהן הדיוט אין חילוק ביוה"כ לשאר ימים:


###### Rashi on Yoma 12b:3:1
[Rashi on Yoma 12b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:3:1)

אימת אילימא בשאר ימות השנה - שכהן גדול משמש בשל כלאים וקאמר דחלוקין באבנטיהן דשל הדיוט דבוץ טובא איכא:


###### Rashi on Yoma 12b:4:1
[Rashi on Yoma 12b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:4:1)

אלא לאו ביום הכפורים - דשל כהן גדול דבוץ ואשמועינן דשל הדיוט דכלאים והוא הדין להדיוט דכל ימות השנה:


###### Rashi on Yoma 12b:5:1
[Rashi on Yoma 12b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:5:1)

לעולם בשאר ימות השנה - דכהן גדול בשל כלאים ואשמעינן דשל הדיוט דבוץ ודקאמרת טובא איכא:


###### Rashi on Yoma 12b:5:2
[Rashi on Yoma 12b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:5:2)

בהנך דשוין - באותן בגדים ששניהם שוין בהם דהיינו כתונת ומכנסים ומצנפת ואבנט אין ביניהם אלא אבנט:


###### Rashi on Yoma 12b:6:1
[Rashi on Yoma 12b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:6:1)

כי אתא רבין כו' - בין רבין לרב דימי ליכא מידי אלא דרב דימי לא פירש הי מינייהו דאמר של כלאים והי מינייהו דאמר של בוץ ורבין פירש בהדיא רבי אומר של כלאים:


###### Rashi on Yoma 12b:7:1
[Rashi on Yoma 12b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:7:1)

אף אנן נמי תנינא - דרבי הוא דאמר של כלאים:


###### Rashi on Yoma 12b:7:2
[Rashi on Yoma 12b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:7:2)

על בשרו - גבי תרומת הדשן כתיב (ויקרא ו׳:ג׳) ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו וגו' והוה ליה למיכתב ומכנסי בד על בשרו דהא כתיב ברישיה דקרא ולבש:


###### Rashi on Yoma 12b:7:3
[Rashi on Yoma 12b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:7:3)

ומה ת"ל ילבש להביא מצנפת ואבנט - משום דלא כתיב אלא מדו בד ובמכנסים כתב ילבש ללמדך שהיא עבודה גמורה וצריכה ארבעה כלים:


###### Rashi on Yoma 12b:8:1
[Rashi on Yoma 12b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:8:1)

ר' דוסא אומר להביא - ארבעה בגדי כהן גדול ששימש בהן לפנים ביום הכפורים שכשרים להדיוט כל ימות השנה שלא תאמר והניחם שם שיהו טעונין גניזה אלא שלא ישתמש בהן ליום הכפורים אחר:


###### Rashi on Yoma 12b:8:2
[Rashi on Yoma 12b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:8:2)

אבנטו של כהן גדול ביום הכפורים לא זהו אבנטו הכשר להדיוט - שהרי הוא של בוץ ודכהן הדיוט כל הימים דכלאים:


###### Rashi on Yoma 12b:9:1
[Rashi on Yoma 12b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:9:1)

את השחקין - שאף השחקין כשרים לעבודה ואני שמעתי להביא שחקים דוקא משום בגדים שבשל בהן קדרה לרבו לא ימזוג בהן כוס לרבו ואין נראה בעיני דבשלמא גבי הוצאת הדשן אמרינן לקמן (יומא דף כג:) הכי מפני שהבגדים מתבזים ומתלכלכין בהן אבל תרומת הדשן שאינו אלא מלא מחתה ליום כדאמרינן במסכת תמיד (ד' ד.) ואין שם לכלוך בגדים:


###### Rashi on Yoma 12b:10:1
[Rashi on Yoma 12b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:10:1)

הכי גרסינן ואזדא רבי דוסא לטעמיה דתניא והניחם שם וכו' - גבי בגדי יום הכפורים כתיב ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבואו אל הקודש והניחם שם:


###### Rashi on Yoma 12b:11:1
[Rashi on Yoma 12b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:11:1)

כל מצות כהונה גדולה עליו - לא פורע ולא פורם ואינו מטמא לקרובים ומוזהר על האלמנה ומשמש בשמונה בגדים:


###### Rashi on Yoma 12b:12:1
[Rashi on Yoma 12b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/12b:12:1)

אינו ראוי וכו' - כלומר אינו משמש במקדש לא בשמנה ככהן גדול ולא בארבעה ככהן הדיוט: