## Rashi on Yoma Daf 14b

###### Rashi on Yoma 14b:1:1
[Rashi on Yoma 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:1:1)

שיטביל ראשי גבעולין ויזה - כלומר כדי שיטבילם בהן טבילה שיהא בה להתיז ממנה:


###### Rashi on Yoma 14b:2:1
[Rashi on Yoma 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:2:1)

כל מי שזכה כו' - שלש משניות הן בסדר התמיד סדורות זו אחר זו כסדר עבודתו מי שזכה לפייס בדישון מזבח הפנימי נוטל את וכו' וכשסיים סדר מעשה הדישון נקט בתריה מי שזכה במנורה נוטל את הטני כו' ומפרש מעשה הטבת נרות וחוזר ושונה מי שזכה בקטורת ומפרש הלכותיו אלמא כך סידרן:


###### Rashi on Yoma 14b:3:1
[Rashi on Yoma 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:3:1)

מאן תנא תמיד רבי שמעון איש המצפה הוא - דשמעינן ליה בברייתא דאיירי בהלכות סדר התמיד:


###### Rashi on Yoma 14b:3:2
[Rashi on Yoma 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:3:2)

והא איפכא שמעינן ליה - דבר פלוגתייהו הוא דשמעינן ליה דפליג אסתמיה דמסכת תמיד ולא מיתוקמי סתמיה דתמיד כוותיה:


###### Rashi on Yoma 14b:3:3
[Rashi on Yoma 14b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:3:3)

דתנן - במסכת תמיד בא לו כהן הזורק את הדם לקרן מזרחית צפונית של מזבח נותן מתנה ראשונה מזרחה צפונה מתנה אחת כמין גאם יונית ניכרת למזרח ולצפון ומשם מקיף והולך ובא לו לקרן מערבית דרומית ונותן מערבה דרומה שהעולה טעונה שתי מתנות שהן ארבע בשתי קרנות זו כנגד אלכסונה של זו כדי שיהא מן הדם בארבע רוחות המזבח כארבע מתנות ולקמיה (טו:) מפרש מאי שנא הני תרתי קרנות:


###### Rashi on Yoma 14b:4:1
[Rashi on Yoma 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:4:1)

ותני עלה ר' שמעון איש המצפה משנה בתמיד - במתן דם התמיד ממתן דמי כל שאר עולות לתת ממנו מתנה ראשונה אחת שהיא שתים כמו שאמרנו כמין גאם יונית ובשניה שתים שהן שתים להפסיקה ולתת מערבה תחילה ואח"כ דרומה כדרך ביאתו שהוא מקיף ובא מן המערב לדרום וכשמגיע לקרן נותן שתי מתנות בפיסוק וטעמא מפרש לקמיה (שם ע"א):


###### Rashi on Yoma 14b:5:1
[Rashi on Yoma 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:5:1)

מאן תנא סדר יומא - מאן תנא לסדר תמיד דהך מס' דמיירי בסדר יום הכפורים דפליג אמשניות דסדר התמיד רבי שמעון איש המצפה הוא דשמעינן ליה דפליג אסתמיה דתמיד:


###### Rashi on Yoma 14b:6:1
[Rashi on Yoma 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:6:1)

הפייס השני - בפירקין דלקמן (יומא כה.) איירי בסדר ארבע פייסות שהיו שם בכל יום וקתני באסיפת קיבוץ פייס שני היו מפייסין שלש עשרה עבודות:


###### Rashi on Yoma 14b:6:2
[Rashi on Yoma 14b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:6:2)

מי שוחט ומי זורק - את דמו ומי מדשן מזבח הפנימי ומי מעלה אברי תמיד לכבש וסודרן אותן עליו ואחר כך מעלן משם למזבח משום ברוב עם הדרת מלך ומונה והולך שלש עשרה ומתפרדין וחוזרין ונאספין לאחר שעה ומכריזין לפייס שלישי כלומר באסיפה שלישית ולקמן (יומא דף כד:) מפרש למה מתפרדין וחוזרין ונאספין כדי שתהא הרגש קול בעזרה שנאמר (תהילים נ״ה:ט״ו) בבית אלהים נהלך ברגש:


###### Rashi on Yoma 14b:6:3
[Rashi on Yoma 14b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:6:3)

חדשים - כהנים שלא הקטירו קטרת מימיהם יתקבצו כולן לכאן לגורל הקטרת אבל לא ישנים דאמר לקמן (יומא דף כו.) מעולם לא שנה בה אדם לפי שהיתה מעשרת שנאמר ישימו קטורה באפך (דברים ל״ג:י׳) וכתיב בתריה ברך ה' חילו מ"מ שמעינן מינה הטבת הנרות קודמת לקטורת:


###### Rashi on Yoma 14b:7:1
[Rashi on Yoma 14b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:7:1)

כאן בהטבת שתי נרות וכו' - לקמן בפרק שלישי (יומא דף לג.) אמרינן שמפסיק בהטבת הנרות משהטיב חמש פוסק וממתין עד שנעשה עבודה אחרת בנתים וחוזר ומטיב שתים ופליגא אבא שאול ורבנן איכא למאן דאמר בקטורת מפסיק להו ואיכא למ"ד בשחיטת התמיד וזריקת דמו מפסיק להו ולקמן (שם:) מפרש טעמא דהפסקה ותנא דידן סבירא ליה בקטרת מפסיק להו הלכך הא דקתני קטרת ברישא בהטבת שתי נרות קאמר והא דתנן הטבה ברישא בהטבת חמש ראשונות קאמר:


###### Rashi on Yoma 14b:8:1
[Rashi on Yoma 14b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:8:1)

והא אביי - לקמן בפ' שלישי (שם.) מסדר בגירסי דסדר מערכה עבודת כל יום ויום:


###### Rashi on Yoma 14b:8:2
[Rashi on Yoma 14b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:8:2)

משמיה דגמרא - דבר מקובל מכל בני הישיבה שקיבלו מרבותיהם:


###### Rashi on Yoma 14b:8:3
[Rashi on Yoma 14b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:8:3)

לא ייטיב - שבעתן ואחר כך יקטיר אלא יקטיר באמצע ואח"כ יגמור הטבת שתים והא ליכא למימר יקטיר תחלה ואח"כ יתחיל להיטיב קאמרי רבנן דהא קיי"ל דבעי הפסקה וכל עבודות סדורות זו אחר זו על פי הכתובים לקמן במילתא דאביי ואי אפשר להקטיר עד לאחר זריקת דם התמיד ואי אמרת קטרת קודמת להטבת הנרות אין לך עוד עבודה להפסיקן בה:


###### Rashi on Yoma 14b:8:4
[Rashi on Yoma 14b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/14b:8:4)

אבא שאול אומר מטיב - את כולם קודם להקטרת והפסקה בדם התמיד: