## Rashi on Yoma Daf 15b

###### Rashi on Yoma 15b:1:1
[Rashi on Yoma 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:1:1)

אגופיה דמזבח - על גגו ומאי לשון טהרו על שם שמטהר ומפנה הקטורת שנשרף עליו בבקר וחותיהו אילך ואילך ומזה על מקום הגילוי כדכתיב וכעצם השמים לטוהר כמו לטהר:


###### Rashi on Yoma 15b:3:1
[Rashi on Yoma 15b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:3:1)

עולה טעונה יסוד - שיהא דמה ניתן במקום שיהא יסוד למטה הימנו דהכי אמרינן בזבחים (דף נא.) אל יסוד מזבח העולה לזבחה של עולה יהא יסוד למטה הימנו:


###### Rashi on Yoma 15b:3:2
[Rashi on Yoma 15b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:3:2)

קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד - כדאמרינן במסכת מדות (פ"ג משנה א) היסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל המערב אוכל במזרח אמה אחת כשהצפון כלה למזרח ובדרום אמה אחת כשהמערב כלה לדרום אלמא לא היה יסוד למזרחית דרומית ואמרינן בזבחים (דף נג:) לפי שלא היתה אמה היסוד של כל המזרח ושל כל דרום בחלקו של בנימין כדמתרגמינן באחסנתיה יתבני מדבחא (בראשית מט) לפיכך לא היה יסוד לה:


###### Rashi on Yoma 15b:4:1
[Rashi on Yoma 15b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:4:1)

כיון דאמר מר כו' - ממתניתין דרמי בר יחזקאל היא לקמן (יומא דף נח:):


###### Rashi on Yoma 15b:4:2
[Rashi on Yoma 15b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:4:2)

לא יהו אלא דרך ימין למזרח - הכא לא שייך למזרח אבל בזבחים שייך למיתנייה דאיירי התם בנתינת כבש המזבח לדרום ויליף לה מן ומעלותיהו פונות קדים תן מעלותיו לדרום כדי שתהא תחילת פינותיו לקדים כשתפנה לדרך ימין דכל פינות דרך ימין הן דתני רמי בר יחזקאל עומד על שנים עשר בקר וגו' ואגב ההיא גירסא נקט בכל דוכתי למזרח ולא שייך למימר אלא דרך ימין ותו לא:


###### Rashi on Yoma 15b:4:3
[Rashi on Yoma 15b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:4:3)

ברישא בההוא פגע - כשעלה בכבש ופונה לימין פוגע בקרן מזרחית דרומית תחילה ושם אי אפשר ליתן משום דאין לה יסוד ומקיף ובא עד מזרחית צפונית ונותן ואע"ג דמתן דם אינו עולה בכבש דהא על הרצפה עומד והכלי בידו וזורק למרחוק דכתיב וזרקו דהא למטה מן החוט הוא נותן אפילו הכי כיון שבחטאת שניתנה בעליונה של קרן צריך לעלות בכבש דרך הדרום ופונה למזרח ה"נ בכל הדמים אע"פ שנותנן למטה מתחיל להקיף מדרך הדרום שהוא פניו של מזבח כפתח כניסת הבית ומשם פונה לימין:


###### Rashi on Yoma 15b:5:1
[Rashi on Yoma 15b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:5:1)

דילמא בחטאת - דראש חודש אמר רחמנא עביד ביה מעשה עולה:


###### Rashi on Yoma 15b:5:2
[Rashi on Yoma 15b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:5:2)

לא ס"ד דכתיב - לחטאת על עולת:


###### Rashi on Yoma 15b:6:1
[Rashi on Yoma 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:1)

תנן התם - במסכת תמיד ולא שייך למיקבעיה בגמרא דיומא אלא משום דמיירי לעיל בשינוי כהאי גוונא מאן תנא סדר יומא ר"ש איש המצפה היא לא שמעינן ליה דאמר הכי אלא משום דשמעינן ליה דפליג אסדר תמיד מוקמי לסתמיה דפליגי אתמיד אליביה ואין שיטה כזאת מצויה בגמרא קבעה נמי להך גביה דמתוקמא נמי בהך שיטתא:


###### Rashi on Yoma 15b:6:2
[Rashi on Yoma 15b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:2)

הממונה - הוא הסגן:


###### Rashi on Yoma 15b:6:3
[Rashi on Yoma 15b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:3)

והביאו כו' - לתמיד:


###### Rashi on Yoma 15b:6:4
[Rashi on Yoma 15b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:4)

מלשכת הטלאים - שהיו הטלאים שם מבוקרין כדתנן (ערכין דף יג.) אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים:


###### Rashi on Yoma 15b:6:5
[Rashi on Yoma 15b:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:5)

והלא - כמו והרי היא במקום פלוני:


###### Rashi on Yoma 15b:6:6
[Rashi on Yoma 15b:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:6)

במקצוע צפונית מערבית - של בית המוקד שהיה טרקלין גדול והיו מסיקין בו מדורות גדולות להתחמם שם הכהנים שהולכים יחפים על רצפת עזרה שהיא של שיש והיו במקצעותיה לשכות פתוחות כקטוניות פתוחות לטרקלין כדקתני לקמן וארבע לשכות היו שם בד' המקצועות אחת לשכת הטלאים וכו':


###### Rashi on Yoma 15b:6:7
[Rashi on Yoma 15b:6:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:7)

לשכת החותמות - שמניחין שם חותמות של לוקח סלתות ונסכים מן ההקדש בדמים כדתנן במסכת שקלים (דף ז:) ד' חותמות היו במקדש והיה כתוב עליהן עגל גדי זכר חוטא והן סימני כבש ואיל ופר ושלש בהמות של מצורע כל מי שמבקש נסכים בא לו אצל הממונה על החותמות ונותן לו מעות כפי נסכים שהוא צריך ומקבל ממנו חותם של אותם נסכים ובא לו אצל הממונה על הנסכים ומראה לו החותם ומקבל ממנו נסכים וכו' כדמפרש התם:


###### Rashi on Yoma 15b:6:8
[Rashi on Yoma 15b:6:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:8)

לשכת בית המוקד - לשכה קטנה שקרויה בית המוקד ופתוחה לבית המוקד הגדול:


###### Rashi on Yoma 15b:6:9
[Rashi on Yoma 15b:6:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:6:9)

שעושים בה לחם הפנים - של בית גרמו עושין שם מעשה לחם הפנים שהיו שם:


###### Rashi on Yoma 15b:7:1
[Rashi on Yoma 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:7:1)

לבית המוקד - פתוחות לה:


###### Rashi on Yoma 15b:7:2
[Rashi on Yoma 15b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:7:2)

שתים בקודש ושתים בחול - של בית המוקד מקצתה בנויה בתוך עזרה מקודשת ומקצתה בחול:


###### Rashi on Yoma 15b:7:3
[Rashi on Yoma 15b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/15b:7:3)

וראשי פספסין - חתיכות עצים מבדילין לסימן במקום המפסיק בין קודש לחול: