## Rashi on Yoma Daf 19b

###### Rashi on Yoma 19b:1:1
[Rashi on Yoma 19b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:1:1)

הכי קאמרי ליה - האי דקאמרי ליה אתה שלוחנו לאו בעבודה קאמרי ליה אלא לענין קבלת שבועה כלומר לא לפי מחשבה שבלבך אם באת להערים בקבלת השבועה אנו משביעין אותך לפי דעתינו ודעת בי"ד:


###### Rashi on Yoma 19b:2:1
[Rashi on Yoma 19b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:2:1)

שחשדוהו צדוקי - לתקן הקטורת ולתת אותה על מחתת האש בהיכל ולהכניסה אחרי כן לבית קדשי הקדשים שכן אומרים הצדוקים כדלקמן:


###### Rashi on Yoma 19b:2:2
[Rashi on Yoma 19b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:2:2)

החושד בכשרים לוקה בגופו - דכתיב (שמות ד׳:ו׳) הן לא יאמינו לי וגו' וכתיב והנה ידו מצורעת כשלג:


###### Rashi on Yoma 19b:3:1
[Rashi on Yoma 19b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:3:1)

וכל כך למה - השבועה הזאת למה:


###### Rashi on Yoma 19b:3:2
[Rashi on Yoma 19b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:3:2)

שלא יתקן - הקטורת מלא חפנים הניתנת ביוה"כ על המחתה כדכתיב (ויקרא ט״ז:י״ג) ומלא חפניו וגו' ונתן את הקטורת על האש וגו':


###### Rashi on Yoma 19b:3:3
[Rashi on Yoma 19b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:3:3)

מבחוץ - בהיכל היו נותנין אותה צדוקין על האש ואח"כ מכניסין שהיו דורשין אל יבא כי אם בענן כי בענן אראה (שם) וכתיב ברישא דקרא ואל יבא בכל עת אל הקדש ומשמע כי בענן עשן הקטרת יבא ואז אראה על הכפרת:


###### Rashi on Yoma 19b:5:1
[Rashi on Yoma 19b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:5:1)

מחוטמו - שהוא ראשון לאברים ליכנס לבית לפי שהוא בולט לפניו כדאמר נמי במס' שבועות (דף יז:) הנכנס לבית המנוגע דרך אחוריו ואפילו נכנס כולו חוץ מחוטמו טהור אלמא הבא דרך אחוריו נכנס חוטמו אחרון:


###### Rashi on Yoma 19b:6:1
[Rashi on Yoma 19b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:6:1)

מתני ליה לחייא בר רב א"ר זכריה בן קפוטל - בפ"א ומחוי ליה רב בבי"ת עשה לו סימן שהוא קבוטל בבי"ת:


###### Rashi on Yoma 19b:7:1
[Rashi on Yoma 19b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:7:1)

ירמוז יקרוץ יורה - כולן לשון אחד הן אלא שזה נופל על העינים וזה נופל על האצבעות שנאמר (משלי ו) קורץ בעיניו מולל ברגליו מורה באצבעותיו:


###### Rashi on Yoma 19b:8:1
[Rashi on Yoma 19b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:8:1)

בפרק ראשון - צריך בו כוונה שנאמר בו (דברים ו׳:ו׳) והיו הדברים האלה על לבבך:


###### Rashi on Yoma 19b:9:1
[Rashi on Yoma 19b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:9:1)

בם - שיש לך להשמיע מה שאתה מוציא מפיך:


###### Rashi on Yoma 19b:9:2
[Rashi on Yoma 19b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:9:2)

ולא בתפלה - שהתפלה בלחש שנאמר (שמואל א א׳:י״ג) וקולה לא ישמע כך מצאתי בשאלתות דרב אחאי גאון:


###### Rashi on Yoma 19b:9:3
[Rashi on Yoma 19b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:9:3)

בם - בדברי תורה:


###### Rashi on Yoma 19b:9:4
[Rashi on Yoma 19b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:9:4)

ולא בדברים אחרים - שיחת הילדים וקלות ראש:


###### Rashi on Yoma 19b:10:1
[Rashi on Yoma 19b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:10:1)

לא יוכל איש לדבר - אין לו רשות:


###### Rashi on Yoma 19b:11:1
[Rashi on Yoma 19b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:11:1)

מתני' אצבע צרדא - מפרש בגמ':


###### Rashi on Yoma 19b:11:2
[Rashi on Yoma 19b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:11:2)

והפג - טייל להפיג שינה מעיניך עמוד והפג אחת שחוק לנו פעם אחת על הרצפה להפיג שינתך ובגמרא מפרש מאי היא:


###### Rashi on Yoma 19b:11:3
[Rashi on Yoma 19b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:11:3)

ומעסיקין אותו - בהפיגותם ובטיוליהם שלא יישן עד שמגיע זמן שחיטת תמיד של שחרית שהוא בהאיר המזרח:


###### Rashi on Yoma 19b:12:1
[Rashi on Yoma 19b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:12:1)

גמ' צרתה דדא - צרתה של זו אצבע תהי צרה לזו ומאי היא זו גודל באצבע הסמוכה לגודל היה מחברו לאגודל בחזקה ושומטה ומכה על כפו ונשמע הקול:


###### Rashi on Yoma 19b:12:2
[Rashi on Yoma 19b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:12:2)

בכוליה בי רב - בית המדרש:


###### Rashi on Yoma 19b:13:1
[Rashi on Yoma 19b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:13:1)

על חדת - דרך חידוש הראה לנו:


###### Rashi on Yoma 19b:13:2
[Rashi on Yoma 19b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:13:2)

אחוי קידה - נועץ גודליו בארץ ושוחה ונושק את הרצפה ועומד כך מפורש במס' סוכה (דף נג.):


###### Rashi on Yoma 19b:14:1
[Rashi on Yoma 19b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:14:1)

אלא בפה - היו משוררין לפניו:


###### Rashi on Yoma 19b:14:2
[Rashi on Yoma 19b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:14:2)

אם ה' לא יבנה בית וגו' - כלומר הזהר בעבודתך שתהא לשם שמים שתהא לרצות שאם אינה רצויה אין טורחך עולה לכלום:


###### Rashi on Yoma 19b:14:3
[Rashi on Yoma 19b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:14:3)

שוא עמלו בוניו בו - בחנם יגעים בבנין שלא יתקיים:


###### Rashi on Yoma 19b:15:1
[Rashi on Yoma 19b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:15:1)

מיקירי ירושלים - מחשובי ירושלים עושין כך שלא היו ישנים:


###### Rashi on Yoma 19b:15:2
[Rashi on Yoma 19b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:15:2)

אלא שהיו חוטאין - משחקין אנשים ונשים יחד ובאין לעבירה:


###### Rashi on Yoma 19b:16:1
[Rashi on Yoma 19b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/19b:16:1)

תרגומא - להאי בגבולים היכא היו חוטאין בנהרדעא: