## Rashi on Yoma Daf 20a

###### Rashi on Yoma 20a:1:1
[Rashi on Yoma 20a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:1:1)

לפתח חטאת רובץ - יצה"ר מחטיאו בעל כרחו:


###### Rashi on Yoma 20a:2:1
[Rashi on Yoma 20a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:2:1)

מתני' תורמין את המזבח - הדשן שהוא חותה מן הדשן במחתה פעם אחת בין רב למעט ובלבד שלא יפחות ממלא קומץ ונותנו במזרחו של כבש ונבלע במקומו שנאמר (ויקרא ו׳:ג׳) והרים את הדשן וגו' ושמו אצל המזבח וילפינן לקמן מוהרים ממנו בקומצו והיא היתה תחילת עבודת שחרית בהשכמה:


###### Rashi on Yoma 20a:2:2
[Rashi on Yoma 20a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:2:2)

סמוך לו - סמוך לקריאת הגבר לפני קריאתו או לאחריה:


###### Rashi on Yoma 20a:2:3
[Rashi on Yoma 20a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:2:3)

ביוה"כ - תורם מחצות:


###### Rashi on Yoma 20a:2:4
[Rashi on Yoma 20a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:2:4)

וברגלים מאשמורה הראשונה - שהיא בשלישית הלילה כדאמר במסכת ברכות (דף ג.) ג' משמרות הוי הלילה ובגמרא מפרש טעמא דכולהו:


###### Rashi on Yoma 20a:2:5
[Rashi on Yoma 20a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:2:5)

ולא היתה קריאת הגבר מגעת - ברגלים עד שהיתה העזרה מלאה מישראל המביאין קרבנותיהן להיות מזומנים להקריבן אחר התמיד מיד:


###### Rashi on Yoma 20a:3:1
[Rashi on Yoma 20a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:3:1)

גמ' אהיכא קיימי' - איני יודע לפרשה ונ"ל דה"ג תנן התם אברים שפקעו כו' והיא משנה במס' זבחים (דף פו.) ומתוך פקיעותן קופצין ונופלין מן המערכה:


###### Rashi on Yoma 20a:3:2
[Rashi on Yoma 20a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:3:2)

קודם חצות - לילה:


###### Rashi on Yoma 20a:3:3
[Rashi on Yoma 20a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:3:3)

ומועלין בהן - וקודם חצות אינו חשוב עיכול באבר שיש בו עדיין ממש לפיכך צריך להחזירו למערכה וכיון שלא נעשית כל מצותן קדשי ה' קרינן ביה ואית ביה מעילה לנהנין ממנו:


###### Rashi on Yoma 20a:3:4
[Rashi on Yoma 20a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:3:4)

אחר חצות - אין צריך להחזיר (בו) שהחצות עושה עיכול באברים שמשלה בו האור ואע"פ שיש בו ממש כדיליף לה לקמיה:


###### Rashi on Yoma 20a:3:5
[Rashi on Yoma 20a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:3:5)

ואין מועלין בהן - כדקיי"ל (פסחים דף כו.) שנעשית מצותו אין מועלין בו כיון דלית בה צורך גבוה לא קרינן ביה קדשי ה' ובמעילה כתיב (ויקרא ה׳:ט״ו) וחטאה בשגגה מקדשי ה':


###### Rashi on Yoma 20a:4:1
[Rashi on Yoma 20a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:4:1)

מנה"מ - דחצות עושה עיכול:


###### Rashi on Yoma 20a:4:2
[Rashi on Yoma 20a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:4:2)

כל הלילה והקטיר - היא העולה על מוקדה כל הלילה אלמא כל הלילה מצוה להיות על מוקדה אלמא כל ליליא הויא הקטרת אברים ואפי' מה שעל המוקד אם פקע:


###### Rashi on Yoma 20a:4:3
[Rashi on Yoma 20a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:4:3)

וכתוב אחד אומר כל הלילה והרים - דסמיך ליה לההוא קרא ולבש הכהן מדו בד והרים הדשן אלמא כל הלילה הוא חשיב כעיכול וקרי בשר העולה דשן משמשלה בו האור וכשר להרימו:


###### Rashi on Yoma 20a:4:4
[Rashi on Yoma 20a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/20a:4:4)

חציו להקטרה - שאינו עיכול ואם פקעו צריך להחזיר להקטיר וחציו להרמה מחצות ולהלן קרוי דשן אלמא חצות משויא ליה עיכול: