## Rashi on Yoma Daf 22a

###### Rashi on Yoma 22a:1:1
[Rashi on Yoma 22a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:1)

מתני' בראשונה כל מי שרוצה לתרום - כל כהן שהיה מאותו בית אב רוצה לתרום הדשן שחרית תורם ולא היה פייס לדבר:


###### Rashi on Yoma 22a:1:2
[Rashi on Yoma 22a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:2)

ובזמן שהן מרובין - הבאים לתרום זה אומר אני תורם וזה אומר אני תורם זה היה משפטו:


###### Rashi on Yoma 22a:1:3
[Rashi on Yoma 22a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:3)

רצין ועולין בכבש - שהוא שלשים ושתים אורך:


###### Rashi on Yoma 22a:1:4
[Rashi on Yoma 22a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:4)

וכל הקודם בהן - ליכנס לתוך ארבע אמות עליונות של כבש הסמוכות לראש המזבח זכה לתרום וזהו גורלם:


###### Rashi on Yoma 22a:1:5
[Rashi on Yoma 22a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:5)

ואם היו שניהם שוים - בכניסתן אין אחד מהן זוכה לתרום אבל מעתה כולם באין להטיל גורל ומהו הגורל הממונה על הפייסות אומר לכולם:


###### Rashi on Yoma 22a:1:6
[Rashi on Yoma 22a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:1:6)

הצביעו - הוציאו אצבעותיכם כל אחד יראה אצבעו כדמפרש לקמן בפירקין מקיפין ועומדין בעגולה בא הממונה ונוטל מצנפת מעל ראש של אחד מהן וממנו פייס מתחיל לימנות ומוציא כל אחד ואחד אצבעו למנין והממונה אומר כל שהמנין כלה בו הוא זוכה ומוציא מפיו מנין או מאה או ששים הרבה יותר משהיו שם הכהנים ומתחיל למנות מזה שנטל מראשו המצנפת וסובב והולך ומונה וחוזר חלילה עד סוף המנין ומי שהמנין כלה בו הוא הזוכה וכן לכל הפייסות:


###### Rashi on Yoma 22a:2:1
[Rashi on Yoma 22a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:2:1)

אחת או שתים - בגמרא פריך לה עלה:


###### Rashi on Yoma 22a:2:2
[Rashi on Yoma 22a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:2:2)

ואין מוציאין אגודל במקדש - בגמרא מפרש מפני הרמאין כשיקרב המנין לכלות ויביט למי יכלה יוציא זה העומד לפניו שתי אצבעות כדי שימנה בשני בני אדם וימהר המנין לכלות בו והממונה לא יבין לפי שאדם יכול להרחיק אגודל מן האצבע הרבה ונראין כאצבעות ב' בני אדם:


###### Rashi on Yoma 22a:3:1
[Rashi on Yoma 22a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:3:1)

אלא בפייס - זה שפירשנו:


###### Rashi on Yoma 22a:3:2
[Rashi on Yoma 22a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:3:2)

ארבע פייסות היו שם - ד' פעמים ביום נאספים לפיס:


###### Rashi on Yoma 22a:4:1
[Rashi on Yoma 22a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:4:1)

גמ' והא - עבודה זו של תרומת הדשן:


###### Rashi on Yoma 22a:4:2
[Rashi on Yoma 22a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:4:2)

מעיקרא - קודם שאירע תקלה במרוצתם:


###### Rashi on Yoma 22a:4:3
[Rashi on Yoma 22a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:4:3)

מ"ט לא תקינו לה פייסא - ככל שאר עבודות דמתני' דתנינן שכל תחילתן בפייס היתה:


###### Rashi on Yoma 22a:4:4
[Rashi on Yoma 22a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:4:4)

מעיקרא סבור - בית דין:


###### Rashi on Yoma 22a:4:5
[Rashi on Yoma 22a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:4:5)

כיון דעבודת לילה היא - הואיל והוכשר בלילה לא חשיבא ליה לכהנים ולא אתו לאינצויי עלה:


###### Rashi on Yoma 22a:5:1
[Rashi on Yoma 22a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:5:1)

והא הקטרת איברים - שהוא כשר כל הלילה ותנן גבי פייסות דמתני' (לקמן יומא דף כה.) מי מעלה איברים לכבש ומן הכבש למזבח:


###### Rashi on Yoma 22a:5:2
[Rashi on Yoma 22a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:5:2)

סוף עבודה דיממא היא - שהוא גמרו של קרבן שנשחט ביום ונזרק דמו ביום לכך חשובה בעיני הכהנים לבא לריב עליה:


###### Rashi on Yoma 22a:6:1
[Rashi on Yoma 22a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:6:1)

למחר אין צריך לקדש - אם לא יצא מן המקדש ואפי' לרבי דאמר בשחיטת קדשים (זבחים דף יט:) לינה מועלת בקידוש ידים ורגלים מודה הוא דמקרות גבר עד צפרא לא פסלה לינה:


###### Rashi on Yoma 22a:6:2
[Rashi on Yoma 22a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:6:2)

מתחילת עבודה - אלמא תחילת עבודה קרי לה:


###### Rashi on Yoma 22a:7:1
[Rashi on Yoma 22a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:7:1)

אימא שכבר קידש מתחילה - לשם עבודה:


###### Rashi on Yoma 22a:8:1
[Rashi on Yoma 22a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:8:1)

שאני מיגנא ממיקם - נוח לו לאדם לנדד שינה מעיניו מלילך לישן עד סוף הלילה מלהיות עומד ממטתו בהשכמה שהיא תרומת הדשן:


###### Rashi on Yoma 22a:9:1
[Rashi on Yoma 22a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:9:1)

ותקנתא להאי גיסא הואי - קושיא היא וכי מפני תקלה שאירעה נתקן לה פייס:


###### Rashi on Yoma 22a:9:2
[Rashi on Yoma 22a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:9:2)

והא להאי גיסא הואי - בשביל סידור המערכה ושני גזירי עצים שהתורם הוא המסדר וכיון דכולן בכהן אחד יש כאן עבודות חשובות ומעיקרא בעו פייס:


###### Rashi on Yoma 22a:9:3
[Rashi on Yoma 22a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:9:3)

שני גזירי עצים - שני בקעיות עצים ארוכים כמדת רוחב המערכה ונותן אותן ממעל עצי המערכה ומקרא יליף לה לקמן (יומא דף כו:) ובער עליה הכהן עצים ובער על המערכת העצים שני גזירי עצים דהא קרא במערכה משתעי רישיה דקרא והאש על המזבח תוקד בו וגו' וכל מוקדה שבענין לשון מערכת מדורה היא:


###### Rashi on Yoma 22a:10:1
[Rashi on Yoma 22a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:10:1)

אמרי מי יימר דמתרמי - לא חשיבא עלייהו למיטרח עלה מספיקא:


###### Rashi on Yoma 22a:11:1
[Rashi on Yoma 22a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:11:1)

דארעא - ארבע אמות קרקע הסמוכות קודם עלות לכבש:


###### Rashi on Yoma 22a:11:2
[Rashi on Yoma 22a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:11:2)

קמייתא נמי לא - ארבע ראשונות שברגל הכבש:


###### Rashi on Yoma 22a:12:1
[Rashi on Yoma 22a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:12:1)

דביני ביני - לברור ארבע אמות בתוך שלשים ושתים (לכך):


###### Rashi on Yoma 22a:12:2
[Rashi on Yoma 22a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:12:2)

לא מסיימין - לא יהא בהן סימן:


###### Rashi on Yoma 22a:12:3
[Rashi on Yoma 22a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/22a:12:3)

פשיטא לי - דארבע דכבש גבי מזבח תנן מיהו הא מיבעי לי דקי"ל בזבחים (דף סב:) שהכבש פורח אמה על כניסת היסוד ואמה הסובב נמצאו ארבע הסמוכות לכבש לתחילת יסוד מזבח מלמטה הן שש לסמיכת גג המזבח שהוא משוך מנגד היסוד (מזבח) הראשון שתי אמות ומבעיא ליה ד' אמות דמתני' לגג המזבח נקט להו דהיינו בהדי אמה יסוד ואמה סובב: