## Rashi on Yoma Daf 27a

###### Rashi on Yoma 27a:1:1
[Rashi on Yoma 27a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:1:1)

גמ' האי מבעיא ליה לגופיה - דניבעי כהן מיעוטא מנא לן להפשט וניתוח:


###### Rashi on Yoma 27a:1:2
[Rashi on Yoma 27a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:1:2)

דהוה מסבר ליה לבריה - הא דחזקיה והכי מסבר ליה ניהליה דתניא בתורת כהנים ושחט שחיטה בזר כשירה:


###### Rashi on Yoma 27a:1:3
[Rashi on Yoma 27a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:1:3)

וכי מאין באת - לישנא דמתני' הוא וכי מאין באת לומר פסולה שנזקקת להביא מקרא להכשירה:


###### Rashi on Yoma 27a:1:4
[Rashi on Yoma 27a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:1:4)

מכלל שנאמר כו' - ומתוך אותו כלל הייתי בא לפסול:


###### Rashi on Yoma 27a:2:1
[Rashi on Yoma 27a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:2:1)

תלמוד לומר ושחט והקריבו הכהנים - ומדכתיב כהן בקבלה ובשחיטה לא כתיב מכלל דושחט אבעלים קאי וסמך ידו ושחט לימד על השחיטה שכשירה בזר עכ"ל משנה ומינה הוה מסבר אביי לבריה הא דחזקיה הכי:


###### Rashi on Yoma 27a:3:1
[Rashi on Yoma 27a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:3:1)

מכדי - למדנו כאן דמקבלה ואילך מצות כהונה והך נתינת אש בתר קבלה כתיבה למה לי למכתב בה כהונה:


###### Rashi on Yoma 27a:3:2
[Rashi on Yoma 27a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:3:2)

למעוטי הפשט וניתוח - דלא כתיב בה כהן ותילף מהכא דדוקא כתיב קרא ואי לא ונתנו הוה אמינא האי דלא כתיב כהן בהפשט וניתוח משום דלא אצטריך הוא דגלי ליה דבעי כהונה מקבלה ואילך:


###### Rashi on Yoma 27a:4:1
[Rashi on Yoma 27a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:4:1)

דלא מעכבא כפרה - דאין כפרה אלא בדם:


###### Rashi on Yoma 27a:5:1
[Rashi on Yoma 27a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:5:1)

אלא מהכא וערכו בני אהרן הכהנים - הרי למדנו מקבלה שאין צריך כהונה אלא למעוטי הפשט וניתוח:


###### Rashi on Yoma 27a:6:1
[Rashi on Yoma 27a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:6:1)

אימא למעוטי סידור שני גזירי עצים - דבין הערבים דלא כתיב בהו הכהנים אבל בצפרא בהדיא כתיב ובער עליה הכהן:


###### Rashi on Yoma 27a:8:1
[Rashi on Yoma 27a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:8:1)

לא סלקא דעתך - דלא ניבעי סידור גזירין כהונה מדאיצטריך למעוטי הולכת עצים מכלל דסידורן בעי כהן:


###### Rashi on Yoma 27a:8:2
[Rashi on Yoma 27a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:8:2)

הולכת עצים לא בעי כהונה - דהאי כהן דכתיב בהולכת אברים על כרחך למעוטי הולכה אחרת בעי דאי לגופיה לא איצטריך דהא אשמעינן מקבלה ואילך מצות כהונה:


###### Rashi on Yoma 27a:9:1
[Rashi on Yoma 27a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:9:1)

וערכו למה לי - דכתיב בהן כהונה:


###### Rashi on Yoma 27a:10:1
[Rashi on Yoma 27a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:10:1)

למעוטי הפשט וניתוח - וכהונה דונתנו לגופיה כדאמרינן דלא תימא כיון דלא מיעכבא כפרה לא תיבעי כהונה ומדגלי בה דבעיא כהונה לא איצטריך למיהדר למיכתב כהונה בהערכת נתחין ואע"ג דלא מיעכבא ועל כרחך למעוטי כתבי':


###### Rashi on Yoma 27a:12:1
[Rashi on Yoma 27a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:12:1)

שטעון ששה - הבשר בחמשה והקרבים באחד:


###### Rashi on Yoma 27a:13:1
[Rashi on Yoma 27a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/27a:13:1)

וניחא ליה - הדר משני ליה הכי על העצים אשר על האש קרא יתירא הוא דהכתיב ונתנו אש וערכו עצים וערכו נתחים למה לי תו על העצים אשר על האש וגו' למידרש ביה דהני ו' כהנים הוצרכו לדבר שנאמר בו אש ועצים ומזבח ואיזהו דבר שהזקקתי לכם למערכה לסדר עצים ואש למזבח בשבילו: