## Rashi on Yoma Daf 32a

###### Rashi on Yoma 32a:1:1
[Rashi on Yoma 32a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:1:1)

עשרה קידושין - לחמש טבילות:


###### Rashi on Yoma 32a:1:2
[Rashi on Yoma 32a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:1:2)

תשעה הוו - דחסרא ליה טבילה ראשונה חד קידוש:


###### Rashi on Yoma 32a:1:3
[Rashi on Yoma 32a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:1:3)

אמרי לך רבנן - קידוש עשירי החסר כאן:


###### Rashi on Yoma 32a:1:4
[Rashi on Yoma 32a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:1:4)

קידושא בתרא - כשגמר עבודת כל היום ופושט בגדי קודש ולובש בגדי חול:


###### Rashi on Yoma 32a:1:5
[Rashi on Yoma 32a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:1:5)

עביד ליה התם - כשבא לפשוט בגדי קודש דלדידן סבירא לן קידוש חד אפשיטה וחד אלבישה ולר' מאיר לא מקדש מידי שהרי אינו בא ללבוש בגדי קודש:


###### Rashi on Yoma 32a:2:1
[Rashi on Yoma 32a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:2:1)

ובא אהרן אל אהל מועד - נאמר אחר שגמר הקטרה ומתן דמים פר ושעיר:


###### Rashi on Yoma 32a:2:2
[Rashi on Yoma 32a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:2:2)

למה הוא בא - אל ההיכל הרי גמר עבודותיו אף במקרא זה לא פירש מה יעשה לשם:


###### Rashi on Yoma 32a:2:3
[Rashi on Yoma 32a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:2:3)

אינו בא אלא להוציא כף ומחתה - שהניח בין הבדים כדכתיב ונתן את הקטרת על האש וגו':


###### Rashi on Yoma 32a:2:4
[Rashi on Yoma 32a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:2:4)

שכל הפרשה - נאמרו המקראות על סדר העבודות המחלפות כסידרן בפרשה כך סדר עבודתם חוץ ממקרא זה שכתב הוצאת כף ומחתה עם עבודות הפנימיות ולא הפסיק עבודת אילו ואיל העם בנתיים והיה לו לכתוב בתחילה ויצא ועשה את עולתו וגו' ואח"כ ובא אהרן להוציא כף ומחתה ואח"כ ופשט את בגדי הבד והניחם שם ורחץ את בשרו במים ולבש את בגדיו שמונה של כל השנה ועשה המוספין ותמיד של בין הערבים:


###### Rashi on Yoma 32a:2:5
[Rashi on Yoma 32a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:2:5)

מאי טעמא - צריך להפסיק באילו ואיל עם בין עבודת היום להוצאת כף ומחתה:


###### Rashi on Yoma 32a:3:1
[Rashi on Yoma 32a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:3:1)

אמר רב חסדא גמירי - הלכה למשה מסיני:


###### Rashi on Yoma 32a:3:2
[Rashi on Yoma 32a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:3:2)

חמש טבילות - בו ביום:


###### Rashi on Yoma 32a:3:3
[Rashi on Yoma 32a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:3:3)

ואי כסידרן - של עבודות כתיב מקרא זה:


###### Rashi on Yoma 32a:3:4
[Rashi on Yoma 32a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:3:4)

לא משכחת בהן אלא שלש טבילות - אחת לתמיד של שחר ואחת בינו ובין עבודת היום כולה עם הוצאת כף ומחתה ואחת בין הוצאת כף ומחתה לאילו ואיל העם ועמהם המוספין ותמיד של בין הערבים לפיכך צריך להפסיק אילו ואיל העם בין עבודת היום להוצאת כף ומחתה והוצאתן תפסיק בין אילו ואיל העם לתמיד של בין הערבים הרי חמש תמיד של שחר בבגדי זהב עבודת היום בבגדי לבן אילו ואיל העם בבגדי זהב על המזבח החיצון הוצאת כף ומחתה בבגדי לבן ומוספין ותמיד של בין הערבים בבגדי זהב:


###### Rashi on Yoma 32a:4:1
[Rashi on Yoma 32a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:4:1)

ולבש את בגדיו - שמונה בגדים המיוחדים לו כל ימות השנה:


###### Rashi on Yoma 32a:4:2
[Rashi on Yoma 32a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:4:2)

מעבודה לעבודה - מעבודת פנים לעבודת חוץ וה"ה מחוץ לפנים ולקמן מסיים מילתיה וקתני חמש עבודות הוו הרי חמש טבילות:


###### Rashi on Yoma 32a:5:1
[Rashi on Yoma 32a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:5:1)

כתונת בד קודש ילבש ורחץ במים וגו' - הרי כשהוא משנה מעבודת התמיד להתחיל בעבודת היום שהיא פנימית כדכתיב בתריה ולקח את שני השעירים וגו' וכוליה עניינא:


###### Rashi on Yoma 32a:5:2
[Rashi on Yoma 32a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:5:2)

ואומר בגדי קדש הם - בתוך מקרא זה עצמו לדרוש יש לך שלש תיבות הללו שהן יתירות כולן ולקמיה מפרש מאי דרשה:


###### Rashi on Yoma 32a:6:1
[Rashi on Yoma 32a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:6:1)

וחמש עבודות הן - אתיא בין לרבי בין לר"י:


###### Rashi on Yoma 32a:7:1
[Rashi on Yoma 32a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:7:1)

ת"ל ופשט ורחץ וגו' - הך מילתא רבי קאמר לה דגמר טבילות מורחץ במים דכתיב בבגדי לבן ואייתר ליה האי קרא דר"י ודריש לה לקידושין ופשט ורחץ ורחץ ולבש הטיל הכתוב ורחץ בין ופשט ולבש ליתן רחיצה לפשיטה ורחיצה ללבישה:


###### Rashi on Yoma 32a:8:1
[Rashi on Yoma 32a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:8:1)

מה מקום שאין טעון טבילה - כל ימות השנה הבא לעבוד אין טעון טבילה מן התורה אלא מדברי סופרים לזכור טומאה ישנה:


###### Rashi on Yoma 32a:8:2
[Rashi on Yoma 32a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:8:2)

טעון קידוש - דכתיב (שמות מ׳:ל״ב) בבואם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח ירחצו:


###### Rashi on Yoma 32a:8:3
[Rashi on Yoma 32a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:8:3)

מקום שטעון טבילה - ביוה"כ לכל חליפות בגדים:


###### Rashi on Yoma 32a:9:1
[Rashi on Yoma 32a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/32a:9:1)

מה לבישה טעון קידוש - דנפקא לן מק"ו מטבילה כדאמרן ומופשט ורחץ לא דריש ר"א בר"ש שטעון קידושין דמיבעי ליה לטבילה להחליף בבגדי זהב כר' יהודה: