## Rashi on Yoma Daf 42b

###### Rashi on Yoma 42b:1:1
[Rashi on Yoma 42b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:1:1)

למשמרת למי נדה - משמע דצריכי שימור עד שיזה מהן:


###### Rashi on Yoma 42b:3:1
[Rashi on Yoma 42b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:3:1)

לסיועיה לרב - דאמר פרה שחיטתה בזר פסולה:


###### Rashi on Yoma 42b:3:2
[Rashi on Yoma 42b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:3:2)

הזאת מימיה אין כשירה באשה - לקמן מפרש לה:


###### Rashi on Yoma 42b:3:3
[Rashi on Yoma 42b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:3:3)

ואין כשירה אלא ביום - דכתיב (במדבר י״ט:י״ב) הוא יתחטא בו ביום השלישי:


###### Rashi on Yoma 42b:4:1
[Rashi on Yoma 42b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:4:1)

מניין לרבות שחיטתה וקבלת דמה והזאת דמה ושריפתה והשלכת עץ ארז ואזוב ושני תולעת — דלא יהיו כשרין אלא ביום דאילו לענין באשה כבאיש אינו אצטריך לרבויי דכולהו כתיב בהו או אלעזר או כהן:


###### Rashi on Yoma 42b:4:2
[Rashi on Yoma 42b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:4:2)

והזאת דמה - אל נוכח פני אהל מועד שבע פעמים:


###### Rashi on Yoma 42b:4:3
[Rashi on Yoma 42b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:4:3)

ת"ל תורה - זאת חקת התורה (שם) תורה אחת לכל עבודתה:


###### Rashi on Yoma 42b:4:4
[Rashi on Yoma 42b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:4:4)

ת"ל זאת - את הכתוב כאן קיים ואל תוסיף:


###### Rashi on Yoma 42b:5:1
[Rashi on Yoma 42b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:5:1)

אחר שריבה הכתוב ומיעט - ולא פירש מאי ריבה ומאי מיעט מעתה לא מסרן אלא להתבונן בה את האמת ואת הישר:


###### Rashi on Yoma 42b:5:2
[Rashi on Yoma 42b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:5:2)

אמרת הרי אנו למידין כולן מהזאת מימיה - שפסול הלילה מפורש בו:


###### Rashi on Yoma 42b:5:3
[Rashi on Yoma 42b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:5:3)

שאין כשרים באשה כבאיש - כדלקמן ולקח אזוב וטבל במים איש טהור וגו' (שם):


###### Rashi on Yoma 42b:7:1
[Rashi on Yoma 42b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:7:1)

והאי מאי תיובתיה - לשמואל אי נימא מדקתני שחיטה פסולה באשה פסולה נמי בזר:


###### Rashi on Yoma 42b:8:1
[Rashi on Yoma 42b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:8:1)

אשה מאי טעמא - מנא ליה דשחיטה פסולה באשה בשלמא קבלת דמה והזאת דמה כתיב ולקח אלעזר הכהן מדמה היינו קבלה והזה אל נכח פני אהל מועד היינו הזאתה ושריפה נמי לעיל מינה כתיב כהן והדר ושרף את הפרה לעיניו דאלעזר והשלכת עץ ואזוב כהן כתיב אלא שחיטה מהיכא:


###### Rashi on Yoma 42b:8:2
[Rashi on Yoma 42b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:8:2)

אלעזר ולא אשה - ועל כרחך ושחט אותה לפניו אאלעזר קא דריש ליה תנא כרב דאי שיהא אחר שוחט ואלעזר רואה כדדריש שמואל מהיכא ממעט אשה אלא מאלעזר דריש ליה תנא וכי היכי דממעט אשה מהכא ממעטינן נמי זר:


###### Rashi on Yoma 42b:9:1
[Rashi on Yoma 42b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:9:1)

כל הפרשה כולה - של פרה כמו שעבודותיה סדורות זו אחר זו:


###### Rashi on Yoma 42b:9:2
[Rashi on Yoma 42b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:9:2)

משמע מוציא מיד משמע ומשמע ממילא - כשתדקדק בה אינך יכול להשוות שיטת הפרשה בשוה שיהיו כל מקראותיה שוים זה עם זה אלא יש בהן שמשמע מקרא זה מוציא מכלל משמע מקרא שלפניו מה שפסל זה הכשיר זה או מה שהכשיר זה פוסל זה ויש בה מקראות משמעות שמתקיימין ממילא משמעותו שהמשמע עומד במקומו ואינו מוציא מכלל חבירו ולפי סידורן יש לך להבין מהו המוציא מכלל חבירו ומי משמע ממילא ועכשיו דורש והולך את כולה:


###### Rashi on Yoma 42b:10:1
[Rashi on Yoma 42b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:10:1)

לאלעזר - שהוא סגן:


###### Rashi on Yoma 42b:11:1
[Rashi on Yoma 42b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:11:1)

בשלמא למאן דאמר לדורות בכהן הדיוט שפיר - דכיון דלא קבע לה קרא בהדיא סגן או כהן גדול, כל כהנים כשרין בה:


###### Rashi on Yoma 42b:12:1
[Rashi on Yoma 42b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:12:1)

שלא יאמרו שתים שחטו - וקי"ל שכל מלאכות הנעשות עמה פוסלות אותה כדתנן (פרה פ"ד משנה ד') כל העוסק בפרה מתחילה ועד סוף פוסלין אותה במלאכה ולקמן (יומא דף מג.) נמי אמרינן ושחט אותה שלא ישחוט אחרת עמה:


###### Rashi on Yoma 42b:12:2
[Rashi on Yoma 42b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:12:2)

משום שנאמר אותה - והוציא אותה:


###### Rashi on Yoma 42b:13:1
[Rashi on Yoma 42b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/42b:13:1)

דדריש טעמא דקרא - בבבא מציעא (דף קטו.) אלמנה עשירה ממשכנין אותה עניה אין ממשכנין אותה מפני שאתה צריך להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכינותיה: