## Rashi on Yoma Daf 51b

###### Rashi on Yoma 51b:1:1
[Rashi on Yoma 51b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:1:1)

ותיפוק לי - בעיא דרבי אלעזר דלעיל דפר יוה"כ דהכהנים בקופיא הוא דמתכפרי ביה דהא אשר לו כתב ביה תלתא זימני למעוטי ציבור ואחיו הכהנים דלא מדידהו אתי תלתא אשר לו כתיבי ביה בתרי קראי והקריב אהרן וגו' והקריב תניינא ושחט את פר החטאת אשר לו:


###### Rashi on Yoma 51b:4:1
[Rashi on Yoma 51b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:4:1)

אלא שאני בי גזא וכו' גרסינן:


###### Rashi on Yoma 51b:4:2
[Rashi on Yoma 51b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:4:2)

אפקוריה אפקריה - לגבי הך כפרה:


###### Rashi on Yoma 51b:5:1
[Rashi on Yoma 51b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:5:1)

מתני' מהלך בהיכל - נכנס ומהלך לתוכו למערב:


###### Rashi on Yoma 51b:5:2
[Rashi on Yoma 51b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:5:2)

שתי הפרוכת - פרופות מן הצפון לדרום אחת חיצונה ואחת פנימית:


###### Rashi on Yoma 51b:5:3
[Rashi on Yoma 51b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:5:3)

וביניהן - אויר אמה:


###### Rashi on Yoma 51b:6:1
[Rashi on Yoma 51b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:6:1)

גמ' אמה טרקסין - כך נקראת כותל מחיצה שהפסיק במקדש ראשון אבל במקדש שני שהיה גבוה (מאה) אמה לא עשאוהו לפי שלא היו עוביה אלא אמה ואינה יכולה לעמוד בגובה (מאה) אמה ולהוסיף על עוביה אי אפשר דכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל (דברי הימים א כ״ח:י״ט):


###### Rashi on Yoma 51b:6:2
[Rashi on Yoma 51b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:6:2)

ואיסתפקא להו - במקום המחיצה אי כלפנים אי כלחוץ:


###### Rashi on Yoma 51b:6:3
[Rashi on Yoma 51b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:6:3)

ועבוד שתי פרוכת - לקלוט ביניהן אויר מקום המחיצה:


###### Rashi on Yoma 51b:7:1
[Rashi on Yoma 51b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:7:1)

בין המזבח ולמנורה היה מהלך - כשבא ליכנס היה בוקע בהיכל דרך הדרום להלך בין מזבח הפנימי ולמנורה שהיא בדרום והולך עד הפרוכת:


###### Rashi on Yoma 51b:7:2
[Rashi on Yoma 51b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:7:2)

בין שולחן ולמזבח - דרך הצפון:


###### Rashi on Yoma 51b:7:3
[Rashi on Yoma 51b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:7:3)

רבי יוסי היא - דאמר במתני' לא היתה שם אלא פרוכת אחת ואצל הכותל הצפוני היה ראשה כפול ופרופה בקרס זהב כלפי החוץ ובו נכנסין לפני ולפנים כדתני מתני' אליבא דרבנן החיצונה פרופה מן הדרום הפנימית מן הצפון ורבי יוסי דאמר אין שם אלא אחת פריפתה בצפון היא דבהא לא פליג דכניסתו לתוך חלל בית קדשי הקדשים בצפון הוה:


###### Rashi on Yoma 51b:8:1
[Rashi on Yoma 51b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:8:1)

פיתחא בדרום קאי - דשתי פרוכת היו שם והחיצונה פרופה מן הדרום כדתנן מתני' ולקמן פריך לר' יהודה ניעול בין מנורה לכותל:


###### Rashi on Yoma 51b:9:1
[Rashi on Yoma 51b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/51b:9:1)

שולחנות צפון ודרום מונחין - עשר שולחנות עשה שלמה שנאמר (דברי הימים ב ד׳:ז׳-ח׳) חמש מימין וחמש משמאל ותניא במנחות (צח:) אי אפשר לומר חמש מימין הפתח וחמש משמאל הפתח שאם אתה אומר כן מצינו שולחן בדרום והתורה אמרה והשולחן תתן על צלע צפון (שמות כ״ו:ל״ה) אלא של משה באמצע חמש מימינו וחמש משמאלו ופליגי בה תנאי איכא למאן דאמר מזרח ומערב מונחין ואיכא למאן דאמר צפון ודרום מונחין ור"מ סבירא ליה כמאן דאמר צפון ודרום ראשי שולחנות מן הצפון לדרום היו חמש בשורה אחת פונות ראשה של זו לראשה של זו והשולחן אמתים ארכו הרי עשר אמות ועל כרחך צריך היה לסמוך ראש השולחן הצפוני לכותל שאם אתה מושכו להלן מן הכותל נמצא מן השולחן הדרומי מקצתו יושב בדרום שההיכל רחבו עשרים אמה נמצא צפון שלו עשר אמה ואי אפשר להיות כלום מן השולחן בדרום הלכך מפסקי שולחנות את הדרך ולא מתעייל ליה בין שולחן לכותל ואם תאמר אף בין המזבח לשולחן אין דרך שהרי המזבח באמצע ההיכל וראש השולחן הדרומי סמוך למזבח הא אמרן בפרק אמר להם הממונה (לעיל יומא דף לג:) שאין המזבח מכוון כנגד השולחן אלא משוך קימעא כלפי חוץ: