## Rashi on Yoma Daf 64a

###### Rashi on Yoma 64a:1:1
[Rashi on Yoma 64a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:1:1)

רבא אמר - מחוסר זמן דאיצטריך קרא לשעיר המשתלח כגון שהיה לו למי שמוכרן לציבור חולה בתוך ביתו שמותר לחלל עליו יום הכפורים ושחט את אמו של שעיר שנעשה מחוסר זמן משום אותו ואת בנו לאחר שהגריל עליו:


###### Rashi on Yoma 64a:2:1
[Rashi on Yoma 64a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:2:1)

מי אסיר - להוליכו לצוק משום אותו ואת בנו:


###### Rashi on Yoma 64a:5:1
[Rashi on Yoma 64a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:5:1)

אין נדחין - אם אירעה להם שעת פסול עדיין יכולין להתקן כשיזדווג לו אחר ולא אמרי' הואיל ונדחה ידחה אלא בשחוטין כגון מת המשתלח ישפך הדם:


###### Rashi on Yoma 64a:10:1
[Rashi on Yoma 64a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:10:1)

הא על ידי תערובת ירצו - כרבי אליעזר:


###### Rashi on Yoma 64a:11:1
[Rashi on Yoma 64a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:11:1)

איברים - של עולה תמימה שנתערבו בהן איברי בעלת מום אחת:


###### Rashi on Yoma 64a:11:2
[Rashi on Yoma 64a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:11:2)

אם קרב הראש של אחד מהן - קודם שהרגישו בדבר:


###### Rashi on Yoma 64a:11:3
[Rashi on Yoma 64a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:11:3)

יקריבו כל הראשין כולן - ותולין האיסור באותו שקרב כבר ותלינן לקולא דהואיל ונתערבו אין כאן ספק איסור דאורייתא למיזל לחומרא דלא הזהירה תורה עליהן אלא כשהן בעצמן שנאמר בהם כי משחתם בהם מום בם כי איתנהו בעינייהו:


###### Rashi on Yoma 64a:12:1
[Rashi on Yoma 64a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:12:1)

מבם בהם - מדמצי למיכתב בם וכתב בהם:


###### Rashi on Yoma 64a:15:1
[Rashi on Yoma 64a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:15:1)

בעידנא דאיתחזאי קמייתא לא איתחזאי בתרייתא - אבל האי לא איתחזי קמא עד דאיתחזי בתרא שאף על פי שהגריל עליו אינו ראוי לישחט עד לאחר מתן דם הפר ובתוך כך מת חבירו והביאו שנים והגרילו עליהן וכשהגיע זמן שחיטת השעיר כבר זה האחרון עומד:


###### Rashi on Yoma 64a:16:1
[Rashi on Yoma 64a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/64a:16:1)

אלא רבי יוסי דפסח - דהא הכא לא איתחזאי קמא עד דאתחזאי בתרא שהרי אין זמן שחיטת פסח אלא לאחר חצות וקודם לכן אבד ראשון והופרש שני ונמצא ראשון והרי שניהן עומדים כשהגיע זמן שחיטה ואפילו הכי קאמר רבי יוסי מצוה בראשון: