## Rashi on Yoma Daf 66b ###### Rashi on Yoma 66b:1:1 [Rashi on Yoma 66b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:1:1) גמ' שיהא מזומן - מוכן לכך מאתמול: ###### Rashi on Yoma 66b:1:2 [Rashi on Yoma 66b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:1:2) עתי אפילו בשבת - עתי בעתו ובמועדו ישתלח ולא יעבור ואפי' בשבת ובטומאה ולקמן מפרש מאי איסור שבת וטומאה שייך בשילוחו דאיצטריך לרבויי: ###### Rashi on Yoma 66b:3:1 [Rashi on Yoma 66b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:3:1) למאי הלכתא - מה חלול שבת יש שהוצרך להתירו אי משום תחומין דרבנן בעלמא נינהו שגזרו עליהן לאחר מתן תורה: ###### Rashi on Yoma 66b:4:1 [Rashi on Yoma 66b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:4:1) כמאן - איצטריך לרבויי דלא כרבי נתן דאמר חי נושא את עצמו הוא ואין בו אלא משום שבות ופלוגתא במסכת שבת (דף צד.): ###### Rashi on Yoma 66b:4:2 [Rashi on Yoma 66b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:4:2) חולה שאני - דהשתא לא נושא את עצמו והנושא מחלל שבת: ###### Rashi on Yoma 66b:5:1 [Rashi on Yoma 66b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:5:1) זאת אומרת - מדאיצטריך למתני עתי אפילו בשבת איכא למשמע דאין איסור הוצאה ליום הכפורים דאי יום הכפורים כשבת להוצאה למה לי קרא להתיר משאו בשבת הרי כשחל בחול נמי כשבת דמי וקאמר רחמנא ישלחנו. עירוב כדי נסבא אלא דהא בהא תליא דלא תקינו חכמים עירובי חצרות אלא בשביל איסור הוצאה שגזרו מרשות לרשות גזירה משום הוצאה מרשות היחיד לרה"ר: ###### Rashi on Yoma 66b:6:1 [Rashi on Yoma 66b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:6:1) למאי הילכתא - מה איסור טומאת מקדש או קדשיו יש בשילוחו שהוצרך לומר שידחה את הטומאה: ###### Rashi on Yoma 66b:6:2 [Rashi on Yoma 66b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:6:2) נכנס טמא לעזרה - שהכהן מוסרו לו שם: ###### Rashi on Yoma 66b:7:1 [Rashi on Yoma 66b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:7:1) יכול להרכיב אני ואתם - בריא וחזק היה השעיר להרכיב אותי ואתכם עליו לקמן אמרינן שלא היה חפץ להשיב על שאלתם מה שלא שמע מפי רבו: ###### Rashi on Yoma 66b:7:2 [Rashi on Yoma 66b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:7:2) אהא בשלום אני ואתם - כלומר מה לכם לשאול על זאת לא אני ולא אתם נזקק לשילוחו: ###### Rashi on Yoma 66b:8:1 [Rashi on Yoma 66b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:8:1) דחפו - לצוק ולא מת מהו שיהא צריך לירד אחריו וימיתנו: ###### Rashi on Yoma 66b:9:1 [Rashi on Yoma 66b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:9:1) פלוני מהו לעולם הבא - על אדם אחד שאלוהו מה מעשיו בעיניך ויש פותרים על שלמה בן דוד שאלוהו: ###### Rashi on Yoma 66b:9:2 [Rashi on Yoma 66b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:9:2) אלא על פלוני - שמא על אבשלום שאלתוני: ###### Rashi on Yoma 66b:10:1 [Rashi on Yoma 66b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:10:1) אלא על הרועה - אם מותר להצילו מפי הארי: ###### Rashi on Yoma 66b:10:2 [Rashi on Yoma 66b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:10:2) ממזר מהו לירש - את אביו: ###### Rashi on Yoma 66b:10:3 [Rashi on Yoma 66b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:10:3) אמר להם מהו ליבם - אשת אחיו שאלתם אותי: ###### Rashi on Yoma 66b:10:4 [Rashi on Yoma 66b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:10:4) מהו לסוד את ביתו - בזמן הזה מי אסור מפני צער חורבן הבית: ###### Rashi on Yoma 66b:10:5 [Rashi on Yoma 66b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:10:5) אמר להם לא שאלתוני אלא מהו לסוד את קברו: ###### Rashi on Yoma 66b:11:1 [Rashi on Yoma 66b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:11:1) לא שהפליגן - והפרישן לדברים אחרים כאדם המתכוין לדחות כשאינו יודע להשיב אלא יודע היה אבל לא אמר דבר שלא שמע מרבו: ###### Rashi on Yoma 66b:12:1 [Rashi on Yoma 66b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:12:1) שמעשה העגל שוין - עבודותיו שוות לאיסור מפני מה אין מיתתן שוה שהיו בו שלש מיתות מיתת סייף שימו איש חרבו מיתת מגיפה ויגוף ה' את העם (שמות ל״ב:כ׳) מיתת הדרוקן דכתיב ויזר על פני המים ואמרינן במסכת ע"ז (דף מד.) לא נתכוין משה אלא לבודקן כסוטות בלצבות בטן: ###### Rashi on Yoma 66b:13:1 [Rashi on Yoma 66b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:13:1) זיבח וקיטר - הן עבודות שחייבין עליהן לע"ז מיתה כדתנן בארבע מיתות (סנהדרין ס:) שהן בסקילה וכאן בסייף שעדיין לא נתפרשו להן ארבע מיתות בית דין ונידונו במיתת בני נח שכל מיתתן בסייף כדאמרינן בסנהדרין (דף נו.): ###### Rashi on Yoma 66b:13:2 [Rashi on Yoma 66b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:13:2) גיפף ונישק - אין בהן מיתת בית דין כדתנן בארבע מיתות (שם ס:) אלא בידי שמים נידונו במגפה: ###### Rashi on Yoma 66b:15:1 [Rashi on Yoma 66b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:15:1) כל בני לוי - שכולן בכלל זה: ###### Rashi on Yoma 66b:16:1 [Rashi on Yoma 66b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:16:1) האומר לאביו ולאמו - במעשה העגל לא ראיתיו נעשו אכזרים עליהם לנקום נקמתו של מקום אלמא אביו ואמו אחיו ובניו עבדו ע"ז: ###### Rashi on Yoma 66b:18:1 [Rashi on Yoma 66b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:18:1) ומתוך ששונאין - בני ארץ ישראל את הבבליים היו קורין כל קלי הראש ועושי דבר שלא כהוגן על שמם: ###### Rashi on Yoma 66b:18:2 [Rashi on Yoma 66b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:18:2) תנוח דעתך - משפחתו היתה מבבל והיה קשה לו הדבר: ###### Rashi on Yoma 66b:19:1 [Rashi on Yoma 66b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:19:1) מה שהי צפירא דין וחובי דרא סגיאין - מה מתעכב שעיר זה כאן ועונות הדור מרובין והן עליו: ###### Rashi on Yoma 66b:20:1 [Rashi on Yoma 66b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:20:1) מתני' מיקירי ירושלים - מחשובי ירושלים: ###### Rashi on Yoma 66b:20:2 [Rashi on Yoma 66b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/66b:20:2) עד סוכה הראשונה - סוכות עשו לו בדרך ובני אדם הולכין לגור שם לפני יום הכפורים שמלוין אותו מסוכה לסוכה: