## Rashi on Yoma Daf 80a

###### Rashi on Yoma 80a:1:1
[Rashi on Yoma 80a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:1:1)

כל השיעורין - האמורין באוכלין:


###### Rashi on Yoma 80a:1:2
[Rashi on Yoma 80a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:1:2)

ששינה הכתוב - לקמן קמפרש ליה:


###### Rashi on Yoma 80a:1:3
[Rashi on Yoma 80a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:1:3)

וראיה לדבר - למה שאמרתי שלפי ששינה הכתוב במשמען שינו חכמים בשיעורן יש ראיה מיום הכפורים שאף בו שינו חכמים בשיעורן מפני ששינה בו הכתוב במשמעו:


###### Rashi on Yoma 80a:1:4
[Rashi on Yoma 80a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:1:4)

אשר לא תעונה - ולא כתיב אשר תאכל:


###### Rashi on Yoma 80a:2:1
[Rashi on Yoma 80a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:2:1)

מאי ראיה - למה לו להביא ראיה מאי אולמא דהאי מהאי מה פורש ביום הכפורים במשנה להודיענו שהטעם משום דשינה הכתוב הוא יותר משלא פירשו התם בטומאה נמי חזינן דשינה הכתוב במשמעו ושינו חכמים בשיעורא:


###### Rashi on Yoma 80a:2:2
[Rashi on Yoma 80a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:2:2)

אי מהתם - מדשינה הכתוב בטומאה הוה אמינא אין שם שינוי הכתוב דאורחיה הוא למיכתב מכל האוכל אשר יאכל כי היכי דכתיב גבי משקה אשר ישתה קא משמע לן יום הכפורים דהתם ודאי שינה הכתוב במשמעו ושינו חכמים בשיעורן אמור מעתה את ששינו בטומאה נמי משום טעמא דשינה הכתוב הוא דאשר יאכל שינוי משמעו חשיב להו:


###### Rashi on Yoma 80a:3:1
[Rashi on Yoma 80a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:3:1)

מחוסר שחיטה - כשיצא מתוך האוכל שנוצר בו לאו אוכל מיקרי לענין טומאה לא הוא ולא אמו דהא מחסרי שחיטה:


###### Rashi on Yoma 80a:3:2
[Rashi on Yoma 80a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:3:2)

ואימא בן פקועה - שנמצא בתוך בהמה שנשחטה דקיימא לן (חולין דף עד.) שחיטת אמו מטהרתו:


###### Rashi on Yoma 80a:3:3
[Rashi on Yoma 80a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:3:3)

טעון קריעה - דתנן (שם) קורעו ומוציא את דמו:


###### Rashi on Yoma 80a:4:1
[Rashi on Yoma 80a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:4:1)

דבר יוכני - עוף גדול הוא כדאמרינן בבכורות (דף נז:) שטבעה ביצתו ששים כרכים:


###### Rashi on Yoma 80a:4:2
[Rashi on Yoma 80a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:4:2)

זוטר טובא לא גרסינן אלא ה"ג ואימר כביעותא דציפרתא:


###### Rashi on Yoma 80a:5:1
[Rashi on Yoma 80a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:5:1)

רבי אבהו דידיה אמר וכו' - פירש במשמעו של מקרא פירוש אחר שלא פירש בו ר' אלעזר רבו ואין להשיב עליו:


###### Rashi on Yoma 80a:6:1
[Rashi on Yoma 80a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:6:1)

האוכל חלב בזמן הזה וכו' - מפרש לה ואזיל:


###### Rashi on Yoma 80a:7:1
[Rashi on Yoma 80a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:7:1)

אי נימא דמחייבי קרבן אכזית קטן - והכי קאמר האוכל פחות מכזית בזמן הזה יכתוב כשיעור זה אכלתי שמא יבנה בית המקדש בימיו ויתחדש בית דין ותתחדש הלכה ויאמרו שחייב קרבן על כזית קטן ולקמן פריך א"כ ימעט בשיעורין מבעי ליה:


###### Rashi on Yoma 80a:7:2
[Rashi on Yoma 80a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:7:2)

והתניא וכו' - כלומר וכי אתי ב"ד ומחדש הלכה מי מחייב האי דאכל קודם שנתחדשה הלכה והא האידנא לאו שב מידיעתו הוא דאי נמי הוה ידע דחלב הוא הוה אכיל ליה דהא השתא קים לן (ברכות דף לט.) דלא חייבה תורה אלא על כזית איגורי שהוא כזית בינוני:


###### Rashi on Yoma 80a:7:3
[Rashi on Yoma 80a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:7:3)

אשר לא תעשינה - משמע שאילו ידע לא עשה אבל בשגגה עשה ואשם:


###### Rashi on Yoma 80a:9:1
[Rashi on Yoma 80a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:9:1)

אלא דלא מחייבי קרבן עד דאיכא כזית גדול - והכי קאמר האוכל כזית בינוני אל יכתוב מחוייבני חטאת אלא יכתוב כזית בינוני אכלתי שמא יבא בית דין ויפטרנו מקרבן ונמצא מביא חולין לעזרה:


###### Rashi on Yoma 80a:11:1
[Rashi on Yoma 80a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:11:1)

ה"ג עונשין מיכתב כתיבי אלא הכי קאמר שיעורין של עונשין וכו' - שיעורי עונשין שעל ידן הוא ענוש הלכה למשה מסיני באיזה שיעור הוא ענוש:


###### Rashi on Yoma 80a:12:1
[Rashi on Yoma 80a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:12:1)

יעבץ - הוא עתניאל בן קנז:


###### Rashi on Yoma 80a:14:1
[Rashi on Yoma 80a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:14:1)

כמה ישתה - מדבית הלל קפריך:


###### Rashi on Yoma 80a:15:1
[Rashi on Yoma 80a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:15:1)

הכי גרסינן איכא בינייהו כמלא לוגמיו דחוק - לבית הלל בעינן כדי שיסלקנו לצד אחד ויראה כמלא לוגמיו בריוח ולרבי אליעזר כמלא לוגמיו דחוק:


###### Rashi on Yoma 80a:16:1
[Rashi on Yoma 80a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/80a:16:1)

אם כן - דלבית הלל מיחייב בכדי שיסלקנו וכו' הוה ליה בציר מרביעית והויא לה מקולי בית שמאי וליתנייה במסכת עדיות גבי קולי בית שמאי שכולן שנויות שם: