## Rashi on Yoma Daf 82a ###### Rashi on Yoma 82a:1:1 [Rashi on Yoma 82a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:1:1) מתני' אין מענין אותן - אין חייבין למנוע מהן מאכל: ###### Rashi on Yoma 82a:1:2 [Rashi on Yoma 82a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:1:2) מחנכין אותן - לשעות לפני שנה שהיא סמוכה לפירקן פירקן הוי בן שלש עשרה לנקבה וארבע עשרה לזכר שדרך תינוקות להביא שתי שערות בשתים עשרה ויום אחד דהיינו בתוך שנת י"ג והיא פירקה לעונשין ותינוק בי"ג ויום אחד נמצא שנת י"ד פרקו לעונשין ושנת י"ג היא שנה הסמוכה לפרקו ושנת י"ב היא שנה לפני שנה הסמוכה לפרקו: ###### Rashi on Yoma 82a:1:3 [Rashi on Yoma 82a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:1:3) או לפני שתי שנים - שהיא לפני שתי שנים סמוך לפרקו דהיינו שלש שנים לפני פרקן ובגמרא פריך השתא לפני שתים דהיינו ג' שנים אמרת מחנכין לפני שנה דהיינו שתים מיבעיא: ###### Rashi on Yoma 82a:2:1 [Rashi on Yoma 82a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:2:1) גמ' בחולה - כחוש ותשוש כח: ###### Rashi on Yoma 82a:3:1 [Rashi on Yoma 82a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:3:1) אמר רב הונא בן שמונה - לבריא שעברה שמנה ונכנסת לתשע ובתינוקת כדמסיים מילתיה דהוי שנת תשע ארבע שנים לפני פרקה: ###### Rashi on Yoma 82a:3:2 [Rashi on Yoma 82a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:3:2) ובן תשע - לחולה שעברה שנת תשע ונכנסה לתוך עשר דהיינו ג' שנים לפני פרקה מחנכין לשעות: ###### Rashi on Yoma 82a:3:3 [Rashi on Yoma 82a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:3:3) בן עשר - לבריאה שעברה עשר ונכנסה לאחד עשר ובן אחת עשרה לתינוקת חולה ונכנסה לי"ב משלימין מדרבנן בן י"ב ונכנסה לי"ג משלימין מדאוריי' שהיא פירקן בתינוקת הבריאה והחולה שוות בו: ###### Rashi on Yoma 82a:3:4 [Rashi on Yoma 82a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:3:4) ורב נחמן אומר וכו' - לא פליג רב נחמן אדרב הונא אלא מר פירש מילי דתינוקת ומר פירש מילי דתינוק: ###### Rashi on Yoma 82a:4:1 [Rashi on Yoma 82a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:4:1) תנן - מחנכין אותו לשעות לפני שנה דהיינו שתי שנים ולפני שתים דהיינו שלש בשלמא לרב נחמן ולרב הונא דאמרי איכא השלמה מדרבנן כדקאמר אע"ג דלדידהו הוי חינוך הבריא ארבע שנים מצי לתרוצ' למתני' כולה בחולה וה"ק מחנכין אותו לשעות שתי שנים לפני השלמת דבריהם שהם שלש לפני השלמת דד"ת כדקאמר רב הונא דשנה עשירית מחנכין את התינוקת החולה לשעות שהיא לפני שנה הסמוכה לפרק השלמת דבריהם שהיא בשנת י"ב לחולה דהיינו לפני שתים הסמוכים לפרק דאורייתא: ###### Rashi on Yoma 82a:5:1 [Rashi on Yoma 82a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:5:1) אלא לר' יוחנן קשיא - לדידיה לא מיתוקמא מתניתין כלל דהא אמרינן השלמה מדרבנן ליכא דתימא מתני' חדא קתני כדאוקימנא אליבא דרב הונא ורב נחמן ורישא בחולה וסיפא בבריא כדאוקימא רב חסדא נמי לא תוקמא דמתני' קתני שלש לבריא ושתים לחולה ור' יוחנן אמר שתים לבריא ואחת לחולה: ###### Rashi on Yoma 82a:5:2 [Rashi on Yoma 82a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:5:2) אמר לך רבי יוחנן - לא תתני לפני שנה דמשמע שתים ולפני שתים דמשמע ג' שנים אלא אימא מחנכין אותה שנה סמוך לפרק' בחולה ושתים לבריא: ###### Rashi on Yoma 82a:6:1 [Rashi on Yoma 82a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:6:1) תא שמע דתנא רבה בר שמואל - שנה או שתים כר' יוחנן ולא תני לפני שנה ולפני שתים: ###### Rashi on Yoma 82a:6:2 [Rashi on Yoma 82a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:6:2) לר' יוחנן ניחא - ומוקי לה שנה לחולה ושתים לבריא: ###### Rashi on Yoma 82a:6:3 [Rashi on Yoma 82a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:6:3) אלא לרב הונא ולרב נחמן קשיא - דהא חינוך לשעות הוא ופחות שבחינוכין לשעות לדידהו ג' שנים הוי דהא אמר רב הונא בתינוקת חולה שמחנכין אותה בעשירית וברייתא קתני גדול שבחינוכין שתי שנים: ###### Rashi on Yoma 82a:6:4 [Rashi on Yoma 82a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:6:4) מאי חינוך דקתני השלמה - דדבריהם ולדידן נמי השלמה דדבריהם שתים לבריא לפני השלמה דאורייתא אחת לחולה: ###### Rashi on Yoma 82a:8:1 [Rashi on Yoma 82a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:8:1) מתני' עוברה שהריחה - העובר מריח ריח תבשיל והוא מתאוה לו ואם אינה אוכלת שניהן מסוכנין: **Sefaria Community Translation:** It was taught in the Mishna a pregnant woman who smells - The fetus smells the smell of the broth and craves it, if she doesn't eat, the two of them are in danger ###### Rashi on Yoma 82a:8:2 [Rashi on Yoma 82a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:8:2) ע"פ בקיאין - אם יאמרו שני רופאים שהוא מסוכן אם אינו אוכל: **Sefaria Community Translation:** According to experts - If two doctors say that he is in danger, he should eat ###### Rashi on Yoma 82a:9:1 [Rashi on Yoma 82a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:9:1) גמ' כוש - פלך תוחבין לה כוש ברוטב של אותו בשר ומוצצתו: **Sefaria Community Translation:** (Gemara) Reed - reed (another translation), she inserts reed into the juice of the meat and she sucks it ###### Rashi on Yoma 82a:10:1 [Rashi on Yoma 82a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:10:1) למה נאמר בכל מאודך וכו' - יאמר החביב שבהן וכ"ש שאינו חביב: **Sefaria Community Translation:** Why do we say "with all your might," etc – Let him say the most precious among everything and how much the more so less precious ###### Rashi on Yoma 82a:12:1 [Rashi on Yoma 82a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:12:1) כי כאשר יקום - בנערה המאורסה כתיב: **Sefaria Community Translation:** When a man rises – written about betrothed woman ###### Rashi on Yoma 82a:12:2 [Rashi on Yoma 82a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:12:2) מה למדנו מרוצח לנערה המאורסה - שהוא כמשפט הרוצח כן משפט הדבר הזה: **Sefaria Community Translation:** What do we learn from murderer about betrothed woman – the judgement in the case of the murderer is the same as the other matter (the rape) ###### Rashi on Yoma 82a:13:1 [Rashi on Yoma 82a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:13:1) מה נערה המאורסה ניתן רשות - למציל להצילה מבעילת זו בנפשו של בועל זה להורגו עד שלא בא עליה כדכתיב אין מושיע לה (דברים כב) הא יש מושיע יושיענה בכל צידי תשועה: **Sefaria Community Translation:** Just as with the pregnant woman, permission is given – to the savior to save her from this rape with the life of this rapist. Kill him only until he comes upon her, as it is written: there is nobody to save her, and if there is a savior, they should save her any way possible. ###### Rashi on Yoma 82a:13:2 [Rashi on Yoma 82a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:13:2) רוצח יהרג ואל יעבור - אם אמרו לו הרוג חבירך ואם לאו אהרוג אותך יהרג ואל יעבור עבירה זו כדמפרש לקמן: **Sefaria Community Translation:** Let the murderer be killed and not transgress – if they said to him kill your fellow, and if you don’t I will kill you, let him be killed and not transgress as it is explained later (in the text) ###### Rashi on Yoma 82a:13:3 [Rashi on Yoma 82a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/82a:13:3) אף נערה המאורסה - אם יאמרו בעול ארוסת חבירך או תיהרג יהרג ואל יעבור אבל היא אינה מצווה למסור את נפשה דהיא אינה עושה כלום דקרקע עולם בעלמא היא וראיה לדבר אסתר: **Sefaria Community Translation:** So too a betrothed woman – if they say “rape the woman who is engaged to your fellow or you will be killed," he should be killed. But she is not commanded to give up her life, because she does nothing. She is merely like the ground, the proof of the matter is Esther.