## Rashi on Yoma Daf 84b

###### Rashi on Yoma 84b:1:1
[Rashi on Yoma 84b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:1:1)

ת"ש דתני רב יוסף עוברה שהריחה וכו' ומי שנשכו וכו' והחושש בפיו וכו' וחכ"א בזו - אנו מודים ולא באחרת:


###### Rashi on Yoma 84b:1:2
[Rashi on Yoma 84b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:1:2)

בזו אהייא אי נימא אעוברה פשיטא - וכי עוברה שהריחה ר' מתיא קתני לה סתמא היא:


###### Rashi on Yoma 84b:1:3
[Rashi on Yoma 84b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:1:3)

אלא לאו אסם - קיימי דאילו אחצר כבד תנן פלוגתא במתני' ש"מ דבסם מודו:


###### Rashi on Yoma 84b:3:1
[Rashi on Yoma 84b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:3:1)

לא ספק שבת זו בלבד - לא שיהא ספק הנפשות לשבת זו אלא אפילו אין הספק לשבת זו דפשיטא לן דהיום לא ימות אלא ספק שאם לא יעשו לו היום שמא ימות לשבת הבאה:


###### Rashi on Yoma 84b:4:1
[Rashi on Yoma 84b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:4:1)

והיכי דמי כגון דאמדוה - רופאים לעשות לו הרפואה שמנה ימים:


###### Rashi on Yoma 84b:5:1
[Rashi on Yoma 84b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:5:1)

להברותו - רחיצה שמא יבריא מאיליו:


###### Rashi on Yoma 84b:6:1
[Rashi on Yoma 84b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:6:1)

על פי נשים - אם נשים או כותים אומרים צריך אין מחללין על פיהן:


###### Rashi on Yoma 84b:6:2
[Rashi on Yoma 84b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:6:2)

אבל מצטרפין לדעת אחרת - כגון שנים אומרים צריך ושלשה אומרים אין צריך ואשה או כותי אומרים צריך מצטרפין למהוי פלגא ופלגא וספק נפשות להקל:


###### Rashi on Yoma 84b:7:1
[Rashi on Yoma 84b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:7:1)

פקוח - דשקומברנ"ש בלע"ז בכל דבר שצריך לו לנפש להעביר סכנת מות:


###### Rashi on Yoma 84b:7:2
[Rashi on Yoma 84b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:7:2)

ואע"ג דצייד כוורי - עמו כל הני אע"ג דקאמר הכא משנה יתירה דייק דקתני ואינו צריך ליטול רשות למה ליה דתני הכא הא תני ליה והזריז ה"ז משובח אלא הא אתא לאשמועינן שאפי' הוא צריך לדבר:


###### Rashi on Yoma 84b:7:3
[Rashi on Yoma 84b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:7:3)

עוקר חוליא - כדי להשפיל שפת הבור ויהא נוח ליכנס:


###### Rashi on Yoma 84b:8:1
[Rashi on Yoma 84b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:8:1)

ננעלה דלת - והתינוק נבעת:


###### Rashi on Yoma 84b:8:2
[Rashi on Yoma 84b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:8:2)

למתבר' בשיפי - נסרים שצריך להם לישנא אחרינא בשיפי קיסמין להדלקה:


###### Rashi on Yoma 84b:8:3
[Rashi on Yoma 84b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:8:3)

ומפסיקין מפני הדליקה - בכלים של מתכת או של חרס מלאים מים ובדליקה שיש בה סכנת נפשות קאמר:


###### Rashi on Yoma 84b:8:4
[Rashi on Yoma 84b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:8:4)

דקא מכיך מכוכי - משפיל ומציע הגחלים לצלות עליהם לערב:


###### Rashi on Yoma 84b:9:1
[Rashi on Yoma 84b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:9:1)

דאדהכי והכי - אם ילך לבית דין לישאל אזיל ליה לאיבוד:


###### Rashi on Yoma 84b:10:1
[Rashi on Yoma 84b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:10:1)

משבש ליה - מפתהו ומקרקש לו אגוזים:


###### Rashi on Yoma 84b:11:1
[Rashi on Yoma 84b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:11:1)

דאפילו לחצר אחרת - דליקה בחצר זו ונפשות בחצר אחרת והם חולים או קטנים:


###### Rashi on Yoma 84b:12:1
[Rashi on Yoma 84b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:12:1)

לא הלכו בפיקוח נפש אחר הרוב - דאם ספק כותי או ספק ישראל מפקחין ואע"ג דרובא כותים הוו התם:


###### Rashi on Yoma 84b:12:2
[Rashi on Yoma 84b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:12:2)

אי נימא תשעה ישראל וחד כותי - ונפל' מפולת על אחד מהן ואין ידוע אם ישראל אם כותי הוא:


###### Rashi on Yoma 84b:13:1
[Rashi on Yoma 84b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:13:1)

אלא דאיכא תשעה כותים וחד ישראל - ואשמועינן דאף על גב דרובא כותים חיישינן שמא ישראל הוא ומפקחין הא נמי פשיטא דקי"ל כל קבוע כמחצה על מחצה דמי דנפקא לן בסנהדרין ובכתובות מוארב לו פרט לזורק אבן לגו:


###### Rashi on Yoma 84b:14:1
[Rashi on Yoma 84b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:14:1)

לא צריכא דפרוש לחצר אחרת - ושם נפלה על האחד מפולת דבכל דוכתא אמרינן כל דפריש מרובא פריש במידי דניידי והכא לא אמרי' הכי ואע"ג דבפרישתן כולהו ניידי:


###### Rashi on Yoma 84b:15:1
[Rashi on Yoma 84b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:15:1)

הא דפרוש כולהו - הואיל ואיתחזק ישראל בהאי חצר שנפלה בו מפולת מפקחין ואע"ג דניידי (ליה) לא אזלינן בתר רובא:


###### Rashi on Yoma 84b:15:2
[Rashi on Yoma 84b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:15:2)

הא דפרוש מקצתייהו - ולא ידעינן אי הוה ישראל בהאי חצר אזלינן בתר רובא הואיל ולא איתחזק:


###### Rashi on Yoma 84b:16:1
[Rashi on Yoma 84b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:16:1)

והא תנן תינוק מושלך - משנה היא בסדר טהרות בעיר שישראל וכותים דרים בה:


###### Rashi on Yoma 84b:16:2
[Rashi on Yoma 84b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:16:2)

לא שנו - דאם רוב ישראל מחזקינן ליה לישראל אלא להחיותו:


###### Rashi on Yoma 84b:16:3
[Rashi on Yoma 84b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Yoma/r/84b:16:3)

אבל לייחסו - כגון אם נקבה היא שיהא כהן מותר בה לא ואפי' ליכא למיחש לאסופי כגון הנך דאמרי' במס' קידושין (דף עג:) תלי בדיקולא תלי פיתקא רמי חומרא משלטי הדמי' חיישינן שמא כותית היא וגיורת אסורה לכהונה ואע"ג דרוב ישראל מעלה עשו ביוחסין דבעינן תרי רובי כדאמרי' בכתובות בפ"ק (דף טו.):