## Rashi on Zevachim Daf 101a

###### Rashi on Zevachim 101a:1:1
[Rashi on Zevachim 101a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:1:1)

וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר - ממה שעשתה תורה לדבריה:


###### Rashi on Zevachim 101a:2:1
[Rashi on Zevachim 101a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:1)

כי כן צויתי - במנחות שמיני כתיב קחו את המנחה וגו':


###### Rashi on Zevachim 101a:2:2
[Rashi on Zevachim 101a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:2)

באנינות - דנדב ואביהוא:


###### Rashi on Zevachim 101a:2:3
[Rashi on Zevachim 101a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:3)

כאשר צויתי - בחטאת דראש חדש שנשרפה כתיב. הן לא הובא את דמה וגו':


###### Rashi on Zevachim 101a:2:4
[Rashi on Zevachim 101a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:4)

בשעת מעשה - כשאירע להם אנינותם אמר להם שלא ימנעו מאכילת קדשים היום ששמע מפי הגבורה שחלוק אנינות היום בקדשים משאר ימים וכשראה שנשרפה אמר להם אכול תאכלו אותה היה להם לאוכלה כאשר צויתי אתכם בשעת מעשה:


###### Rashi on Zevachim 101a:2:5
[Rashi on Zevachim 101a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:5)

כאשר צוה ה' - באכילת חזה ושוק של צבור שקרבו בו ביום נאמר:


###### Rashi on Zevachim 101a:2:6
[Rashi on Zevachim 101a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:2:6)

ולא מאליי אני אומר - לאוכלם באנינות:


###### Rashi on Zevachim 101a:3:1
[Rashi on Zevachim 101a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:3:1)

מפני אנינות נשרפה - לכך נאמר ותקראנה אותי כאלה ומצינו שהודה לו משה כדכתיב וייטב בעיניו ואם מפי הגבורה שמע היתר אנינות לבו ביום למה הודה:


###### Rashi on Zevachim 101a:5:1
[Rashi on Zevachim 101a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:5:1)

מפני אנינות נשרפה - שלא הותרה להם אנינות לבו ביום ולית ליה לרבי נחמיה הך דרשא דבאנינות יאכלוה אלא הכי קאמר לו כי כן צויתי שאף מנחת צבור זו שלא מצינו מנחה קריבה לצבור כיוצא בה נאכלת ועל האנינות לא הוזכר למשה לדרוש ק"ו ממעשר וכשהזכירו אהרן הודה לו:


###### Rashi on Zevachim 101a:5:2
[Rashi on Zevachim 101a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:5:2)

מפני טומאה נשרפה - שנגעה בה טומאה בחטאת של שעיר ראש חדש שקרבה (להם) בו ביום שהוקם המשכן בראש חדש ניסן והוא היה שמיני למלואים ושלשה שעירים קרבו בו ביום שעיר נחשון ושעיר ראש חדש ושעיר שבא לשעה כדכתיב (ויקרא ט׳:ג׳) קחו שעיר עזים לחטאת ושל ראש חדש נשרפה כדאמרינן לקמן:


###### Rashi on Zevachim 101a:5:3
[Rashi on Zevachim 101a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:5:3)

היה להם לשלשתן - דשלשה שעירים קרבו להם כדלקמן:


###### Rashi on Zevachim 101a:5:4
[Rashi on Zevachim 101a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:5:4)

היה להם לאוכלם לערב - לר' יהודה אע"ג דאמר אנינות לילה דאורייתא מודה הוא דלאותו היום הותרה להן אנינות לילה וכל שכן לר"ש דאף לדורות אינו אלא מדברי סופרים ולקמן מפרש טעם דרבי נחמיה:


###### Rashi on Zevachim 101a:5:5
[Rashi on Zevachim 101a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:5:5)

והלא פינחס היה עמהן - שלא היה אונן ולקמן פריך שפיר קאמרי ליה:


###### Rashi on Zevachim 101a:6:1
[Rashi on Zevachim 101a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:6:1)

אידי ואידי רבי נחמיה - ואית ליה לרבי נחמיה דהותרה אנינות במנחה דכתיב כי כן צויתי ואפי' הכי בשעיר של ראש חודש הודה לדברי אהרן ולא קשיא מנחה קדשי שעה היא והוראת שעה היתה בה שתאכל לאוננין אבל שעיר של ראש חדש קדשי דורות הן ומשה כשקצף טעה כסבור כיון ששמעתי היתר אנינות במנחה הוא הדין לחטאת ואמר לו אהרן שמא דוקא קדשי שעה שמעת והודה לו:


###### Rashi on Zevachim 101a:7:1
[Rashi on Zevachim 101a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:7:1)

רבי נחמיה - דאמר מפני אנינות נשרפה היכי מתרץ להני קראי דאותה פרשה מאי אמר משה ומאי אהדריה לענין אנינות ומה היה הקצפון ומה היא הודאה:


###### Rashi on Zevachim 101a:7:2
[Rashi on Zevachim 101a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:7:2)

ורבנן - רבי יהודה ורבי שמעון היכי מתרצי להו לענין טומאה:


###### Rashi on Zevachim 101a:8:1
[Rashi on Zevachim 101a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:8:1)

שמא נכנס דמו לפנים - מתשובתו אתה למד שכך אמר להם מתחילה מדקאמר הן לא הובא וגו' פנימה:


###### Rashi on Zevachim 101a:8:2
[Rashi on Zevachim 101a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:8:2)

אמר לו - אהרן למשה:


###### Rashi on Zevachim 101a:9:1
[Rashi on Zevachim 101a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:9:1)

משה הן הקריבו - בתמיה וכי בניי שהם הדיוטים שמשו היום והלא עלי הטלת כל העבודה כדכתיב (שם) קרב אל המזבח ועשה וגו' ואני כהן גדול אני ומקריב אונן:


###### Rashi on Zevachim 101a:9:2
[Rashi on Zevachim 101a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:9:2)

כאשר צויתי - במנחה:


###### Rashi on Zevachim 101a:10:1
[Rashi on Zevachim 101a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:10:1)

קדשי שעה - כגון מנחה שחובת שעה היתה ואינה נוהגת לדורות:


###### Rashi on Zevachim 101a:15:1
[Rashi on Zevachim 101a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:15:1)

מררייכו - צעריכם:


###### Rashi on Zevachim 101a:15:2
[Rashi on Zevachim 101a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/101a:15:2)

שאני מבזה קדשי שמים - להסיח דעתי מהם אפי' אלה וכאלה אבלות אירעוני אין אני מבזה כו' והיינו דכתיב כאלה ולא כתיב אלה: