## Rashi on Zevachim Daf 102a

###### Rashi on Zevachim 102a:1:1
[Rashi on Zevachim 102a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:1:1)

ואין זר רואה את הנגעים - דכתיב (ויקרא י״ג:ב׳) והובא אל אהרן וגו':


###### Rashi on Zevachim 102a:1:2
[Rashi on Zevachim 102a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:1:2)

ואין קרוב רואה את הנגעים - כדתניא בסנהדרין (דף לד:) כל ריב וכל נגע מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים:


###### Rashi on Zevachim 102a:4:1
[Rashi on Zevachim 102a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:4:1)

היתה אלישבע יתירה - ביום שהוקם המשכן קאי בסדר עולם:


###### Rashi on Zevachim 102a:4:2
[Rashi on Zevachim 102a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:4:2)

בנה סגן - אלעזר:


###### Rashi on Zevachim 102a:4:3
[Rashi on Zevachim 102a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:4:3)

בן בנה - פנחס משוח מלחמה כדאשכחן במדין אותם ואת פנחס בן אלעזר הכהן לצבא והוא המדבר אל העם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על אויביכם:


###### Rashi on Zevachim 102a:4:4
[Rashi on Zevachim 102a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:4:4)

אחיה - נחשון:


###### Rashi on Zevachim 102a:6:1
[Rashi on Zevachim 102a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:6:1)

כתנאי - אם משה כהן היה:


###### Rashi on Zevachim 102a:6:2
[Rashi on Zevachim 102a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:6:2)

נאמר בו רושם - סימן מה של חרון היה שם פעמים הכאה פעמים נזיפה פעמים קללה וגידוף כגון (שמואל א כ׳:ל׳) ויחר אף שאול כתיב בתריה בן נעות המרדות ויחר אף אליהוא (איוב ל״ב:ב׳) לא רבים יחכמו (שם) ויחר אף יעקב ברחל התחת אלהים (בראשית ל׳:ב׳) לשון נזיפה הוא:


###### Rashi on Zevachim 102a:7:1
[Rashi on Zevachim 102a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:7:1)

הלא אהרן אחיך - שהיה ראוי להיות לוי ידעתי כי דבר ידבר הוא ומשם זכה לכהונה:


###### Rashi on Zevachim 102a:8:1
[Rashi on Zevachim 102a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:8:1)

לא נתכהן משה - ולא פסקו לו כהונה מעולם:


###### Rashi on Zevachim 102a:8:2
[Rashi on Zevachim 102a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:8:2)

ויש אומרים - לא פסקה כהונה אלא מזרעו אבל הוא כל ימיו כהן היה ורב דאמר כיש אומרים:


###### Rashi on Zevachim 102a:8:3
[Rashi on Zevachim 102a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:8:3)

בניו יקראו על שבט הלוי - אבל הוא כהן:


###### Rashi on Zevachim 102a:9:1
[Rashi on Zevachim 102a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:9:1)

וכי תימא לדורות הוא דכתיב - לאחר זמן נכתב כשהיו מייחסים את הכהונה ואת הלויה ולהכי נקט בניו יקראו דלא הוה ליה למימר משה יקרא על שבט הלוי שהרי לא קיים ואין לו לומר אלא על המתייחסים:


###### Rashi on Zevachim 102a:10:1
[Rashi on Zevachim 102a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:10:1)

סטרו - הכהו על לחיו:


###### Rashi on Zevachim 102a:11:1
[Rashi on Zevachim 102a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:11:1)

הסביר לו פנים - והיינו ונצבת לקראתו לפי גדולתו הכון לקראתו:


###### Rashi on Zevachim 102a:11:2
[Rashi on Zevachim 102a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:11:2)

העיז בו פניך - היינו ונצבת לקראתו למלחמה ולדבר עזות:


###### Rashi on Zevachim 102a:12:1
[Rashi on Zevachim 102a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:12:1)

ואילו לדידיה לא קאמר ליה - וירדת אלי והשתחוית לי לאמר וגו' ואע"ג דמסקנא הכי הוה דכתיב (שמות י״ב:ל״א) ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו וגו':


###### Rashi on Zevachim 102a:13:1
[Rashi on Zevachim 102a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:13:1)

וירץ לפני אחאב - אחאב רוכב והוא רץ לפניו שהיה אחאב יחידי ולאו אורח ארעא:


###### Rashi on Zevachim 102a:14:1
[Rashi on Zevachim 102a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:14:1)

מי אנכי - דוד אמרה:


###### Rashi on Zevachim 102a:17:1
[Rashi on Zevachim 102a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:17:1)

שאני שאול דאפי' בגויה לא קמא - ומיהו הלום מלכות עולמית הוא וכשפסקו לו לשאול מלכות עולמית פסקו לו אבל הוא גרם לעצמו שתנטל הימנו:


###### Rashi on Zevachim 102a:18:1
[Rashi on Zevachim 102a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:18:1)

כדרבי אלעזר - דאמר אם הגיס כו' ויגבהו ואם אסורים בזקים גבהות לבם גורם להם להיות אסורים בזקים ילכדו בחבלי עוני:


###### Rashi on Zevachim 102a:19:1
[Rashi on Zevachim 102a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:19:1)

כל זכר - קמא במנחה כתיב בצו את אהרן:


###### Rashi on Zevachim 102a:20:1
[Rashi on Zevachim 102a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:20:1)

אם לאכילה - להתירו לאכול מחלק חביריו אם יזמנוהו עמהם אבל הוא לא יחלוק:


###### Rashi on Zevachim 102a:21:1
[Rashi on Zevachim 102a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:21:1)

לחלוקה - ליטול חלק כאחד הכשרים:


###### Rashi on Zevachim 102a:21:2
[Rashi on Zevachim 102a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:21:2)

כל זכר - תניינא בחטאת כתיב והשלישי באשם וברייתות הללו בת"כ במדרש המקראות:


###### Rashi on Zevachim 102a:23:1
[Rashi on Zevachim 102a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:23:1)

כלפי לייא - בעל מום עובר משמע להתירו טפי מבעל מום קבוע:


###### Rashi on Zevachim 102a:24:1
[Rashi on Zevachim 102a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Zevachim/r/102a:24:1)

לא תיפוך - ואיצטריך קרא למידרשיה הכי מהו דתימא קרא קמא קבוע הוא דאכשר דרחמנא חס עליה משום דלית ליה היתירא למחר וליומא אחרינא אבל עובר דאית ליה היתירא למחרת: